Bönlös: jag förstår att du tror på Guds försyn. Stämmer det?
Bön: Ja.
Bönlös: betyder det att du tror, som HeidelbergCatechism säger, att ingenting kommer av en slump utan bara bygods design och plan?
bön: ja, jag tror att det är vad Bibeln lär.
Bönlös: varför ber du då?
bön: Jag ser inte problemet. Varför ska vi inte be?
utan bön: Tja, om Gud förordnar och kontrollerar allt, dåvad han planerar från gammalt kommer att ske, eller hur?
Bön: Ja.
Bönlös: så det kommer att ske om du ber eller inte, rätt.
bön: Det beror på om Gud ordinerade för att det ska komma att passera som svar på bön. Om Gud förutbestämde det någothända som svar på bön, det kommer inte att hända utan bön.
Bönlös: vänta en minut, det här är förvirrande. Säger duatt varje svar på bön är förutbestämt eller inte?
bön: ja, det är det. Det är förutbestämt som ett svar påbön.
Bönlös: så om bönen inte händer, svarar svaret inte?
bön: det stämmer.
Bönlös: så händelsen är beroende av att vi ber för det tohappen?
Bön: Ja. Jag antar att med kontingent menar du bön ären riktig anledning till att händelsen händer, och utan bönen skulle händelsen inte hända.
Bönlös: Ja Det är vad jag menar. Men hur kan en händelse vara kontingent i min bön och fortfarande vara evigt fast och förutbestämd av Gud?
bön: Eftersom din bön är lika fast som den förutbestämdasvara.
Bönlös: Förklara.
bön: Det är inte komplicerat. Gud förordnar försynligt alla händelser. Gud förordnar aldrig en händelse utan orsak. Orsaken ärockså en händelse. Därför är orsaken också förutbestämd. Så du kan inte säga att händelsen kommer att hända om orsaken inte beror på attgud har ordinerat något annat. Händelsen kommer att hända om orsakenhänder.
utan bön: Så vad du säger är att svar på bön alltid ordineras som effekter av bön som är en av orsakerna,och att Gud förutbestämde svaret endast som en effekt av orsaken.
bön: det stämmer. Och eftersom både orsaken och effekten är ordinerade tillsammans kan du inte säga att effekten kommer att hända även om orsaken inte gör det för att Gud inte ordinerar effekterutan orsaker.
Bönlös: kan du ge några illustrationer?
Bön: Visst. Om Gud förutbestämmer att jag dör av en bulletwound, då kommer jag inte att dö om ingen kula avfyras. Om Gudpredestinerar att jag blir botad genom operation, då om det inte finns någonkirurgi, kommer jag inte att bli botad. Om Gud förutbestämmer värme för att fylla minhem genom eld i ugnen, då om det inte finns någon eld, kommer det ingen värme. Skulle du säga, ”Eftersom Gud förutbestämmer att solen varljus, kommer det att vara ljust om det finns eld i solen eller inte”?
Bönlös: Nej.
bön: Jag håller med. Varför inte?
Bönlös: eftersom solens ljusstyrka kommer från elden.
Bön: Rätt. Det är så jag tänker på svaren tillbön. De är ljusstyrkan, och bön är Elden. Gud haretablerat universum så att det i större utsträckning går avbön, på samma sätt som han har etablerat ljusstyrka så att det istörre mått det händer med eld. Är det inte vettigt?
Bönlös: jag tror att det gör det.
bön: låt oss sluta tänka på problem och gå med vad skrifterna säger. Fråga och du kommer att få. Du har inte för attdu frågar inte.