Go to media page
Shaykh Hisham Kabbani
8 December 2015 Malakka, Maleisië
Suhbah at Private Residence
O moslims en MU, alhamdulillah we are here today in this mansion of Islam, it is a Paradise from Heaven on Earth, as the Prophet (s) said to his Sahaaba (r):
de boodschapper van Allah, vrede zij met hem, als je de sport van een paradijs aarde geweest. قالو وما رياض الجنة؟ قال “حلق الذكر”
Ibn `Oemar meldde dat de Profeet (s) zei: “Wanneer je langs de tuinen van het paradijs, maak gebruik van hen.”De metgezellen vroeg:” Wat zijn de tuinen van het paradijs, O Boodschapper van Allah?”Hij antwoordde:” de cirkels van dhikr.”(Tirmidhi)
die cirkel van de huidige dhikrullah is puur voor het gedenken van Allah, niet voor zaken, geen fitna, geen problemen, iedereen gooit zijn problemen naar buiten en komt schoon binnen. Om schoon te worden is niet door je schoenen en kleren naar buiten te gooien en te zeggen: “Ik heb nu niets, Ik ben schoon.”Nee, het is om te gooien uit uw slechte verlangens en slechte ego, over hetgeen Allah (swt) zei:
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
Hij geïnspireerd wordt het zelf van de goede en de slechte. (Surat ash-Shams), 91:8)
Allah heeft de Nafs al-Insaan getoond, zelf van de mens, zoals iedereen een zelf (ego) in hem heeft en Allah zei dat hij het zelf inspireert met wat goed is en wat slecht voor het om te kiezen. Alhamdulillah, je hebt ervoor gekozen om hier te zijn vandaag in deze tuin van de hemel en we danken degene die zorgt voor dit herenhuis. Allah is de eigenaar, je zorgt voor wat Allah je gaf, En Allah is arham ar-Rahimeen, de meest Barmhartige van de Erbarmer, de absolute Barmhartige, degene die geeft! We vragen hem: “Yaa Rabbee! In het belang van uw Profeet (s), geef ons een ding dat we wilden voor een lange tijd, we proberen om dit ding te hebben.”En Allah (s) vertelde Profeet (s) iets dat is zeer gemakkelijk op de tong:
twee zinnen die licht op de tong zijn vrij zwaar in de weegschaal, geliefd bij de meest barmhartige Almachtige Allah en loof hem Halleluja de grote
er zijn twee woorden die zeer gemakkelijk te zeggen zijn, maar zeer zwaar op de schaal, de meest geliefde aan de Barmhartige, “SubhaanAllah wa bihamdihi subhaanAllahi’ l – ‘ Azheem.”(Boechari and Muslim)
twee woorden zijn licht op de tong, maar zwaar met hasanaat, zodanig dat als je een berg van zonden hebt, wanneer je deze woorden elke dag reciteert, ze zwaarder worden dan de bergen van zonden die je draagt! Ook Allah (swt) wil iets van ons dat we graag hebben:
O mensen! Wij hebben jullie een man en een vrouw geschapen en wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt opdat jullie elkaar leren kennen. Voorwaar, de meest edele van jullie is voor Allah de moettaqôen. God is wetend en Welingelicht. (Surat al-Hujurat, 49:13)
“O mensen! Allah schiep u uit mannelijke en vrouwelijke li-ta ‘arafoo, om elkaar te kennen,” en zoals onze ‘alim net zei, om te vestigen ‘wederzijdse kennis’, om elkaar te kennen in dunya, want we hadden al ta ‘ aruf op de dag van de beloften. Dat ayah vraagt ons om te herinneren wat we beloofd Allah( swt), de eed die we gaven en om te weten wat je beloofde er: was het om een goede moslim of de andere manier? We zeggen allemaal dat we Moslim willen zijn, we willen de weg van de Islam:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ
De godsdienst bij Allah is de Islam (onderwerping aan Zijn wil). (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:19)
dat hebben we nodig. Hij zei: “als jullie dat willen, gedenkt dan wat jullie toegezegd hebben.”
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Houdt u aan Allah vast het touw en niet apart. (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:103)
“”waarom heeft hij ons bijeengebracht op de dag van de beloften? Al onze zielen verschenen in zijn aanwezigheid, hij ziet ze, Hij schiep ze één voor één, in dezelfde tijd.
لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
Hij bevatte hen en ze geteld, en alle van hen komen om hem op de Dag van het Oordeel als een individu. (Surat Maryam), 19:94-95)
” hij hield ze vast, hij telde ze allemaal en ze zullen allemaal tot hem komen op de Dag des Oordeels, één voor één. Hij ziet ze allemaal in dezelfde tijd.”Wat wil hij van ons? Hij zei:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Houdt u aan Allah vast het touw en niet apart. (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:103)
“Ik wil dat jullie een goed leven hebben in dunya, vasthouden aan elkaar en niet scheiden,” vraag om eenheid, vraag om wederkerigheid, vraag om gehoorzaam te zijn aan Allah allemaal op hetzelfde moment-Verenigd. Ze noemen Het ‘Verenigde Naties. Zijn ze verenigd? Ze moeten schrijven: “Verenigde De boze Naties.”Ons zelf (het zelf) is een natie. We hebben een ingewikkeld systeem dat voor niets werkt. Allah heeft in ons Zijn Rooh:
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
En blies in hem van Mijn Geest. (15:29)
“ik heb in hem geblazen vanuit mijn geest, mijn Noor, om hem te kleden,” en dat is genoeg. Wat is dat in het Engels? “Ik blies in hem van mijn Rooh.”Nu dat we niet kunnen beschrijven, omdat we niet op dat niveau zijn en we willen geen fout maken, maar Allah blies in ons dat Rooh, dat bestaan dat we niet kunnen zien. Het ziet ons, maar wij kunnen het niet zien. De Rooh binnenin je kan je zien, maar je kunt het niet zien, omdat we dat niveau nog niet hebben bereikt. Awliyaullah kan hun ziel zien, hun Rooh. Het overkwam mij twee keer, Ik zag het met toestemming van Mawlana, op zijn bevel. Ik zag mezelf op het bed voor de operatie, ik zag mijn lichaam daar, maar ik sliep niet. Het was als een visioen.
dus Allah (swt) wil dat we ons verenigen, niet scheiden. Als jullie scheiden, betekent dat dat Shaitaan ons scheidt. Wat is segregatie? Scheiden is van Shaitaan, en samenkomen is wat? Er is een woord voor, maar laten we zeggen “eenheid,” te splitsen en te herenigen. De deur is open. Allah ‘ s deur naar het paradijs is altijd open en deuren voor verzoening zijn altijd open, maar niet verzoenen en dan na twee of drie maanden begin je dezelfde dingen te doen als voorheen. Je maakt tawbah en vraagt om vergeving. Jullie begaan een zonde en vragen God om vergeving en dan komen jullie er na een of twee maanden weer bij terug, maar Gods deur is open. Zelfs als je er 100 keer naar terugkomt, zal Allah je manieren sturen om je 100 keer te vergeven, maar ren ervoor! Laat de kans niet gaan. De Islam is eenheid, daarom zei hij::
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ
De godsdienst bij Allah is de Islam (onderwerping aan Zijn wil). (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:19)
Deen, religie, bestaat uit hoeveel rituelen? Er zijn er te veel, dus Allah noemde hen met één woord “deen”, als je dat doet ben je een ware moslim. De godsdienst die jullie doen valt samen met wat de Islam jullie beveelt.dat is wat Allah van jullie aanneemt, behalve dat het zijn Rahmah is. Of hij het accepteert of niet, we weten niet, het is aan hem. Dus Allah schiep ons om elkaar te leren kennen.
O mensen! Wij hebben jullie een man en een vrouw geschapen en wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt opdat jullie elkaar leren kennen. Voorwaar, de meest edele van jullie is voor Allah de moettaqôen. God is wetend en Welingelicht. (Surat al-Hujurat, 49:13)
Allah zegt: “We hebben jullie broeders en zusters en naties en stammen en verschillende rassen, verschillende mensen, verschillende creaties gemaakt om elkaar te kennen, niet om elkaar te bevechten.”Wat gebeurt er vandaag? Ze vechten tegen elkaar en heel het Midden-Oosten staat in brand. Zei Allah dat? Nee, dat deed hij niet. Om moslim tegen moslim te vechten is niet acceptabel, zelfs om te vechten tegen een vreedzame niet-moslim is niet acceptabel.
أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
elke man die tegen zijn broer “O kaafir” zegt, één van hen is waar van één van hen. (Boechari, Moslim)
“iemand die iemand kaafir verklaart, hij is degene die kaafir is.”Man kaffar, dat betekent niet noodzakelijkerwijs “takfeer” in de Betekenis. Soms gebruiken we kalimat al-kufr, niet in de Betekenis van” kufr ” in de Islam, maar in de zin dat je niet blij bent met wat Allah voor je heeft besloten, niet om dank te geven. Dus dat is een kufr bi ni ‘ amillah, en we kunnen zeggen voor die kufr, je bent Allah niet bedanken voor zijn gunsten. Het is niet de koefr van Tawheed, maar zelfs voor dat Allah houdt niet van u om dat te doen. Hij wil liever dat je je hand uitsteekt. Het verhaal van Habeel en Qabeel gaat hierover. Qabeel wilde zijn broer vermoorden, wat zei zijn broer? Hij gaf zich over en zei: “doe wat je wilt.”
indien gij uw hand naar mij uitstrekt om mij te doden, zal ik mijn hand niet naar u uitstrekken om u te doden. Ik vrees God, de Heer van de wereldbewoners. (Surat al-Ma ‘ idah), 5:28)
“als je je hand uitsteekt om mij te doden, geef ik me over aan Allah en zal ik mijn hand niet uitstrekken om jou te doden.”Dat is taslimiyya, volledige onderwerping. Habeel (r) had volledige overgave. Dus, ” Ik zal mijn hand niet uitstrekken om je te doden. Waarom moet ik je vermoorden? Ik trek mijn hand terug, Ik ben klaar. Doe wat je wilt.”Vandaag moet’ ulama de Ummah aanmoedigen om zich met elkaar te verzoenen. Is dit niet de Islam? Om naar elkaar te luisteren:Zij die gehoor geven aan hun Heer en de salaat verrichten, hun zaak is onderling overleg en zij geven van ons levensonderhoud aan hen uit. (Surat ash-Shura), 42:38)
“het is niet de beslissing van één persoon om te zeggen: “of dit, of je bent niet van mij,” of ” je doet dit en als je het niet accepteert, ben je kaafir,” Nee! Er zijn manieren, wa amrahum shoora baynahum. Overleg tussen elkaar. Als ik een andere mening heb, wil dat niet zeggen dat ik tegen je moet ingaan. Ik heb een andere mening, misschien is mijn mening beter dan die van jou, misschien is die van jou beter dan die van mij. Zitten en discussiëren, niet zitten en vloeken, dat zal niemand ten goede komen. Ga zitten en bespreek en zie hoe je het probleem kunt oplossen. Anders gaat iedereen in de ellende, zoals iedereen elkaar nu vermoordt. Waarom zijn deze onschuldige mensen vermoord in Californië? Ze zijn voor niets vermoord, zeiden ze dat ze voor gehandicapten werkten? Dus ze deden iets goeds, waarom zou iemand ze vermoorden? Omdat er geen amrahum shoora baynahum meer is, denkt iedereen dat zijn mening het beste is.
Repareer uw woning. Je “thuis” is jezelf. Herstel jezelf, wees niet arrogant. Wees niet iemand die zijn broeders en zusters bespioneert, en zijn natie. Heb geen slechte gedachten en verspreid geen valse geruchten:
o u die gelooft! Vermijdt veel twijfel, want sommige twijfel is zondig en bespioneert elkaar niet en spreekt elkaar niet tegen. Wil iemand van jullie het dode vlees van zijn broer eten? Je zou het echt haten. En vreest Allah. God is berouwvol en barmhartig. (Surat al-Hujuraat), 49:12)
slechte gedachten zijn zonden, ze zijn verkeerd. Het is slechts een gedachte, het is misschien niet juist! Bouw geen mening op die gedachte, want de infrastructuur is al breekbaar; het is niet correct, het is verkeerd. Bespioneer elkaar niet en verspreid geen geruchten tegen elkaar. Waarvoor? Als iemand naar je toe komt om een gerucht te verspreiden, zeg dan: “Ik wil het niet horen! Waarom moet ik het horen? Ik maak er geen deel van uit, waarom maak je mij er deel van? Ik wil het niet horen.”Behalve de al-muflihoon, degenen die vrede sluiten en proberen om het probleem op te lossen; Allah zal hen belonen en de Gemeenschap zal hen belonen. Dus eerst moeten we onszelf reinigen en herstellen wat verkeerd is, we hebben veel zonden en fouten. Behalve deze, (een klein kind. hij heeft geen zonden of fouten. Kijk naar zijn onschuld, je was ooit zo:
de mens wordt geboren op instinct, zijn ouders Joden en hun christen of mesh
de mens wordt geboren op fitra (onschuld), maar het zijn zijn ouders die hem een Jood, een christen of een magiër maken.
(Boechari, Moslim)
het kind wordt geboren uit onschuld, zonder zonden, onfeilbaar, maar wanneer hij deze leeftijd wordt verandert hij. Ik herinner me dat toen Grandshayh ‘ AbdAllah (q) ons elke dag suhbah gaf, we kwamen om zijn advies te ontvangen om goed te doen. Tariqatunaa ‘s-suhbah wa’ l-khayru fi ‘l-jamee’ ah, ” onze Tariqah is Vereniging, en de goedheid is in de bijeenkomst.”Dat is omdat het Rawdatun min Riyad al-Jannah, zoals de Profeet (s) zei, deze ontmoeting hier is een paradijs, wat wil je beter dan zitten in een paradijs? Als we naar Madinat ul-Munawarah gaan, willen we allemaal vechten om in de Rawdah te zitten. Allah biedt ons, niet tot het niveau van Rawdat an-Nabi (s), maar in onze huizen om een rawdah hebben als ze dhikrullah. Allah zal het veranderen in een rawdah volgens het niveau van de mensen, hij zal genade te sturen op u. Waar kunnen we dat vinden? Het is makkelijk. Overal waar een groep mensen zit te zeggen ” Laa ilaaha il-Allah.”Allah heeft gezegd:
قُلِ الله ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Quli ‘Llaah thumma dharhum vergoeding khawdihim yal’aboon.
zeg “Allah,” laat hen dan dompelen in ijdele gesprekken en kleinigheden. (Surat al-An ‘ am, 6:91)
hoe zeggen ze “geen dhikr jalala,” waarom? Allah zegt het in de Heilige Koran. Als ik nu “Allah” zeg, zullen ze zeggen dat het kufr is, waarom? Allah zegt het in de Heilige Koran, ” zeg Allah!”Ze zeggen,” nee! zeg Laa ilaaha ill-Allah, “Oké, ik zeg Laa ilaaha ill-Allah,” maar ik zeg graag, ” Yaa Allah!”roep hem direct aan. “Neen, neen, neen, dit kunt gij niet doen!”Dus ze sluiten de deur voor elke vorm van genade om over hen te komen. Ze denken dat ze de deur openden door te zeggen: “We willen naar het paradijs gaan door de nekken van mensen af te slachten,” is dit de Islam? Dat is het niet! Ze komen en vragen: “hoe terrorisme te bestrijden?”Het is om terug te gaan naar Ayat ul-Qur’ an en de verzen te nemen van hoe je jezelf kunt opbouwen om een goede burger te zijn.
dus Allah zei:
o degenen die geloven! Vermijdt veel twijfel, want sommige twijfel is zondig en bespioneert elkaar niet en spreekt elkaar niet tegen. Wil iemand van jullie het vlees van zijn dode broer eten? Je zou het echt haten. En vreest Allah. God is berouwvol en barmhartig. (Surat al-Hujurat, 49:12)
spreek elkaar niet tegen, want als je roddelt, eet je het rauwe vlees van je broer. Hoe jezelf te elimineren van vallen in dit probleem? Het is net als toen Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) zei: “Yaa Rabbee! Doe je deur Open. Kayfa al-wusool ilayk, Hoe kan ik je bereiken?”Welke inspiratie kwam tot hem? Wat denk jij? “Itruk nafsaka wa ta’ al, laat je zelf achter en kom naar mij.”Kom niet met je ego, kom niet met je slechte manieren, er zijn geen slechte manieren in de Goddelijke Aanwezigheid, alles is schoon. Hoe beweer je dat je de Goddelijke Aanwezigheid binnengaat en je inspiraties ontvangt, als je in de valkuil valt van achterklappen? Zo werkt het niet. Dus Allah zegt, ” niet roddelen, eet niet het rauwe vlees van je broer.”
hoe vaak we elkaar backbite? Te vaak, het is te veel. We moeten onszelf disciplineren. Hij zei: “Hoe kan ik je bereiken, Yaa Rabbee?”Als je Allah wilt bereiken, kun je niet naar hem komen beweren dat je in een Tariqah bent, maar je doet allerlei zonden en vraagt om naar de Goddelijke Aanwezigheid te komen. Nee, Je kunt komen als je om vergeving vraagt, Allah zal je vergeven. Echter, wanneer je komt, kun je een bepaalde bereiken, maar je zult de hoge niveaus niet bereiken. Je moet je ego bestrijden om de hoge niveaus te bereiken, net als de inspiratie die kwam naar Abu Yazid al-Bastami (q), itruk nafsak wa ta ‘ all, “verlaat jezelf en kom.”
hij zei, insalakhtu min jildee kama tansalikh al-hayya min jildiha, ” ik kwam uit mijn ego zoals de slang uit zijn huid komt. Ik kwam er zo uit, Ik heb mezelf gevild.”Als je een lam of geit vilt, hoe vaak vil je dan met het mes? Denk je dat het pijn doet of niet? Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) gevild zichzelf om schoon te zijn om de Goddelijke Aanwezigheid te bereiken. Wat doe je als je zegt: “Dit is een bevel van Allah, dit is een bevel van de Profeet, dit is een bevel van Awliya, dit is een bevel van Awliya, dit is een bevel van…” Ik weet niet wie, ik weet niet wat, of “afkomstig van de Koran of de Hadieth,” als je in de val van je ego valt? We hebben allemaal dit probleem, we moeten heel voorzichtig zijn. Ik kijk naar ons allemaal hier en ik betreur bij mezelf dat ik mijn leven voor niets heb verspild, alleen maar in zonde en de valstrikken van Shaitaan val. Mashaa-Allah, de jongeren hier hebben nog een lang leven, laat het in de weg van Allah (swt) zijn, niet in de weg van Shaitaan.
toen ze aan Abu Yazid al-Bistami (q) vroegen: “waarom respecteer je de jongeren en de ouderen?”Hij zei:” ik respecteer de jongeren omdat zij niet zoveel zonden hebben als ik, en ik respecteer de ouderen omdat zij meer aanbaden dan mij.”Dus gaf hij zichzelf de schuld, niet iemand anders de schuld. Ik zie deze jongeren hier, zij hebben nu de mogelijkheid om hun liefde voor de Profeet (s) en Allah (swt) te vergroten om dat Paradijs, de goddelijke aanwezigheid, binnen te gaan. Voor ons is het faaqiha ta ‘ abayni…Wat is dat? Rot fruit. Als we zeggen dat we vruchten zijn, dan zijn we rotte vruchten. We weten niet wanneer we dunya verlaten en gaan, maar jullie jongelui hebben tijd. Verlies je tijd niet aan drugs, bendes, marihuana, cocaïne, propaan of benzine. Aaah! Jij bent de expert! Ja, iedereen loopt voor alles wat nieuw is, maar ze rennen niet voor te zeggen dat het slecht is voor onze gezondheid, we moeten het stoppen.
Wa amrakum shoora baynakum, kom niet naar iemand en zeg: “je zei dit of dat,” probeer naar je vriend te komen en zeg: “alsjeblieft, Ik heb dit gehoord, kun je het voor mij ontkennen?”Vecht niet tegen hem, probeer je met hem te verzoenen. Moge Allah (swt) ons verenigen tot een groep van Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani (q). Hij noemde zichzelf “Haqqani’ omdat hij op Allah:
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Zeg (O Mohammed), “Haqq (de Waarheid) is gekomen en baatil (leugen) is vergaan.”(Surat al-Israël’, 17:81)
zijn leven was op Haqq tegen baatil, dus we moeten volgen en ondersteunen op die manier, en op die manier leven, niet om onszelf excuses te geven om af te wijken en voor onszelf een rijk te vestigen en te zeggen, “Het is ons rijk,” Nee. Alles wat je wilt vaststellen moet je zoeken naar het voordeel van zijn naam. Ik zette twee internationale unity conferenties in Amerika voor Mawlana Shaykh Nazim (q) om te spreken vanaf het hoogste podium in de wereld, Hij sprak vanuit het hoogste Capitool, het Congres. Hij sprak met de Congresleden over de Islam, dit was in 1996 en 1998. Wat je ook doet, het is voor je Shaykh, niet voor jezelf; wat jezelf betreft, je bent niets. Je Shaykh kan zeggen dat hij niets met zichzelf te maken heeft, maar je moet hem respecteren. De profeet (s) zei over zichzelf:
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Zeggen, “ik ben maar een mens zoals u en ik, (maar) de inspiratie is gekomen om mij dat uw god is één God. En wie hoopt op de ontmoeting met zijn Heer, laat hem dan goede werken verrichten en laat hem in de aanbidding van zijn Heer niemand als metgezel toevoegen. (Surat al-Kahf, 18:110)
hij kan dat zeggen, maar wij niet! We zeggen: “Hij is de perfecte, al’ Azham al – ‘Azham,’ Azheem ul – ‘Azham, min Noor illah’ azza wa jall, hij is groot door de grootheid van Allah ‘ s Noor.”Je kunt je leraar zoveel prijzen als je wilt, maar prijs jezelf niet.
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
Boven elke kenner is van een (hoger) kenner. (Surah Yusuf), 12:76)
” boven iedere kenner is er een kenner. jullie zijn dus niets. Moge Allah ons vergeven, moge Allah ons zegenen en wij bidden voor deze familie die ons hier vandaag in dit herenhuis, een tuin van de hemel, hosten, want zoals de Profeet (s) vermeld in de hadith aan zijn Sahaaba (r):
de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem: als je de sport van een paradijs aarde geweest. Zeg wat het paradijs is hij zei, “scheer het goud”
Ibn `Oemar meldde dat de Profeet (s) zei: “Wanneer je voorbij De Tuinen van het paradijs, maak gebruik van hen.”De metgezellen vroeg:” Wat zijn de tuinen van het paradijs, O Boodschapper van Allah?”Hij antwoordde:” de cirkels van dhikr.”(Tirmidhi)
dit is hilaaq al-dhikr, riyaad ul-jannah, en inshaa-Allah Allah (swt) yatajallaa Alayna, Allah manifesteert zijn mooie namen en attributen en het licht van zijn Paradijs op ons en geeft shifaa aan Shaykh Ghulam Nabi, aan ons allemaal en aan de prinses, zijn vrouw, en aan de hele familie en al zijn broers en zussen. Moge Allah ons vergeven.
Wa min Allahi ’t-tawfeeq, bi hurmati’ l-habeeb, bi hurmati ‘ l-Fatihah.
http://sufilive.com/What-Does-Allah-swt-Want-From-Us-6070.html