wie was Radha? Wat gebeurde er met haar toen Krishna vertrok?

Morgen Is het Radha-ashtami of de verjaardag van Radha en dat is de reden waarom ik deze blog opnieuw uitbreng die alles vertelt over partner van Shri Krishna. Genieten

we hebben allemaal Radha samen met shree Krishna in zoveel tempels gezien en weten dat zij de belichaming van liefde en de zuiverste vorm van liefde zijn. We weten dat ze goddelijke minnaars zijn maar velen van ons weten niet wie Radha was en wat er met haar gebeurde nadat Krishna Nandgaon verliet. Heeft Krishna hem ontmoet nadat hij Nandgaon verliet? Hoe heeft ze de aarde verlaten? Al deze vragen zijn zeer dubbelzinnig en zijn niet voor iedereen duidelijk. Dus wie was Radha en hoe kwam ze op deze aarde en waarom? Eigenlijk is de reden van deze twijfel dat er veel minder of geen informatie is die we hebben in onze mythologische teksten of Purana ‘ s over Radha. Ja, het is waar. Radha is niet genoemd in een van de belangrijkste religieuze teksten zoals Mahabharata of Padma Purana of Shrimad Bhagvatam, of Harivansha. Al deze boeken behandelen het leven van shree Krishna en elk aspect van zijn nimmer eindigende charmante persoonlijkheid. Maar in geen van deze boeken wordt Radha genoemd. Nu is dit een schokkend feit dat we geen bewijs krijgen over wie Radha was of was er een dorpsmeisje genaamd Radha die ooit heeft bestaan of niet?

de eerste keer dat Radha in de teksten wordt genoemd is toen Jayadev over haar schreef in Geet govind en ook toen nimbaark sekte (gesticht door Nimbaarkacharya) mensen over haar begon te prediken. Voor dit tijdperk werd Radha in geen enkele tempel aanbeden met Krishna. Nu rijst hier de vraag waarom zo ‘ n onrecht met de eerste gemalin van de Heer. Het koeherdersmeisje Radha uit het dorp dat alleen voor Krishna leefde, wiens leven en ziel alles aan Krishna was opgedragen, is niet in deze priemteksten genoemd. Radha wordt wel genoemd in Brahma Vaivart Purana maar zeer nauwelijks en er wordt niet vermeld wat er met haar gebeurde nadat Krishna naar Mathura vertrok. Dus waarom werd Radha niet genoemd voor Jayadev of Nimbaarkacharya? Of waarom heeft ze geen gedetailleerde beschrijving in Brahma Vaivart Purana? Het antwoord is onbekend en we zullen deze antwoorden waarschijnlijk niet te weten komen, maar laten we praten over wat er werkelijk gebeurd is met Radha en wie was ze eigenlijk?

Hey vrienden, Ik heb mijn debuutroman geschreven, “the Monsoon Marigolds”! lees het en toon me wat liefde! 🙂 Het zal heel speciaal voor mij zijn!Volgens Brahma Vaivart Purana ging Sudama, vriend van Krishna, eens in de Golok (de wereld of lok van Krishna waar gezegd wordt dat hij met al zijn Gopa Gopi ‘ s en Radha en al zijn minnaars woont) Krishna ontmoeten, maar Radha hield hem tegen en verbood hem Krishna te ontmoeten. Woedende Sudama vervloekte shri Radha dat ze gedwongen zou worden om geboorte te nemen in de sterfelijke gedaante op aarde en ze zal de pijn moeten dragen van afscheiding van shri Krishna omdat ze hem pijn heeft veroorzaakt door hem te scheiden van zijn geliefde Heer en vriend. Dit alles wetende, beval Heer Krishna Radha om geboorte te nemen op aarde. Op zijn bevel werd Radha geboren op deze aarde. Het verhaal van Radha ‘ s geboorte is even interessant. Het was de maand Bhado (maanden augustus en September), ashtami van Shukla Paksha (achtste dag van de wassende maan), Anuradha Nakshatra en de tijd was 12 uur ‘ s middags toen Radha verscheen in deze wereld. Radha werd geboren aan het hoofd van het dorp Barsana, Vrishbhanu en zijn vrouw Kirti. Sommigen zeggen dat haar moeders naam Kamlavati was. Opnieuw is het twijfelachtig vanwege gebrek aan informatie over Radharani.Radha ‘ s geboorteplaats is Rawal, een klein dorp op ongeveer 10 kilometer afstand van Mathura city. Er wordt gezegd dat op een dag Vrishbhanu aan het baden was in een rivier toen hij een lotus zag die duizenden bloemblaadjes had en het leek op Gouden lotus in het licht van de zon en toen het dichterbij kwam, zag hij een klein meisje in die bloem. Hij wilde een baby meisje dus nam haar en voedde haar op als zijn eigen dochter. Sommigen zeggen ook dat Radha in de vorm van de wind de schoot van de vrouw van Vrishbhanu binnenging en geboorte nam in hun huis als een uiterst mooie dochter. De plaats waar ze geboorte nam is nu de garbhagriha (sanctum sanctorum) van de tempel in Rawal. Radha wordt verondersteld elf maanden ouder te zijn dan shri Krishna en als de goddelijke minnaar van shri Krishna, opende ze haar ogen niet totdat ze het prachtige gezicht van Heer Krishna zag. Vrishbhanu en zijn vrouw waren erg overstuur en hadden de indruk dat het meisje blind was. Na elf maanden, toen Vrishbhanu met zijn familie naar Gokul ging om Nandbaba te zien, opende Radha haar ogen voor het eerst om te kijken naar het prachtig mooie en charmante gezicht van haar Heer haar leven en ziel, bal(baby) krishna. Ze wilde zijn gezicht zien bij het openen van haar ogen voor de eerste keer en dat was de reden dat ze het nooit opende totdat ze zijn gezicht zag. Radha en Krishna hielden meer van elkaar dan van wie dan ook. Plaatsen en mensen in de buurt van vrindavan en Mathura reciteren nog steeds de grote saga van hun liefde.Barsana, een plaats waar Vrishbhanu met zijn familie woonde na Radha ‘ s geboorte, is een van de meest bezochte plaatsen in het land braj. Barsana is een synoniem geworden voor Radharani. Het is de plaats waar ze werd opgevoed. Dit is de plaats waar de godin van de liefde, de voornaamste en goddelijke gemalin van de heer van al de werelden leefde. Hier wordt ze Ladli ji genoemd (wat overmatig aanbeden en geliefd betekent). Een paar kilometer verderop ligt Gahvar van waar ze Krishna zou ontmoeten en ze zouden uren samen doorbrengen in de stemming van de liefde. Krishna zou ook sieren en versieren haar haar met bloemen hier in Gahvar van. Hun liefde bloeide op het land van vrindavan dat wordt verondersteld om het hart van Radharani en het meest gezegende land in de braj. Ze hebben hier veel Leela ‘ s uitgevoerd, niet te vergeten de Maha-raas leela aan de oevers van Yamuna. Maar toen kwam de tijd dat de vloek van Sudama de vorm begon aan te nemen. Krishna stond op het punt om naar Mathura te vertrekken om Kamsa te doden. Voordat ze vertrok, liet Krishna haar hem haar woord geven dat ze niet zou huilen als hij bij haar weg was. Radha, diepbedroefd en volledig verwoest, deed de belofte dat ze niet zou huilen en de tranen niet zou vergieten.

Krishna vertelde haar dat haar liefde onvoorwaardelijk is en hij zal haar tot het einde der tijden dankbaar zijn en het land braj zal altijd bekend staan als haar plaats en iedereen zal haar naam zingen in plaats van Krishna en we kunnen vandaag de dag zien dat mensen in vrindavan of braj zeggen radhe radhe terwijl ze praten of anderen begroeten. Zelfs riksja-wallahs hier zeggen radhe radhe tegen mensen tijdens het rijden op de weg vragen om de weg te geven voor riksja. Elk huis of boom in vrindavan heeft radha ‘ s naam geschreven op zijn muur of stam.

zo was radha ‘ s toewijding en pijn dat Krishna haar een gunst verleende dat haar naam eerder zou worden genomen dan die van hem.
de gedoemde dag kwam en Krishna vertrok naar Mathura. Nu wordt nergens in de teksten vermeld wat er met haar is gebeurd na dit incident. Men gelooft dat Radha nu net als een levenloos lichaam was geworden. Haar gezicht dat er eens uitzag als een prachtige lotus was nu als een vervaagde bloem geworden. Haar gelaatskleur die leek op gesmolten goud was nu zwart als die van Yamuna. Ze zou nu ronddwalen in vrindavan en andere plaatsen waar ze tijd had doorgebracht met Krishna levend in herinneringen. Ze zou iedereen vragen waar haar Krishna is en wanneer hij terugkomt. Er is ook een beroemd incident waarbij ze de hommel vroeg of ze een boodschap van Krishna had gebracht.

mensen vonden haar mentaal niet gezond vanwege haar acties, maar ze konden de enorme pijn van scheiding die ze doormaakte niet zien.Haar pijn was alleen bekend bij andere Gopi ‘ s die dezelfde pijn voelden. Ze vereerden Radha zoals ze Krishna vereerden. Radha zou nu geen shringaar (make-up) doen. Ze zou haar haar niet kammen, geen sieraden dragen en geen bloemen in haar haar hebben. Haar gezicht, dat eens op volle maan leek, zag er nu uit als dat van een afgezwakte. Er is echter geen verhaal over Krishna die terugkeert naar vrindavan.

er is een verhaal dat ooit alle Gopa en Gopi ‘ s naar Kurukshetra gingen voor een heilig bad op een ocassie van zonsverduistering en shri Krishna was daar ook met zijn vrouwen en zijn hele clan. Daar stonden Krishna en Radha oog in oog met elkaar maar zeiden geen woord tegen elkaar. Radha was er getuige van hoe gelukkig Krishna ‘ s vrouwen en zijn volk waren en hun vrede niet wilden verstoren zo stil gehouden. Haar ogen konden haar emoties niet vasthouden en vergoten tranen overvloedig. Krishna had ook meer dan ooit pijn om Radha zo te zien als hij zijn emoties niet kon uiten voor het meisje waar hij het meest van hield in zijn leven, waarschijnlijk meer dan zijn vrouwen. Radha bevredigde zichzelf dat het niet uitmaakt hoeveel geluk Krishna ‘ s vrouwen van Hem hadden, maar zijn pijn van scheiding was alleen voor haar. Zijn glimlach was voor zijn vrouwen, maar zijn tranen waren alleen voor haar.Er is nog een interessant verhaal dat vertelt dat Radha naar Krishna ’s paleis ging en dat Krishna’ s vrouwen, nadat ze haar liefde en toewijding voor Krishna kenden, het probeerden te testen uit jaloezie. Ze serveerden haar met het heetste eten en vroegen haar te eten. Radha zonder enige aarzeling en probleem aten het eten. Iedereen was geschokt en toen Krishna ‘ s vrouwen Krishna bezochten, zagen ze dat zijn voeten allemaal zwaar verbrand waren. De reden was duidelijk. Radha had altijd Krishna ’s lotusvoeten in haar hoofd en terwijl ze aan zijn voeten dacht, kon ze niet de hitte van het voedsel voelen maar Krishna’ s voeten verbrandden. Maar deze verhalen worden niet genoemd in belangrijke mythologische teksten. Maar mensen en folklore zeggen dat ze 125 jaar lang gescheiden was van Krishna.
nu zijn er veel overtuigingen over wat er met haar gebeurde aan het einde. Eén geloof zegt dat toen Krishna de aarde verliet voor Golok, voordat hij zichzelf verliet, hij een goddelijk vliegtuig riep dat alle brijwase en Radha naar zijn lok-Golok bracht. Een ander geloof is dat hij zijn fluit speelde met zijn meest melodieuze melodie die hij ooit voor Radha had gespeeld en Radha kwam onmiddellijk voor hem en verdween dan voor altijd in zijn lichaam – van waar ze oorspronkelijk vandaan kwam zoals vele verhalen zeggen dat ze uit Krishna ‘ s linkerdeel kwam. Misschien zijn er ook veel andere overtuigingen in veel delen van de wereld die we niet kennen. Radha vroeg eens aan krishna in Golok wie hij het meest liefheeft, en krishna vertelde haar filosofisch dat hij vrij is van alle emoties en van iedereen houdt, maar van niemand houdt. Hierop vroeg ze naar zichzelf, waarop Krishna glimlachte en zei dat jij en ik hetzelfde zijn en onafscheidelijk dus hoe kan ik mezelf liefhebben. Op dezelfde manier toen ze hem vroeg waarom hij niet met haar trouwde? Hij zei hoe hij met haar kon trouwen omdat liefde en huwelijk twee mensen nodig hebben, maar ze zijn één.
integendeel, er IS een verhaal over het Radha Krishna huwelijk. Er wordt gezegd dat Radha en Krishna in het geheim trouwden op een plaats genaamd Bhandirvan enkele kilometers van vrindavan. Heer Brahma trad op als de priester in dit huwelijk en deed ook Kanyadaan van Shri Radha ji.
dit zijn enkele andere verhalen over Radha en hoe ze op deze aarde leefde. We weten niet waarom ze nooit werd genoemd in Mahabharata of Shrimad Bhagvatam of een ander religieus boek, Maar wat ze deed voor haar liefde is iets wat we nooit kunnen vergeten tot het einde der tijden. Haar offer maakte haar zelfs groter dan Heer Krishna. Zij is de Hladni Shakti (genotsvermogen) van Heer Krishna. Ze is onafscheidelijk van Krishna en we zijn haar allemaal dankbaar. De hele mensheid is haar iets verschuldigd, want als zij Krishna niet had toegestaan vrindavan te verlaten, zou Krishna uit de band van liefde nooit naar Mathura kunnen vertrekken en nooit de taken kunnen voltooien die hij op deze aarde moest vervullen. Hij kon deze aarde niet kwaad en corruptie vrij maken en kon geen rechtvaardige samenleving vestigen met Pandava ‘ s. Het is waar dat Krishna onvolledig is zonder haar en nooit de oneindige universa kan creëren zonder Radha. Radha ‘ s pijn is weergaloos; niemand kan Krishna aanbidden of aanzien zonder Radha. Ze raakte verdwaald in de bladzijden van de geschiedenis en mythologie kan zijn omdat ze een gewoon, eenvoudig, dorp koeherder meisje in tegenstelling tot godin Rukmini die een incarnatie van godin Lakshmi; kan zijn omdat onder die grote en formidabele personages van Mahabharata, ze was te eenvoudig en gewoon om te worden genoemd. Maar liefde en opoffering van Radha is te groot om genegeerd of verloren te gaan in de geschiedenis. De liefde en opoffering van dit eenvoudige dorpsmeisje is groter dan wie dan ook. Hoe vaak we ook debatteren over haar bestaan, Shrimati Radharani is de basis van liefde en toewijding, ze is een belichaming van toewijding, opoffering en onvoorwaardelijke liefde en ongetwijfeld is dat de reden waarom we zoveel van haar houden met Heer Krishna en we kunnen niet stoppen met het chanten van haar naam en het aanbidden van haar met onze geliefde Heer Shri Krishna.

Hey vrienden, Ik heb mijn debuutroman geschreven, “the Monsoon Marigolds”! lees het en toon me wat liefde! 🙂 Het zal heel speciaal voor mij zijn!

advertenties