eftersom vi är kallade att gå värdig vår kallelse, vi får höra av aposteln Paulus att gå ”med all ödmjukhet och ödmjukhet, med långlivade, överseende varandra i kärlek” (Ef. 4:2 ).
nu att avstå är att hålla sig tillbaka, snarare än att gå framåt som köttet vill göra. För att göra det måste vi gå i ödmjukhet och ödmjukhet, med longsuffering, snarare än i stolthet, villiga att lida oss själva, snarare än att få andra att lida. Vi får inte låta brodern lida. Vi får inte skada honom på grund av någon fördel vi vill ha för vårt eget kött. Att söka efter vårt eget kött en fördel som skadar broderns kött går inte värd vår kallelse.
Gud kallar oss, i lagens första tabell, att gå i kärlek till honom. Men han gör det också i det andra bordet där han mycket tydligt kallar oss att gå i kärlek till Gud genom att gå i kärlek med grannen, särskilt bröderna och systrarna i Kristus. Vi hade bättre inte skryta med att hålla Guds lag i sin första tabell, när vi bryter ett bud i den andra tabellen.
när vi bryter lagens andra tabell avslöjar vi hat mot Gud lika säkert som mot grannen. Att ta Guds namn förgäves bryter faktiskt lagens första tabell. Att stjäla, mörda, äktenskapsbrott, ljuga, begära och lyda myndigheter bryter mot båda tabellerna i lagen.
därför går ödmjukheten och ödmjukheten att böja sig inför Guds vilja, även när den ger oss lidande, i kärlek till Gud. Att inte gå i kärlek med grannen går i hat mot Gud.
vi får inte genom våra gärningar försöka berätta för Gud vad som är rätt. Vi måste låta honom lära oss vad som behagar honom och vad som misshagar honom. Han är Gud, och när vi bryter mot hans lag säger vi därmed att han måste hålla vår lag. Det är inte ödmjukhet och ödmjukhet utan stolthet. Varje synd är en handling av hat snarare än kärlek till Gud, som är vår kallelse.
Läs: Kolosserbrevet 3:1-14
genom Bibeln på ett år
Läs idag:
Esther 8-9 ; Esther 10:1-3
I Corinthians 12:27-31 ; I Corinthians 13
Psalm 37: 1-11
ordspråk 21:23-24
****
citat för reflektion:
alla (lärjungarna, MD) är inom sfären av Jesu attraktion. Men barmen är reserverad för, det är Johns tron. De känner pulsen i Frälsarens hjärta. De känner honom som han känner Fadern. Vems är evangeliet som leder till det allra heligaste, som öppnar dörren till Herrens innersta jag? Jag föreställer mig att ingen annan än han som låg på Jesu bröst hade konturerna av den sista diskursen och den sista bönen komplett i sina länkar, komplett i sina kläder, till hans minne. Herrens hemlighet var med honom – ” lärjungen som Jesus älskade.”~J. Lang