lista över etapper i en tävling äktenskapsskillnad och grunderna för skilsmässa

denna artikel är skriven av Vinay Kumar Palreddy, en student från Symbiosis Law School, Hyderabad. I den här artikeln, han räknar upp listan över etapper i det omtvistade skilsmässoförfarandet, grunderna för att en skilsmässa kan bestridas av en ensamstående make, och förklarar skillnaden mellan en omtvistad skilsmässa och ömsesidig skilsmässa.

den rättsliga regimen för nästan varje nation och religion har formulerat omfattande lagar som styr äktenskapets rike. Under tiden, varje lag som reglerar äktenskap insuper också i sig reglerna och grunderna för skilsmässa eftersom det är en räddningsmekanism för makarna från icke-funktionellt äktenskap. Även skilsmässa uppfattas som en social ondska på många ställen och samhällen över hela världen, lagen tillåter par att få en skilsmässa på nästan samma sätt och bygger på samma grunder. I Indien, vissa grunder finns på vilka varje gift individ kan bestrida en skilsmässa på hans eller hennes vägnar även utan den andra makens samtycke. Å andra sidan, ömsesidigt överenskomna skilsmässa kan också verkställas när vissa krav som fastställs i lag är uppfyllda. Detta har blivit en viktig aspekt i många pars liv samt den pedagogiska komponenten för alla juriststudenter.

denna artikel syftar främst till att förklara innebörden och skälen för en omtvistad skilsmässa insupit i äktenskapslagar av olika religioner tillsammans med den rättsliga tolkningen, skillnaden mellan omtvistad och ömsesidig skilsmässa, de olika stadierna i omtvistade äktenskapsskillnad, och analys av densamma.

Vad är en omtvistad skilsmässa och vilka är skälen att bestrida?

omtvistad skilsmässa betecknar en form av skilsmässa där en part i äktenskapet fortsätter att utnyttja rättslig prövning för skilsmässa även när den andra maken motsätter sig skilsmässa mellan dem. Den innehåller också de situationer där båda makarna är överens om att ha en skilsmässa, men har en oenighet om alla frågor som rör en sådan skilsmässa som vårdnaden om barn, underhållsbidrag, bodelning, etc. En omtvistad skilsmässa drivs enbart av de grunder som är tillgängliga för parterna i ett äktenskap där de måste bevisa minst en sådan grund i domstolen. Dessa grunder är i första hand de krav som i huvudsak måste uppfyllas. Grunderna för en omtvistad skilsmässa är oftast vanliga i alla äktenskaps-och skilsmässolagar i olika religioner och individer som Hindu Marriage Act, 1955, upplösning av Muslim Marriage Act, 1939, Indian Divorce Act, 1869, Parsi Marriage and Divorce Act, 1936 och Special Marriage Act, 1954. Dessa grunder är:

• • äktenskapsbrott: Om en av makarna har frivilligt samlag med någon annan gift eller ogift person, blir en sådan handling en grund för skilsmässa. Denna rätt ligger hos den lojala makan och han/hon kan ansöka om skilsmässa endast efter eget gottfinnande. Detta erkänns som en grund för skilsmässa i alla lagar som reglerar äktenskap och skilsmässa i olika religioner. Den påstådda otrohet behöver inte vara i kraft när skilsmässan lämnades in av en make. Den väsentliga principen att bestrida skilsmässa på denna grund är att sådana anklagelser måste bevisas av maken hävdade affären. I fallet med Rajee v. Baburao, Madras High Court samtidigt analysera anklagelserna om äktenskapsbrott görs på hustrun och bevis som gjorts av mannen, det ansågs att bevisbördan kommer att vara på den person som hävdar äktenskapsbrott. Vidare hävdades att graden av bevis som produceras inte behöver vara av absolut säkerhet utan måste innehålla en hög grad av sannolikhet. Eftersom anklagelserna var allvarliga till sin natur accepterades inte bara blathers eller surmises och skilsmässa beviljades inte. I ett annat viktigt fall, Imrata Devi v. Deep Chand & Anr, mannen hade inte tillgång till sin fru i 325 dagar men ändå blev hon tvillingar. Här ifrågasatte mannen skilsmässa baserat på äktenskapsbrott och han bevisade att de inte har fullbordats även före 325 dagar och leveransen av barn var inte sen. Acceptera medelvärden och bevis, Rajasthan High Court beviljade skilsmässa.
  • grymhet: grymhet erkänns också som en grund för skilsmässa i alla ovannämnda lagar. I samband med Hindu Marriage Act, 1955, räknades grymhet inte som en grund för skilsmässa men kursen ändrades efter ändringen av lagen 1976. Men ingen rättsordning har exakt definierat termen ’grymhet’ och den tolkas utifrån olika sammanhang som fysisk eller mental, subjektiv eller relativ, avsiktlig eller oavsiktlig, direkt eller indirekt. Även äktenskapslagarna i Indien har lämnat det till domarnas bedömning att ge rättsmedel till makan baserat på omständig medvetenhet om ärendet. Men, i fallet med Russell v. Russell (AC 395), Justice Lopes försökte ge en abstrakt definition för termen ’grymhet’ som beteende som har potential att orsaka fara för ens liv, lem mental eller kroppslig hälsa tillsammans med gripandet av sådan fara. I det indiska scenariot kontextualiserade Högsta domstolen ’grymhet’ 1975 i fallet Narayan Dastane v. Sucheta Dastane vari, det fastställdes att domstolarna i huvudsak måste undersöka frågan om offret eller framställarens make behandlades på ett så grymt sätt av den påstådda makan att deras sambo kommer att vara skadligt eller skadligt för framställarens makas liv. Vidare har denna grund utvecklats av beslutet i fallet med Shobha Rani mot Madhukar Reddi, där det ansågs att skilsmässa inte kan hållas kvar även om den grymhet som hävdats inte är avsiktlig eller misshandel ==[[- [- [är inte avsiktlig.

• • desertering: desertering är en annan populär grund för skilsmässa som erkänns av alla skilsmässolagar i landet. Det innebär i huvudsak övergivande eller övergivande av en make utan någon rimlig orsak eller mot den andra makens önskemål. Desertering innefattar två element i) faktum av separation ii) Animus deserendi. Dessutom, avsnitt 13(1)(ib) i Hindu Marriage Act, 1955 uppräknade att sådan desertering måste vara utan någon rimlig orsak eller utan samtycke från makan som ansöker om skilsmässa och perioden måste vara för en kontinuerlig period av 2 år. Under hanteringen av dessa element, i fallet med A. V. Subba Rao v. A. Surya Kumari, där hustrun och mannen kom in i överenskomna villkor för att leva separat, vilket innebar överföring av Rs. 150 som underhållsbidrag fann domstolen att en av makarna inte kan ansöka om äktenskapsskillnad på grund av desertering eftersom det finns samtycke involverat i separationen. Dessutom, det kan finnas faktiska desertering där maken fysiskt överger den andra utan någon information om dem samt konstruktiv desertering där maken avstår från att följa de äktenskapliga skyldigheter trots att de är fysiskt under samma tak. Samtidigt som man hanterar begreppet konstruktiv desertering, Calcutta High Court i fallet med Jyotish Chandra v. Meera frikostigt tolkat att om framställaren kan bevisa att det inte finns något kvar i relationen med den andra maken utom bor i samma hus eller vara fysiskt närvarande, skilsmässan kan beviljas. Förklaringen av ovannämnda bestämmelse i hinduisk lag inkluderar också ’avsiktlig försummelse’ som är avsedd att bredda horisonten för denna grund. Termen ’avsiktlig försummelse’ tolkades i fallet med Lachman Uttamchand Kriplani mot Meena som en medveten förkastlig handling av en make vid fullgörandet av äktenskapliga uppgifter eller att avstå från sådana skyldigheter.
  • konvertering: omvandling av en make till en annan religion är en bra grund för skilsmässa. Även om det inte erkänns som en grund i upplösningen av Muslim Marriage Act, 1939 och Special Marriage Act, 1954,erkänns det som en grund i andra skilsmässolagar. I Hindu Marriage Act, 1955, avsnitt 13 (1) (ii) reglerar omvandlingen som en skilsmässa i hinduer. Vid tolkningen av denna grund måste det ske på ett sådant sätt att samtycke till sådan omvandling inte kan bli ett försvar vid beviljande av skilsmässa. Med avseende på detta, i fallet med Suresh Babu v. V. P. Leela, domstolen konstaterade att samtycke från en make för omvandling av en annan make inte kommer att ta bort rätten för den samtyckta maken att ansöka om skilsmässa på grund av omvandling. Dessutom kan man inte använda grunden för omvändelse som en skilsmässa mekanism om han/hon är den som konverterade till en annan religion. När det gäller Md. Zulfiqar Ali v. Anuradha Reddy, mannen lämnade in skilsmässoansökan och hävdade att han har konverterat till Islam från hinduismen och därmed upphört att vara Make till sin Hinduiska fru. Avvisa framställningen, domstolen ansåg att mannen inte kan ansöka om skilsmässa på grund av omvandling eftersom denna rätt inte existerar hos den konverterade personen.
  • allvarlig psykisk störning: psykisk störning är en grund för skilsmässa enligt alla ovannämnda handlingar. Men sådan störning eller osundhet måste vara allvarlig och obotlig i naturen. I de tidigare stadierna fann domstolarnas beslut baserat på denna grund sin rot i domarnas bedömning från fall till fall, men senare fastställde de Engelska domstolarnas beslut lämpliga tester för att analysera effekten av denna grund. I det indiska sammanhanget tolkades ’psykisk störning’ i fallet med Bani devi v. A. K. Benerjee har en persons oförmåga att hantera sig själv eller sin situation, eventuella äktenskapliga eller andra skyldigheter. För att utnyttja denna grund måste makan i huvudsak bevisa att det inte alls är möjligt att leva med en sådan psykiskt funktionshindrad make. När det gäller schizofreni som en psykisk störning, domstolen höll i fallet med Joginder Kaur v. Surjit Singh att schizofreni måste vara på ett sådant sätt att framställaren inte rimligen kan leva tillsammans med en sådan make att få skilsmässa. Som i det omedelbara fallet återhämtade sig patientens make långsamt och lider inte av en kontinuerlig psykisk störning, domstolen beviljade inte skilsmässa till mannen.
  • smittsamma venerala sjukdomar: venerala sjukdomar är de sjukdomar som kan drabbas av samlag mellan två personer där man redan är infekterad av en sådan sjukdom. Även denna grund erkänns som en grund för skilsmässa i alla de fem ovannämnda handlingarna. I Hindu Marriage Act, 1955, avsnitt 13 (1) (V) i lagen behandlar denna grund och före 1976 fastställde den tidsperiod på tre år för att en sådan sjukdom skulle bestå omedelbart innan ansökan lämnades in. Men lagstiftaren ansåg att införandet av tidsperioden bara kommer att kränka en annan makas rättigheter på ett sätt som de också kan falla offer för den smittsamma sjukdomen. Ändringsförslaget från 1976 medförde därför en ny inställning till denna grund för skilsmässa. Denna grund fungerar som en vanlig anledning till skilsmässa. Men eftersom syftet med denna grund är att förhindra att den andra makan smittas av en sådan sjukdom, fungerar den också som avskräckande redan innan han går in i äktenskapet. Rätten för en person att gifta sig som är smittad kan avbrytas. I fallet med Mr X v. Hospital Z, domstolen fastställde att en sådan suspension kan fortsätta tills könssjukdomar botas och även fastslog att rätten att gifta sig inte kan verkställas av domstolen när en sådan person är infekterad med en sådan sjukdom.
  • Övriga Grunder: Tillsammans med de grunder som uppräknas hittills finns det vissa andra skäl för skilsmässa som erkänns av ovannämnda handlingar. Dessa skäl är virulent spetälska, impotens, mans fängelse, underlåtenhet att tillhandahålla underhåll etc. Även om alla dessa faktorer inte erkänns av alla handlingar som vanliga skäl för skilsmässa, de får vederbörlig Betydelse Baserat på utvecklingen av deras religiösa lagar i dessa handlingar. Även om parternas inställning är annorlunda baserat på skälen, den primära tanken att inkludera dem är att ge den enskilda rättvisan till den person som lider av den andra makens beteende och utnyttjandesituation. När det gäller dessa skäl är virulent spetälska en sådan viktig grund där termen virulent förklarades i fallet Annapurnamma mot Appa Rao som giftig och malign till sin natur. För det andra ges makens fängelse vederbörlig betydelse i upplösningen av Muslim Marriage Act, 1939 där avsnitt 2(3) i lagen ger rätt till äktenskapsdekret till hustrun om mannen är fängslad under en period av 7 år mer, förutsatt att en sådan mening är slutgiltig. Impotens tillhandahålls som en grund för skilsmässa i hinduiska, muslimska, kristna lagar och utelämnas i Parsi och interreligiösa lagar. Det finns också få andra skäl på vilka en skilsmässa kan bestridas av parterna.

skillnad mellan ömsesidig skilsmässa och omtvistad skilsmässa

eftersom skilsmässa är en räddningsmekanism från ett icke-funktionellt äktenskapligt förhållande, kan det vara både behagligt och icke-behagligt. Den icke-angenäm skilsmässa kallas en omtvistad skilsmässa som parterna i ett äktenskap försöka bevisa sina stridigheter när det gäller skilsmässa. Det kan antingen stödja, motsatta skilsmässa alls, eller kan stödja, motsätta sig de frågor som är inblandade i skilsmässa som vårdnad om barn, bodelning, underhåll, etc. Å andra sidan, en angenäm skilsmässa är känd som en ömsesidig skilsmässa där både man och hustru besluta att deras äktenskap är icke-funktionella därmed besluta att ge upp sin relation. Det är också känt som en obestridd skilsmässa där båda makarna är överens om vissa villkor för alla frågor och formaliteter som är inblandade i en skilsmässa. I en ömsesidig skilsmässa, både man och hustru lämna in en gemensam ansökan om skilsmässa medan i en omtvistad skilsmässa, en av makarna lämnar in en ensidig skilsmässa ansökan i domstol och en annan part filer counter-petition. Parterna kan inleda en skilsmässoansökan i form av en omtvistad skilsmässa, men på grund av vissa faktorer kan de också ansöka om en ömsesidig skilsmässa genom att uppfylla kraven på ömsesidig skilsmässa. Nedanstående bestämmelser om ömsesidig skilsmässa kommer att göra en tydlig åtskillnad mellan en omtvistad skilsmässa och ömsesidig skilsmässa.

i Hindu Marriage Act, 1955, drivs en ömsesidig skilsmässa av avsnitt 13b i lagen som lades till genom ändringen 1976. Enligt denna bestämmelse, båda parter är skyldiga att lämna in en ansökan till domstolen genom att uppfylla en förutsättning att de levde separat under minst ett år omedelbart innan ansökan lämnades in. Senare, de måste lämna in en motion om skilsmässa efter sex månader men innan arton månader att lämna in framställningen så att domstolen kommer att göra nödvändiga förfrågningar och bevilja skilsmässa. Om en framställning verkligen Presenteras av parterna där makarna försökte leva tillsammans men misslyckades, domstolen kommer att vara skyldig att bevilja skilsmässa snarare än efter eget gottfinnande.

det finns vissa element som behövs för att vara nöjda för att få en skilsmässa genom ömsesidigt samtycke. Det första elementet är att framställningen måste lämnas in av båda parter. I dessa framställningar, komponenten i ’samtycke’ är av yttersta vikt. När de lämnar in separata framställningar kommer det att vara helt klart att samtycket ges i deras individuella roller. Dessutom kan det sålunda givna samtycket återkallas under den tidsperiod som ges för arkiveringsrörelse. Detta bygger på en urskiljd observation att en eller båda parterna i skilsmässoansökan kan revidera sitt perspektiv på deras äktenskapliga förhållande. När det gäller detta, i fallet med Sureshta Devi mot Om Prakash, ansågs det att samtycket kan tas tillbaka av en eller båda makarna som ansöker om skilsmässa eftersom det inte kan betraktas som oåterkalleligt. Det andra elementet för att få skilsmässa är att de måste leva separat i ett år eller mer omedelbart innan de lämnar in en ansökan.

här betyder separat inte nödvändigtvis att de bor på avlägsna platser men betydelsen måste ges till tanken att inte leva tillsammans i sina respektive roller, dvs man och hustru även om de bor under samma tak. Denna uppfattning upprätthölls i flera fall inklusive Kiritbhai v.Prafulaben där underrätten underkände skilsmässoansökan eftersom de bor på ett ställe men High Court upphävde underrättens syn och beviljade skilsmässa eftersom de har gett upp sina respektive äktenskapliga Roller. Det andra elementet är att bevisa att de inte kan leva tillsammans även efter uppriktiga ansträngningar från båda parter. När det gäller tolkningen av att leva separat och inte kunna leva tillsammans, Bombay High Court i fallet med Leela Joshi v.Mahadeo ansåg att de måste läsas tillsammans och domstolar måste undersöka om samlevnad har upphört eller inte.

när det gäller ömsesidig skilsmässa hos muslimer klassificeras denna mekanism i två typer som kallas Khula och Mubarat. Khula är en form av skilsmässa där hustrun tar hänsyn till sin man eller befriar sin man från att betala Mahr. Å andra sidan är Mubarat en skilsmässa där båda parterna är emot bevarandet av deras äktenskapliga förhållande och en make föreslår att återkalla äktenskapet, och den andra accepterar det. En iddat period definieras och senare, skilsmässan träder i kraft. Den vanliga praxis i båda dessa typer är att hustrun måste avstå från hemgift belopp eller viss egendom för att befria från makars relation. Men vi måste förstå att det här är praxis och inte sanktioneras i domstolen.

olika stadier av en omtvistad skilsmässa

Detta är en viktig del eftersom det avgör tillvägagångssättet i ditt fall. En förhandsbedömning krävs för att välja din advokat som kan göras antingen genom att be någon som har bekantskap med lagen eller förespråkare att hänvisa en advokat som specialiserat sig på familjerätt eller kan göras genom att direkt delta i domstolsförfaranden och bedöma förespråkarna argumentera i fråga om skilsmässa. I båda scenarierna är den rudimentära faktorn som ska beaktas av partiet när man väljer sin advokat om advokaten har daglig domstolsnärvaro eller inte. Om advokaten inte är närvarande i domstolen på grund av sin intermittenta praxis, ger det inte önskade resultat att välja en sådan advokat.

endera maken gör en ansökan om skilsmässa

när den Make som söker skilsmässa närmar sig sin advokat, ska alla nödvändiga handlingar och uppgifter lämnas vederbörligen. Efter att ha bedömt all information kommer en advokat att utarbeta en skilsmässoansökan och lämna in den i domstolen. Familjedomstolens inrättningar har den primära behörigheten i skilsmässoärenden. Inlämnandet av en framställning följs av delgivning av meddelanden till den andra maken antingen av parten själv eller av domstolen mot betalning av avgifter.

utseende och försoning

efter att meddelandena delgivits visas parterna i domstolen. Om domstolen anser att det finns en möjlighet till förlikning mellan parterna, vidarebefordrar den frågan till den myndighet för Juridiska tjänster där förlikarna är närvarande. De undersöker möjligheten till bosättning och funktion på det sättet. Om det är avgjort, återkallas framställningen från domstolen, annars kommer stegen nedan att följas.

svara/motverka svar från svarande make

Detta är det stadium där svarande filer en räknare. Eftersom han / hon inte är till förmån för skilsmässa beviljas, måste de förneka varje påstående i framställningen. Förnekandet häri måste vara specifik karaktär och kan inte vara en övergripande förnekande av anklagelser. Om varje påstående med avseende på det faktum inte förnekas specifikt, det kommer att anses erkänna sådana anklagelser. Därför måste respondenten ta tillräckligt med omsorg för att titta på alla förnekanden som gjorts i disken eller måste ta hjälp av andra för att granska svaret.

upptäckt

i detta skede, eftersom de handlingar och nödvändiga uppgifter produceras i domstolen, det kommer att vederbörligen lämnas till de andra parterna samt vid utredningen. Det hjälper parterna att vässa sina sidor genom att bedöma den andra partens ställning och bevisen för de frågor som är inblandade i skilsmässan.

förlikning

efter bedömning av handlingarna och informationen avgör domstolen de överväganden som ska beslutas. Order XIV i civilprocesslagen handlar om avveckling av överväganden. Dessa punkter kommer i allmänhet att återspegla de olösta konflikterna mellan parterna om skilsmässa eller beviljande av skilsmässa som helhet. I detta skede kan domstolen också hänvisa det till förhandlingar från tredje part.

rättegång

i detta skede fastställer domstolarna vissa datum för att höra och undersöka vittnen. Före detta, kallelse delges vittnen för att delta i domstolsförfarandet på definierade datum. I detta skede ingår även korsförhör, slutlig utfrågning, etc

order/dekret

efter vederbörligt avslutande på alla frågor baserade på de argument och bevis som lämnats, domstolen uttalar order eller utfärdar ett dekret som beviljar eller förnekar skilsmässa.

överklagande

det sålunda givna dekretet kan först överklagas till Högsta domstolen med behörighet över en sådan familjedomstol och sedan till Högsta domstolen. Det kan i allmänhet överklagas enligt Avsnitt 28 i Hindu Marriage Act, 1955, eller avsnitt 39 I Special Marriage Act, 1954. Tidsperioden för ett överklagande varierar och i hinduer, det står mellan 30 dagar till 90 dagar.

kritisk analys

skilsmässoförfarandet i Indien går i överensstämmelse med civilprocesslagen. Denna kod innehåller uttömmande regler och förordningar som ska följas vid en omtvistad skilsmässa. När det gäller ömsesidig skilsmässa, bestämmelserna i denna kod är nominella eftersom punkterna för övervägande redan är avgjorda och förutsättningarna redan fastställs i olika skilsmässolagar i Indien. Även om förfarandet verkar definierat och strukturerat, skulle det praktiska tillvägagångssättet vara annorlunda och långvarigt. Det finns ingen tidsgräns som fastställs i procedurkoden eller skilsmässolagarna för att göra sig av med ett skilsmässoärende. Därför finns det ingen skyldighet för domstolarna att slutföra ett ärende under en bestämd period. Också, det finns en hel del fall där en make började ifrågasatta skilsmässa men på grund av förlängning och höga kostnader, paret slutade med en ömsesidig skilsmässa. Detta är en stor nackdel i skilsmässoförfarandet. Å andra sidan har överklaganden en preskriptionstid. Även om det inte finns någon tidsgräns för bortskaffande av överklagandena, fungerar åtminstone preskriptionstiden som avskräckande för att stapla upp Fallen.

men jurisdiktionen är något annorlunda med avseende på kristna skilsmässor. Skilsmässa petition av kristna måste lämnas in i Huvud tingsrätten medan förfarandet definieras för hinduer och andra kan lämnas in i familjedomstolar och Senior Civil domare domstol eller förorts domstolar.

förfarandet innefattar också försoningsförfaranden. Dessa försoningsförfaranden syftar till att undvika att äktenskapet bryts om tvisten mellan paret är mindre eller försonbar. Detta styrs efter domarens bedömning när han undersöker möjligheten till bosättning. Om grunden för skilsmässa är så allvarlig att äktenskapsförhållandet kommer att påverka makens rättigheter och liv som söker skilsmässa, domstolen kommer i allmänhet att ta ställning mot försoningsförfarandet.

dessutom, när det gäller poäng för övervägande, vårdnad ges vederbörlig betydelse bland dessa punkter. Det finns ingen företräde eller ensamrätt som ges till någon särskild förälder vid vårdnad om barn. Lagen genom åren har utvecklats på ett sådant sätt att barnets bästa ges en betydelse snarare än en standard strategi för att ge vårdnaden. Därav, denna punkt måste ses noggrant av parterna innan de söker skilsmässa.

slutsats

när vi har grävt in i stadierna av förfaranden och grunder för en omtvistad skilsmässa är det helt klart att de är nästan desamma för makar som styrs av olika religioner och sina egna äktenskapslagar. Men vissa skäl erkänns av få handlingar och utelämnas av andra lagar. Parterna måste notera förlängningen av förfarandet och de processuella bristerna måste därför överväga möjligheten till försoning. Parterna måste också tänka noga om framtiden för barn och deras egna liv innan de söker skilsmässa som ett sådant beslut kommer att leda till en kedja av många händelser. Men om marken som är inblandad är så allvarlig, parterna kan direkt få skilsmässan. Om orsaken till festen är äkta och sann, kommer domstolen lätt att bevilja skilsmässa.

förfarandet i en omtvistad skilsmässa är redan noggrant utarbetat av lagstiftaren och har varit i kraft i årtionden tillsammans. Även om det kan finnas få nyanser i det praktiska tillvägagångssättet, begreppen stadier och grunder i en omtvistad skilsmässa följer mestadels de normer som lagstiftaren definierar.

• https://lawrato.com/divorce-legal-advice/what-is-the-procedure-for-mutual-divorce-under-muslim-law.

• http://www.helplinelaw.com/family-law/DIVORCEII/divorce-in-india

• https://www.divorcelawyers.co.in/contested-divorce-procedure-step-step/

• https://mylegalwork.com/guides/contested-divorce