Afrodite i grekisk mytologi. Målning-födelsen av Venus (c.1485) av Sandro Botticelli
när det gäller angelägenheter kärlek, sex och skönhet, de gamla grekerna tog till vördnad den olympiska gudinnan Afrodite. Afrodites mest kända ursprungshistoria säger att hon kom fram från könsorganen av guden Uranus som kastades i vattnet utanför Cyperns kust. Att vara en av de tolv olympiska gudarna, hon sades ha en sådan skönhet som var oöverträffad var som helst på jorden eller i himlen. Med förmågan att få både dödliga och gudar att bli kär, avbildades Afrodite ofta i grekisk mytologi som den ”skönaste av dem alla”.
en sann älskarinna av olagliga affärer, Afrodite hade flera barn, inklusive Eros (Cupid), Harmonia, Phobos och Peitho. Förutom frågor om kärlek och skönhet, gudinnan hon sågs i ett gynnsamt och vördnadsfullt ljus av antika grekiska havsresenärer, krigare, prostituerade, stadsadministratörer, politiker och handlare. I Roms pantheon var Afrodite motsvarigheten till gudomen Venus.
hur föddes gudinnan Afrodite?
i årtusenden har historien bakom Afrodites födelse tagits från två huvudsakliga ursprung.
den första ursprungsberättelsen kommer från Hesiods Teogoni. Hesiod säger att gudinnan av kärlek och skönhet uppstod från det skumtäckta vattnet (aphros) i Paphos runt Cyprian island (ön Cypress).
Theogony fortsätter med att säga att Afrodites födelse utlöstes efter att himmelguden Uranus kastrerade könsorgan föll i havet. Kastreringen gjordes av Cronus, Uranus son, med hjälp av en segel som han fick av sin mor Gaia, jordens gudinna. Vid slår havet, ett tjockt lager av skum bildas och ut kom Afrodite från en kammussla skal – en fullvuxen och vacker gudinna.
men i Homers Iliad anses hon vara dotter till Zeus och Dione. Dione var en titan gudinna och en del av de tidiga gudarna. Hon hjälpte en gång till att läka Afrodite efter att skönhetens gudinna skadades i trojanskriget.
” Heavenly Aphrodite ”kontra”Pandemic Aphrodite”
enligt den grekiska filosofen Platon hänvisar gudinnan i både Iliaden och Teogonin till två helt olika Afroditer. Den stora filosofen uttalade i sitt Symposium att gudinnan från den första ursprungsberättelsen, ’Heavenly Aphrodite’ (Aphrodite Ourania), var ansvarig för den kärlek och tillgivenhet som män hade för varandra. Han beskrev denna högre form av kärlek som en ”andlig kärlek”. Denna Afrodite uppmuntrar också de dödliga raserna att sträva efter kunskap och harmoni.
å andra sidan hänvisade den andra ursprungsberättelsen till ’Pandemic Aphrodite’ (Aphrodite Pandemos) – en gudinna som lyckades kärleken mellan män och kvinnor. Denna kärlek ansågs vara bas och i vissa fall förgäves. Det involverade bara kroppen och hade inget att göra med själen.
i ett separat konto, atenarna som dyrkade Afrodite Pandemos och trodde att hon var ansvarig för att ge kärlek och harmoni i civila och politiska frågor i staden. Denna syn på Afrodite kallas i allmänhet ”vanlig Afrodite”.
Afrodites äktenskap med Hephaestus
Afrodites skönhet orsakade mycket friktion och fiendskap att bygga upp bland gudarna på Mount Olympus. Som ett resultat bestämde den allsmäktiga kungen av Olympus, Zeus, att det var bäst Afrodite knöt knuten, åtminstone rivaliteten och avunden bland gudarna som spilldes i ett krig.
Zeus gifte sig med Afrodite till Hephaestus, den lama och hemska Gud av eld, smide och metaller. Detta beslut av Zeus kom som en stor chock för många olympiska gudar. Zeus trodde att äktenskapet skulle bidra till att minska kaoset som bryggde på Olympus på grund av Afrodites skönhet.
knappt hade de två tagit sina äktenskapslöften, än Afrodite började sina olagliga affärer med gudarna på Mt. Olympus. Rykten om Afrodites långa lista av älskare sprids som en löpeld. På den listan fanns också dödliga män av vilka kärlekens och skönhetens gudinna hopplöst blev kär i.
Afrodites älskare och ökända affärer
oavsett hennes äktenskap med Hephaestus bombades Afrodite ibland med mycket uppmärksamhet och beundran från gudarna såväl som dödliga. Följande är några mycket anmärkningsvärda frågor som hon hade:
Afrodite och guden Ares
Mars (Ares) och Venus (Afrodite) överraskad av Vulcan | Hephaestus) / målning av Alexandre Charles Guillemot (1827)
Afrodites romantiska affär med Ares, krigsguden, kom som en stor överraskning för olympierna. Vem skulle någonsin ha trott att krigsgudinnan kommer att bli kär i någon som var helt motsats till henne. Man tror att hon tyckte om Ares på grund av sin aggressiva personlighet och önskan att alltid vinna. Förhållandet de hade är jämförbart med begreppet yin och yang – positivt och negativt; mörk och ljus; och hat och kärlek.
Hephaestus utvecklade en plan för att avslöja sin fru för att få vind av Afrodites otrohet. Befälhavaren av förfalskare planterade en mekanism strax under Aphrodites säng. Och precis som han tänkte, aktiverade mekanismen och infångade Ares och Afrodite när de var i sängen och utsatte dem för full bländning och förlöjligande av andra gudar och gudinnor. Hephaestus kontrakterade också solguden Helios för att kasta sitt ljus på paret när mekanismen aktiverades.
Eros, Anteros, Phobos och Deimos är bara några exempel på de barn som föddes ur föreningen mellan Afrodite och Ares.
Afrodite och Dionysus
denna union producerade Charites (eller ”graces”); de himmelska gudarna i Aglaea (”skönhet”); Euphrosyne (”glädje”); och Thalia (”gott mod”). Många av dessa gudar stannade mycket nära Afrodite.
Afrodite och Anchises
efter en affär med de dödliga och herden Anchises födde Afrodite Aeneas och Lyrus. Anchises förlorar sin syn efter att han slogs av blixten. Man tror att Anchises mötte detta sorgliga öde eftersom han avslöjade namnet på sin sons mor. Å andra sidan fortsatte Aeneas att bli en stor trojansk krigare i sig själv. Strax efter att Troy kapitulerade för grekerna fortsatte Aeneas med att etablera staden Rom.
Afrodite och de dödliga Adonis
Afrodite försöker förhindra Adonis från att jaga. Målning-Venus och Adonis (1729) av Fran Exceptioniis Lemoyne
Adonis skönhet och manlighet var tillräckligt skäl för Afrodite att bli kär i den dödliga. Rädsla för att den unga dödliga kan ryckas av någon annan gudinna, Aphrodite placerade försiktigt Adonis i en magisk bröstkorg som hon uppdrag drottningen av underjorden Persefone att skydda. När tiden gick, blev Persephone förälskad i Adonis skönhet och blev kär. Hon bestämmer sig senare för att behålla Adonis för sig själv. En bitter dragkamp bryter snart ut mellan Afrodite och Persephone över vem som hade rätt att behålla Adonis.
Zeus går sedan in för att förmedla frågan. Zeus delar strategiskt året i tre och befaller att Adonis tillbringar fyra månader med Afrodite och de andra fyra månaderna med Persephone. De återstående fyra månaderna av året uppmanas Adonis att spendera själv.
till slut lämnades Afrodite helt krossad efter Adonis död under en jaktolycka. I sin sorg kastade hon en magisk stavning på Adonis kropp och gjorde honom till en doftlös blomma.
Afrodites barn
ett av Afrodites barn, Eros (Amor), kärlekens Gud. Målning-Cupid Riding on a Dolphin (1630) av Erasmus Quellinus II
kärlekens och skönhetens gudinna hade ett stort antal barn – gudar och dödliga. Överraskande kom ingen av hennes barn med Hephaestus, hennes man och halvbror.
Afrodites mest betydelsefulla barn måste vara guden Eros (Amor i Roms pantheon). Andra barn till henne är Harmonia, gudinnan av harmoni och balans; Deimos, fruktans Gud; Phobos, skräckens Gud; Eryx, den sicilianska kungen; Priapus; och Aeneas, den trojanska krigshjälten.
majoriteten av hennes barn kom med Ares, krigsguden. Exempel på dessa avkommor är Eros, Harmonia, Phobos och Anteros.
hennes affär med Dionysus producerade också Hymenaios och Priapus. Den förra var Gud för äktenskapsceremonier, och den senare var fruktbarhetsguden som hade stora könsorgan.
med Adonis födde Afrodite Bero (Beroe) och Golgos. Dessutom producerade hennes affär med Poseidon, havets gud, en nymf som heter Rhode. Rhode ansågs gudinnan på ön Rhodos som senare skulle bli hustru till Helios, solguden.
hermafroditer, Tyche, Peitho, Eunomia och Tyche var några av barnen som uppstod från Afrodites affär med Hermes, budbärarguden. Bland hennes barn hade hon det närmaste förhållandet med Peitho, övertalningens Gud. Som ett resultat uppmanade forntida greker ofta Afrodite och Peitho att ingripa under politiska dödlägen och andra sociala interaktioner.
Afrodites krafter, attribut och symboler
Afrodites största makt var kärlek. På alla frågor som rör kärlek, lust och tillgivenhet, gudinnan kom ut toppen. Hon hade den sällsynta förmågan att få andra att bli kär i henne. Hon hade också en magisk bälte som gav innehavaren förmågan att få någon, dödlig eller Gud, att bli kär. Andra mycket kända symboler för Afrodite är granatäpplen, kammusslan, myrten, en magisk bälte och en spegel. Det är intressant att notera att nästan alla symboler på henne är förknippade med skönhet och estetik.
domen över Paris och Afrodites roll i trojanskriget
trojanskriget var handarbetet av Eris, stridens gudinna. Historien började på en vacker fest som firade äktenskapet mellan Peleus och Thetis. Alla de stora gudarna och gudinnorna prydde tillfället. Det fanns också framstående kungar och drottningar från människornas rike.
som partiet var bara om slut, Eris lämnade bakom en gyllene äpple-ett äpple som aldrig sett förut. I Eris avskedsanmärkning sa hon att det gyllene äpplet skulle ges till den ”skönaste” av hela gudinnan.
med gudinnorna Athena, Hera och Afrodite som alla tävlade om det gyllene äpplet bröt en ruckus ut. Vem bland dessa gudinnor kunde göra anspråk på ett så vackert gyllene äpple?
för att få fred att regera instruerade Zeus det dödliga Paris i Troja att sitta i fallet. Zeus valde Paris som domare eftersom han var mindre benägna att påverkas av någon av de tre gudinnorna som tävlade om äpplet.
som fallet fortsatte, fortsatte Athena att muta Paris genom att lova att skänka honom visdom och styrka som aldrig sett förut – visdom långt bortom mänsklighetens gränser.
Hera å andra sidan lovade att välsigna Paris med fullständig makt över alla nationer på jorden. Denna ohämmade makt skulle ha lämnat Paris den övergripande härskaren över platser i Asien och Europa.
slutligen försökte Afrodite locka ett gynnsamt beslut från Paris genom att lova honom den vackraste kvinnan i alla människans rike – Helen of Sparta.
Paris, övervunnen av Helens extrema skönhet, fattade beslutet till förmån för Afrodite. Eris gyllene äpple gavs därför till Afrodite. Tyvärr var Helen av Sparta fru Menelaos. Med tanke på detta en attack på hans ära, Menelaos readied sina skepp och förklarade krig mot Paris och trojanerna. Han fick sällskap av sin bror, kung Agamemnon av Mykene. Tillsammans marscherade de två sina trupper mot Troja och markerade början på det mest legendariska kriget i grekisk mytologi, trojanskriget.
att vara trogen mot sitt ord stödde Afrodite trojanerna under kriget. Homers Iliad fortsätter med att säga att hon visade sig vara avgörande för att rädda Paris från menalaos vrede.
hur Afrodite blev avundsjuk på Psyche
Psyche var en vacker dödlig prinsessa som drabbades av Afrodites vrede helt enkelt för att människor från hela antikens Grekland skulle komma till hennes stad för att få en glimt av henne. Några av psyches beundrare jämförde till och med psyches skönhet med Afrodites och började dyrka psyche istället. Som straff gav Afrodite sin son Eros i uppdrag att få Psyche att bli kär i den fulaste mannen i världen. Men strax innan Eros kunde avfyra sina magiska pilar, avfyrade han dem felaktigt i sig själv. Eros blev därefter kär i Psyche.
efter flera års test från Afrodite gifte sig Psyche och Eros så småningom på Mt. Olympus. Som en del av en bröllopsgåva till Psyche gjorde Zeus Psyche odödlig. De två paren bodde på Mt. Olympus för evigheten. De bar flera barn. Mest kända av dessa barn var gudinnan av nöje (Volupta i romersk mytologi).
Afrodites svaghet
Afrodites största svaghet var hennes oförmåga att kontrollera sitt humör när någon, dödlig eller gudinna, försökte konkurrera med hennes skönhet. Hon skulle brista i anfall av ilska och svartsjuka när en dödlig skönhet var på något sätt jämfört med hennes skönhet.
forntida platser som dyrkade Afrodite
över hela antika Aten, Cytherea och Cypern fick Afrodite stor kultföljd och beundran från folket. Cytherea ansågs vara den exakta platsen hon passerade för att fullt ut kunna dyka upp på Cypern. Som ett resultat fanns det många tempel och helgedomar som ströts över dessa platser för att hedra henne. På Cypern betraktades hon som stadens stora gudinna.
under åren har det också avslöjats att den antika staden Odessus var ett stort och blomstrande nav för dyrkan av Afrodite.
generellt sett var den typ av vördnad som de gamla gav Afrodite lite mer personlig och intim. Det gränsade till frågor som rör att bygga kärlek, harmoni, och ömsesidigt förhållande.
Afrodite kallades ofta som gudinnan som människor bad till när deras relationer behövde repareras. Det är av den anledningen att hon ofta uppmanas till enhet och överenskommelse – element som är mycket nödvändiga i varje mänsklig interaktion, vare sig det är handel, politik, krigföring eller äktenskapliga frågor. När två motstridiga parter behövde lägga undan sina skillnader och arbete var det inte ovanligt att de bad till Afrodite. De skulle be om något som kallas mixis (’mingling’) från gudinnan. Som ett resultat av detta ansågs hon vara en stor aktör för att se till att atenarna hade en stabil demokrati eller politisk diskussion.
skildring i konst och kultur
den Crouching Aphrodite
under århundradena har Afrodite visats på en mängd olika sätt och klassisk antik konst. Det enda drag som går igenom alla dessa skildringar är att hon är målad eller skulpterad med vackra kläder av Cyprian eller arkaiskt ursprung. Hon har ingen specifik funktion eller attribut.
de flesta av hennes statyer (efter 4 FVT) gjordes för att visa henne naken, eller i vissa fall halvnakna (exempel Venus de Milo). Hennes egenskaper är också på ett mycket symmetriskt sätt.
oftare identifieras hon med ett äpple, förmodligen Eris gyllene äpple som hon vann i en tävling. I vissa fall visas hon rida på en gås eller en svan med en bälte (bälte) runt midjan.
i nästan alla fall har hon setts som ung och full av evig skönhet och flyger en vagn som dras av sparvar.
ett stort antal stadgar och skulpturer av gudinnan Afrodite (eller Venus) hukande var på modet under antiken, särskilt de hellenistiska perioderna. Många av skulpturerna skildrar henne i bad-eller hukande läge. Återigen är detta en subtil hänvisning till hennes födelsehistoria. Därför försöker gudinnans berättelser och skulpturer alltid att hylla havet (vattnet) som hon kom ifrån.
Venus av Cnidos, skulpterad av Praxiteles i 4: e århundradet f.Kr., anses vara den mest kända av Afrodites statyer.
betydelsen av Afrodite
redan innan grekerna uppstod hade Afrodite länge setts som en avgörande figur i världen av lust och kärlek till populära och avancerade kulturer. Hennes berättelser hade en enorm effekt på sumererna, mesopotamiska och Syro-palestinierna. I civilisationer runt Mesopotamien fanns till exempel gudinnan Ashtart (ibland kallad Astarte eller Ishtar). Gudinnor som Ashtart var främst ansvariga för både krig och kärlek.
vad ovanstående betyder är att grekerna inte var de första som hade en gudinna som hade egenskaper som Afrodite.
och eftersom det fanns en sådan enorm fascination för den kvinnliga kroppen, var Afrodites roll i de forntida angelägenheterna mycket mer uttalad i deras kulturer än hon är i dagens/västerländska monoteistiska perioder. Oavsett detta fortsatte hennes myter och berättelser att vara en stor inspirationskälla för renässansartister och tänkare. Till exempel, i 1486, målade Sandro Botticelli briljant gudinnan i en fantastisk målning som heter Venus födelse.