Dragostea este un cuvânt care este aruncat în conversație ca pasele unei mingi într-un joc de baschet. Ricoșează de pe buze, există atât dăruire, cât și luare și cu toții vrem să înscriem când vine vorba de dragoste. Cuvântul ‘dragoste’ are multe semnificații. Putem” iubi ” o pizza, dar ne putem „iubi” și părinții. Pe rețelele de socializare, putem exprima că iubim ceea ce împărtășește cineva folosind un emoji de inimă. Dragostea poate însemna lucruri diferite, în momente diferite, pentru oameni diferiți. Putem ști cu adevărat ce este dragostea?
în limba greacă veche, există patru tipuri de iubire. Există dragoste storge, care este iubirea care este împărtășită între membrii familiei, cum ar fi cea experimentată între un părinte și copil; dragoste eros, care este dragoste sexuală; dragoste phileo, care este iubire frățească și există iubire agape, care este iubire de sacrificiu. Acest al patrulea fel de iubire este iubirea pe care Dumnezeu o are pentru lume pentru că iubirea este cine este el (1 Ioan 4:8) și este ceea ce el dorește ca noi să arătăm față de el și față de ceilalți.
ce este iubirea sacrificială?
iubirea agape a lui Dumnezeu se vede cel mai perfect în crucea pe care a purtat-o Isus Hristos. Această cruce a devenit simbolul credinței creștine care reprezintă iubirea jertfitoare a lui Dumnezeu. O bucată de lemn folosită de romani pentru a răstigni criminalii este exact acolo unde toată omenirea păcătoasă merita să fie pentru pedepsirea păcatelor lor față de un Dumnezeu sfânt. Cu toate acestea, Dumnezeu, în dragostea Sa pentru noi, ne-a luat locul ca „pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Romani 5:8). Prin jertfa lui Isus pe cruce, vedem o iubire diferită de orice a cunoscut lumea vreodată.
această iubire agape este ceea ce salvează și restabilește relația ruptă a omenirii cu Dumnezeu. Dumnezeu este cel care inițiază această restaurare. În Ioan 3: 16 se spune: „Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât l-a dat pe Singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă viața veșnică.”Dumnezeu se dăruiește pentru lume în dragoste de sacrificiu și îi primește pe cei mai răi dintre păcătoși. Așa cum Isus și-a dat viața, luând păcatul nostru asupra sa și țintuindu-l pe cruce, trebuie să privim la cel care ne-a iubit atât de mult și să-i iubim pe alții cu această iubire pe care am văzut-o și am experimentat-o de la el. După cum spune Teologul J. I. Packer: „dragostea noastră este să ne exprimăm recunoștința pentru iubirea milostivă a lui Dumnezeu față de noi și să fim modelați după ea” (Concise Teology, pag. 156).
7 Moduri de a practica iubirea sacrificială
1. Priviți la Isus ca fiind cel mai mare exemplu de iubire jertfitoare atât în viață, cât și în moarte
când vine vorba de a trăi o viață modelată pe iubirea milostivă a lui Dumnezeu față de noi, nu putem privi la nimeni altul decât la Isus. Isus a învățat pe larg despre iubirea față de alții și a trăit practic acest lucru în viața, moartea și învierea Sa. Când vrem să-i iubim pe alții ca jertfă, ne uităm la Isus. Viața pe care a trăit-o Isus a fost marcată de slujirea altora. Acest lucru este frumos surprins în spălarea picioarelor ucenicilor și a fost o ocazie pentru el de a demonstra ceea ce dorea ca discipolii săi să facă pentru alții. Cu toate acestea, cel mai mare act de iubire jertfitoare este văzut pe cruce, unde „Fiul omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți” (Marcu 10:45).
deși Isus a fost cu Dumnezeu de la început și iubit de tatăl (Ioan 1:1), el nu a socotit această egalitate ca pe ceva de care să se țină, ci a pus-o jos, nu s-a făcut nimic, a devenit ca un slujitor, a luat asemănarea cărnii umane și s-a smerit în ascultare pentru a suferi moartea pe care o merită omenirea păcătoasă (Filipeni 2:6-8). Dacă Isus și-a trăit viața așa, ar trebui să căutăm să-i iubim pe alții în același mod, socotindu-i pe alții mai buni decât noi înșine (Filipeni 2:3). Dacă simțim că mormăim și resentimentele izvorăsc din fântâna inimilor noastre, atunci ne uităm din nou la cruce. Acolo Îl găsim pe Isus „care a îndurat o astfel de împotrivire din partea păcătoșilor” și din aceasta „nu va obosi și nu va pierde inima” (Evrei 12:3).
2. Iubirea sacrificială modelată după Isus este afișată în relațiile noastre de familie
relațiile de familie sunt un exemplu în care putem vedea iubirea sacrificială lucrând zilnic. În contextul unei căsătorii creștine, soțul arată cum Isus mirele își iubește mireasa, Biserica. În Efeseni 5:25, soților li se poruncește să-și iubească soțiile așa cum Hristos a iubit Biserica, dându-se pe sine pentru ea. Când soții își iubesc soțiile, ei trebuie să o facă în mod sacrificial, la fel cum Isus și-a dat viața pentru noi, Biserica și mireasa sa. Ei ar trebui să-și iubească soțiile ca și cum ar fi propriul trup (Efeseni 5:28). Soția modelează supunerea față de soțul ei, care este o reflectare a supunerii noastre față de Isus, la fel cum Isus se supune Tatălui Său.
relația părinte/copil poate reflecta, de asemenea, această iubire de sacrificiu pe măsură ce părinții își oferă viața pentru a avea grijă de copiii lor. Când o mamă sau un tată își iubește copilul și Isus este în centrul familiei lor, ei demonstrează o viață de a-și stabili interesele pentru a-și îndrepta copiii către Dumnezeul care îi iubește. Pentru a cita din nou J. I. Packer: „Această iubire de sacrificiu implică dăruirea, cheltuirea și sărăcirea noastră până la limita bunăstării lor” (Concise Theology, pag. 156). Aceasta poate descrie viața unui soț sau a unui părinte care se străduiește să trăiască o viață de iubire sacrificială în cadrul familiei lor.
3. Dragostea noastră jertfitoare este închinarea la Dumnezeu
pe măsură ce ne oferim trupurile Domnului ca jertfe vii, este închinare spirituală pentru el (Romani 12:1). Când căutăm să-i iubim pe alții așa cum ne-a iubit Isus, arătăm lumii acea iubire de sacrificiu găsită la Crucea de pe Calvar. Ne oferim viața lui Dumnezeu pentru tot ceea ce el a făcut și continuă să facă în viața noastră și pentru slava Sa. Iubirea noastră jertfitoare pentru alții este un răspuns de închinare și laudă pentru cel care și-a dat viața pentru noi. Noi iubim pentru că el ne-a iubit mai întâi (1 Ioan 4:19).
4. Îl iubim pe Dumnezeu urmându-l și ascultându-l
Ascultarea este un semn al iubirii noastre pentru Dumnezeu. În Ioan 14: 21 se spune: „cine are poruncile Mele și le păzește, este cel care mă iubește. Cel care mă iubește va fi iubit de tatăl meu, Iar eu îi voi iubi și mă voi arăta lor.”Practic, aceasta înseamnă să-l cunoaștem personal pe Isus, să venim la Tatăl prin el și să umblăm în Duhul în activitățile noastre zilnice. Ascultarea de Dumnezeu va însemna jertfă pentru alte lucruri, dar noi putem asculta pentru că el a fost ascultător până la moarte pe cruce (Filipeni 2:8). Ne putem aștepta să cunoaștem și mai mult despre Domnul în timp ce umblăm îndeaproape cu el și acest lucru va afecta modul în care ne trăim viețile.
5. Socotește totul ca o pierdere în comparație cu cunoașterea lui Dumnezeu
C. S. Lewis a spus: „smerenia nu înseamnă să te gândești mai puțin la tine însuți, ci să te gândești mai puțin la tine însuți” și, pe măsură ce căutăm să-i iubim pe ceilalți în mod sacrificial, nu ne devalorizăm pe noi înșine, ci ne gândim mai mult la Isus și la ceilalți. Privind la Isus, știm că el a spus să ne lepădăm de noi înșine, să ne luăm crucea în fiecare zi și să-l urmăm (Luca 9:23). Nu ne lepădăm de noi înșine prin puterea noastră, ci venind la el și cerându-i ajutorul. Pe măsură ce ne dăm viața, suntem în poziția de a-i iubi pe ceilalți în mod sacrificial, mai degrabă decât de a ne pune pe noi înșine pe primul loc.
o viață în urma lui Isus va însemna o comuniune mai strânsă cu el, care ar trebui să curgă apoi la alte persoane. Ajungem să-l cunoaștem pe Isus petrecând timp cu el. Isus a petrecut timp cu tatăl său și acum putem avea aceeași apropiere de tatăl datorită lui Isus. El a făcut o cale pentru ca noi să venim direct la Tatăl datorită Crucii. Prin puterea Duhului Sfânt care este dată credincioșilor, ne putem bucura de o părtășie strânsă cu Dumnezeul Triunic, care va avea un impact asupra modului în care îi iubim pe ceilalți.
6. Iubiți și slujiți trupul lui Hristos-Biserica
este semnul credinciosului să se iubească unii pe alții, mai ales în biserica care este trupul lui Hristos. Trupul credincioșilor este legat de Isus, care este capul întregului trup care este Biserica (Coloseni 1:18). Isus a spus că toți oamenii vor ști că suntem ucenicii Lui dacă avem dragoste unii pentru alții (Ioan 13:35). A iubi practic trupul lui Hristos este semnul de a fi ucenic al lui Isus.
există atât de multe lucruri care par să dezbine biserica pe care o lume care veghează o poate vedea. Iubirea noastră față de Isus și unii față de alții ar trebui să ne despartă. Sunt multe lucruri pentru care trebuie să ne întoarcem la cruce în pocăință. Cu toate acestea, știm că lumea nu ne va accepta întotdeauna și ar trebui să ne amintim că l-a urât pe Isus înainte să ne urască (Ioan 15:18). Trebuie să fim oameni care își dau viața unii pentru alții, slujindu-se unii pe alții și sprijinindu-se unii pe alții. Pot frații și surorile noastre din biserică să experimenteze această iubire jertfitoare din partea noastră pentru a ne putea uni în lume?
7. Iubiți-i pe cei marginalizați în societate
Isus i-a iubit pe cei care erau străini în societate. El i-a atins și i-a vindecat pe cei cu boli și boli. El a luat masa cu vameșii și păcătoșii spre șocul liderilor religioși ai zilei. El a vorbit cu femeile și a avut prietenii bune cu ei. Iubirea agape a lui Dumnezeu dărâmă barierele, dar ne punem propriile ziduri în cine alegem să iubim? Arătăm tratament preferențial diferitelor grupuri de oameni? Îi evităm pe cei cu care ne simțim inconfortabil?
Isus a murit pentru noi când eram dușmani împotriva lui Dumnezeu, în timp ce eram încă păcătoși (Romani 5:8). Noi toți am fost lipsiți de slava lui Dumnezeu (Romani 3:23) și nu este nimeni care să fie drept (Romani 3:10). Știind tot ce a făcut Isus pe Cruce pentru noi, cum să nu trăim o viață de iubire jertfitoare, ajungând la săraci, marginalizați, pierduți și la cei pe care Dumnezeu îi iubește și sunt făcuți după chipul său?