Sufism eller ’Tasawwuf’ i de islamiska texterna är strävan efter det gudomliga inom människan. Sufis vände sig till asketik och mystik i protest mot kalifatets växande materialism som en religiös och politisk institution. Sufis sökte en tolkning av Koranen på grundval av deras personliga erfarenhet och genom att följa profeten Muhammeds exempel som de betraktade som en perfekt människa.
funktionerna i Sufi-rörelsen är följande:
- sufierna organiserades i olika order som kallades Silsilahs. Var och en av dessa silsilah t.ex. Suhrawardi, Qadiri, Chishti, etc. grundades av en ledande figur som lånade sitt namn till den. En silsilah bestod av personer som hade blivit lärjungar till en viss Sufi helgon. Även om olika silsilahs hade sina individuella speciella egenskaper, delade alla några vanliga funktioner.
- Sufismen betonade vikten av att korsa Sufi-vägen som en metod för att upprätta direkt gemenskap med gudomlig verklighet.
- enligt Sufi-övertygelser måste nybörjaren gå igenom en rad steg och förändra psykologiska förhållanden uppleva Gud.
- endast en andlig ledare eller Pir som framgångsrikt hade passerat Sufi-vägen kan leda sin lärjunge mot att upprätta direkt gemenskap med Gud.
- lärjungen måste utöva andliga övningar som självdöd, minne av Guds namn och framsteg genom stadierna för att uppnå koncentration och kontemplation.
- personifiera musikaliska skäl organiserades och avsikten var att framkalla en mystisk känsla av extas. Denna praxis stöddes dock inte av några Sufi silsilahs .
- centrum för verksamheten i en Sufi ordning var hospice. Här gav Pir andlig träning till sina lärjungar. Antalet iscip och popularitet hos hospice berodde på Pir: s rykte. Hospices stöddes av begåvning och välgörenhet.
Sufismen var ett kritiskt svar på de dogmatiska traditioner som utvecklats i Islam. Vid det elfte århundradet samlade den massföljder och utvecklades till en välutvecklad rörelse med en litteratur om koranstudier och Sufi-praxis.