detta hänvisar till attityd eller politik som prioriterar en viss etnisk grupp samtidigt som man bortser från andra. Det kan hävdas att läroplanen idag bygger på den vita kulturen. Detta stöds av Troyna och Williams (1986) som argumenterar i brittiska skolor läroplanen är etnocentrisk eftersom det ’prioriterar den vita kulturen och engelska språket’. Detta kan betraktas som en faktor för underachievement bland Afro karibiska flickor eftersom i södra London, där det finns en hög andel av svarta elever, det finns ingen mångfald till läroplanen. Därför lär de sig inte om sin kulturs historia. På ett sätt kan de känna sig isolerade eftersom de inte lär sig något om sin kultur, istället lära sig om den vita kulturen. Detta kan leda till underprestation bland Afro-karibiska flickor, eftersom de helt enkelt inte är intresserade; eftersom de är motvilliga mottagare av den undervisade läroplanen. Som en följd av detta har de olika attityder till utbildning och gör inte lika bra som andra etniska grupper. Ball som kritiserar den nationella läroplanen för att ignorera kulturell och etnisk mångfald stöder också tanken på den etnocentriska läroplanen; han belyser ’mytiska Age of empire och tidigare härligheter’. Med detta menar han att ignorera svarta människors historia och vad de uppnådde, särskilt inom läroplanen.
också det finns ingen betoning på kvinnor och i synnerhet svarta kvinnor till exempel Fru CJ Walker. Det kan hävdas att detta kan lämna många Afro karibiska flickor utan förebild att se upp till, eftersom de helt enkelt inte skulle lära sig om detta på grund av den etnocentriska läroplanen. Som ett resultat kan de inte se vad många svarta människor gjorde och hur de förvandlade historien. På grund av orsakerna ovan, det kan hävdas att den etnocentriska läroplanen delvis kan vara skylden för den pedagogiska underprestationen bland Afro-karibiska flickor som lyfts fram genom bristen på variation inom läroplanen.