Inclusio este doar un alt cuvânt pentru sandwich.
-John Niemel
literatura greacă și ebraică antică, cum ar fi Biblia, nu avea semne de punctuație și pauze de paragraf, astfel încât autorii au trebuit să folosească alte metode pentru a-și spune publicului când se întâmplă anumite lucruri în structura cărților lor. Un dispozitiv literar pe care l-au folosit pentru a face acest lucru se numește „incluzio.”
un model inclusio este unul în care un paragraf sau o porțiune mai lungă a literaturii se termină într-un mod similar cu modul în care a început. Cumva, o agrafă a ajuns între pp 178 și 179 din Biblia mea, așa că iată un exemplu de includio din acele pagini:
numeri 4: 24 aceasta este slujirea familiilor Gherșoniților, în slujire și în purtare: 25 ei vor purta draperiile cortului întâlnirii și cortul întâlnirii cu învelișul său și învelișul de piele de porpoise care este deasupra lui, și paravanul pentru ușa cortului întâlnirii, 26 și draperiile curții, și paravanul pentru ușa porții curții care este în jurul cortului și altarului, și funiile lor și toate echipamentele pentru serviciul lor; și tot ce trebuie făcut, ei vor face. 27 toată slujirea fiilor Gherșoniților, în toate sarcinile lor și în toată lucrarea lor, să fie făcută la porunca lui Aaron și a fiilor săi; și le vei da ca datorie toate sarcinile lor. 28 aceasta este slujirea familiilor fiilor Gherșoniților în Cortul Întâlnirii, și îndatoririle lor vor fi sub conducerea lui Itamar, fiul preotului Aaron.
cartea Proverbelor se deschide:
1:1 proverbele lui Solomon, fiul lui David, regele lui Israel:
1: 2 pentru a cunoaște înțelepciunea și instruirea,
pentru a discerne cuvintele înțelegerii,
1: 3 pentru a primi instrucțiuni în comportament înțelept,
neprihănire, dreptate și echitate;
1:4 pentru a da prudență celor naivi,
pentru cunoașterea și discreția tinerilor,
1:5 un om înțelept va auzi și va crește în învățare,
și un om înțelept va dobândi sfaturi înțelepte,
1:6 pentru a înțelege un proverb și o figură,
Cuvintele înțelepților și ghicitorile lor.
1: 7 frica de Domnul este începutul cunoașterii;
nebunii disprețuiesc înțelepciunea și instruirea.
vedeți cum aceste pasaje se deschid și se închid în același mod? Incluziunile ca acestea au dat Bibliei o reputație în rândul cititorilor moderni ca fiind repetitive, dar dacă vă gândiți la Biblie ca la o grămadă de cărți în suluri separate, fără capitole și versete, vă ajută să aveți acești markeri pentru a ști când și unde încep și se termină secțiunile.
Isaia 1:21 începe, „cum cetatea credincioasă a devenit prostituată…” și este 1:26 se termină, „…după aceea veți fi numiți Cetatea dreptății, o cetate credincioasă.”James 2 are două incluziuni. Primul începe în 1: 25 cu referire la Legea perfectă a libertății și se termină în 2:12-13 cu referire din nou la legea libertății. Apoi 2:14 începe cu „credința fără fapte” și 2:26 se termină cu „credința fără fapte.”
și așa mai departe și așa mai departe. Așa funcționează inclusios, așa că fii atent la ei în studiul personal al Bibliei, mkay?