som en som har använt och missbrukat min kropp för mer än en halv
talet, jag knappt ge det en förbigående blick i spegeln, räkna vad som är gjort är gjort. Men på den här morgonen, när jag tog på mig en tvådelad baddräkt som förberedelse för min första Hellerwork-session, pausade jag för att göra lager. Reflekterad i spegeln var en störande syn. Min högra axel hängde i en vinkel. Kroppsvikt skiftade uppenbarligen rätt för att skydda en artritisk höft. Från topp till botten såg hela sidan ut som om den drogs stram av ett rep.
när jag kontaktade Hellerwork-utövaren Joseph Hunton för en intervju, bjöd han nådigt in mig till sitt kontor i Seattle för att uppleva terapin från första hand. Hunton råkar också vara president för American Hellerwork Association (AHA) och styrelseledamot i Hellerwork International (HI). Utnyttja hans erbjudande, jag placerade min tyvärr feljusterade struktur i hans kapabla, mjuka händer. Resultaten var häpnadsväckande.
i slutet av vår session kände jag mig som om jag gick på luft — min kropp så lätt som en fjäder. Hunton kommer att garantera att jag till och med hoppade över rummet i glädje över min nyfunna frihet. När jag stod framför spegeln i behandlingsrummet påpekade Hunton förändringarna. Inte bara hade min högra sida förlängts för att matcha vänster, men min kropp slog inte längre framåt och mitt huvud var upprätt snarare än att böja sig mot marken. På bara 90 minuter hade Hunton korrigerat årets härjningar. Och medan det fortfarande fanns andra delar av min kropp att ta itu med, var den här sessionen en indikation på hur snabbt och effektivt förändring kunde inledas.
” varje kropp är en återspegling av personens historia”, säger Hunton, ” och hur våra kroppar kan hållas, vridna eller förvrängda, eller omvänt öppna, fria eller balanserade, är en återspegling av vår historia — hur var det att växa upp i våra familjer, vilken typ av känslomässigt/fysiskt trauma vi hade i våra liv; hur mycket värme, kärlek och tillgivenhet har vi kunnat ta emot och hålla fast vid.”Medan vi alla delar den grundläggande mänskliga formen, har varje kropp sin egen variation och kräver ett individualiserat tillvägagångssätt. Hellerwork kombinerar strukturellt karosseri tillsammans med dialog och rörelseutbildning för att justera kroppen och minska kronisk spänning och stress. Som sådan är det ett interaktivt tillvägagångssätt med klienten och terapeuten som arbetar i partnerskap.
ett av de främsta målen med Hellerwork, Hunton säger, är att öka medvetenheten om kroppen och sinnet/kroppsförbindelsen: ”hur våra känslomässiga mönster återspeglas i vår kropp och vår hållning, och hur förändringar i lätthet eller frisättning av spänningar i kroppen kan ha en djupgående effekt på din känsla av emotionellt välbefinnande.”
ett trefaldigt tillvägagångssätt
efter att ha invandrat till Amerika från Polen som tonåring förvärvade Joseph Heller den första delen av sitt tillvägagångssätt, struktur och stress, som flygingenjör i ett California jet propulsion lab. Nästa stycke utvecklades när han blev intresserad av den humanistiska psykologirörelsen. Heller, som deltog i utbildningar med ett kluster av framåtblickande psykologer, lämnade teknik bakom sig och blev en Rolfing-utövare. Hans arbete med Ida Rolf ledde till hans ställning 1976 som den första presidenten för Rolf Institute. Under 70-talet tränade Heller också som ett strukturellt mönster under ledning av Judith Aston och fortsatte studier med Brugh Joy, en läkare vars fokus var förebyggande medicin och energins roll i läkning. Bitarna började falla på plats, och Heller lämnade Rolf Institute 1978 för att etablera sitt eget terapimärke.
enligt Hunton blev det uppenbart för Heller att alla tre delarna — djupvävnadskropp, rörelseutbildning och dialog — behövdes för att få varaktiga resultat. Rolfing och de olika tillvägagångssätt som härrör från detta strukturella integrationsarbete är mycket lika. ”Ida Rolf satte ihop en 10-sessionsserie som var utformad för att fungera från de mer yttre musklerna ner till lagren av de mer inneboende, så att kroppen kan varva ner för maximal rörelse”, säger Hunton. Även om Hellers karosseri huvudsakligen är baserat på Rolfing, tillägger han: ”Jag skulle säga att han satte lite snurr på den.”
den praktiska delen av Hellerwork är inriktad på att frigöra spänningar och stress i fascia, den plastliknande manteln av bindväv som sveper musklerna och väver i lager i hela kroppen. Ibland kallas en flerskiktad Kroppsstrumpa, fascia i något område av kroppen påverkas av stress på fascia i andra delar.
Hunton beskriver vad han kallar ”goda nyheter-dåliga nyheter” av fascia: ”den dåliga nyheten är att under stress eller brist på rörelse blir denna bindväv förkortad, stel och uttorkad. Skador, dålig rörelse och posturala vanor, emotionellt trauma och daglig stress återspeglas alla i kroppen som kronisk spänning och smärta. Lager av fascia limmas ihop, och mönster av belastning drar våra ben och leder ur anpassning. Vår struktur tvingas kompensera, vilket orsakar ökad belastning och obalanser genom det muskulösa skelettsystemet.
” den goda nyheten är att fascia är en av de enda vävnaderna i kroppen där vi kan påverka tillståndet när det gäller längd, flexibilitet och fluiditet. Genom införandet av värme och energi i form av applicerat tryck och avsikt förlänger hellerwork-utövaren, frigör vidhäftningar och avlindar mönster av belastning och spänning i myofascialsystemet. Denna systematiska frisättning gör att våra kroppar kan återgå till ett tillstånd av balanserad anpassning, bekvämt stöd och enkel rörelse.”
denna utgåva kan dock inte ha en varaktig effekt utan lika uppmärksamhet på de känslomässiga problemen bakom stressen och de maladaptiva rörelserna som håller dysfunktionen på plats. ”Jag anser verkligen att detta arbete är ett samarbete”, säger Hunton. ”Det är ett gemensamt projekt mellan Hellerarbetaren och klienten. Hellerwork-utövaren ger sin insikt, kunskap och erfarenhet av att arbeta med det myofasciala systemet, rörelsemönster och de emotionella delarna. Vad vi ber kunden att ta med är deras deltagande, deras uppmärksamhet på processen, deras växande medvetenhet och deras vilja och mod att undersöka sig själva.”
detta erkännande av MOD är viktigt för Hunton, och jag minns hans hänvisning till min egen MOD när vi avslutade vår session: ”Jag tycker att det är en modig handling att komma in och lägga dig själv och dina saker på mitt bord och öppna dig för möjligheterna till förändring och processen att känna din smärta och låta det röra sig. Utbetalningen är att kunna röra sig genom livet utan att behöva bära alla de extra saker som vi lägger på oss själva och som vi samlar in genom åren.”
Hunton säger att det förvånar honom hur ofta delar av kroppen korrelerar med, eller är metaforer för, vår emotionella verklighet. Till exempel använder vi armarna för att nå ut, för att få saker in i våra liv. ”Vi kan omvänt använda dem för att driva bort saker, hålla dem i schack”, säger han. ”Så om jag upptäcker att en klient har problem med att spendera för mycket tid på att trycka saker eller människor bort från dem och inte tillräckligt med tid att dra in i sina liv eller nå ut för stöd, kan det dra mig att göra mer arbete på armarna och axlarna, de anatomiska delarna som tillåter armarna att röra sig mer fritt.”
sinnet, kroppen och anden är så fullständigt sammanvävda, säger Hunton, att skiftet i ett av dessa områden medför ett motsvarande skifte i ett annat. ”Ofta letar jag efter dörren till det här mönstret i min klient.”Det kan vara karosseri som skapar skiftet. Eller dörröppningen kan vara en kombination av dialog och rörelsemedvetenhet, som att se hur armarna används för att nå ut och lära sig att göra det utan spänning. Skiftet kan komma från att prata om mönster som klienten använder när han känner sig ostödd eller isolerad, eller de kan till och med få läxor att ringa en vän och nå ut för stöd. ”Jag spelar med dessa bitar och ser vilken kombination som verkar nå personen. Det är just därför jag blev attraherad av Hellerwork.”
Hellerwork-serien
Hellerwork är strukturerad i en serie med 11 sektioner, som kombinerar djupvävnadsarbete, rörelseutbildning och dialog. Varje session har ett känslomässigt tema med fokus på utvecklingsfrågor, tillsammans med ett anatomiskt fokus och specifika rörelselektioner. Det är en metodisk process att peeling genom skikten av bindväv, från ytliga till de djupare i kärnan och sedan integrera arbetet.
även om hellerwork-sessioner är skript, är de också öppna, säger Hunton. ”Med varje session får vi en kroppskarta över sessionens terräng, och inom den terrängen tittar vi på och känner vad som händer i individen.”Målet kan vara att få ribbburet att röra sig lättare, men eftersom höfterna är låsta och stör denna rörelse krävs också arbete på höfterna. Utövaren börjar med grundplanen och anpassar den sedan till den enskilda klienten.
” de första sju sessionerna spenderar vi mycket tid på att ta saker ifrån varandra, bryta upp vidhäftningar och gamla mönster”, säger Hunton. ”Då handlar de fyra sista sessionerna mer om att sätta ihop saker igen — hur vi kan få dessa bitar att nu röra sig och balansera som en enhet.”
det ytliga skiktet — det som kallas ärmmuskeln — är fokus för de tre första sessionerna. Teman i detta avsnitt är relaterade till barndomsutvecklingsfrågor: andas, stå upp och nå ut.
i den första sessionen är målet att öppna andningen och rikta ribbburet över bäckenet. För att uppnå detta krävs arbete på alla de delar som bidrar till expansion av bröstet. Som Hunton påpekade för mig i vår första session begränsade hållandet och spänningen i mina höfter och axlar ribbburet och krävde uppmärksamhet för att frigöra membranet. Efter karosseriet fick han mig också att räta ut ryggraden och rikta in axlarna genom att fysiskt lyfta upp membranet med fingrarna. För att jag skulle kunna andas helt och förbruka så lite energi som möjligt pratade han med mig om rätt hållning och gav mig en lektion i andning.
dialogkomponenten återspeglade sessionens tema för Inspiration. Under karossdelen frågade Hunton: ”vad inspirerar dig?”och fröet till mitt svar har vuxit över tiden, planterat sig fast i mina tankar och färgat dem med … Tja, inspiration. Inte nog med att jag har en förändring i kroppshållning, men också en förändring i mitt tänkande och en medvetenhet om hur jag använde min energi i mitt dagliga liv. Med andra ord, det verbala utbytet som följde den fasciala frisättningen tog poängen hem i mitt sinne.
”inspirationens mening är att dra i anda”, säger Hunton. ”Hur gör kunden det? Är det en lätt eller bekväm sak eller känner de sig utmanade, begränsade eller hållna? Vad jag gillar att göra är att gå tillbaka till temat i slutet av sessionen och se om hur de känner för den specifika frågan har förändrats, och alltid har det. Något har förändrats för dem. Det finns en lätthet kring den fysiska andningshandlingen och även den emotionella verkligheten att dra i andan.”
att stå på dina egna två fötter och nå ut är teman i de kommande två avsnitten. Dessa sessioner arbetar med inriktning i underkroppen med korrekt viktfördelning och frisättning av spänning i överkroppen för att förbättra en balanserad vertikal inriktning längs sidorna av torso. De känslomässiga frågor som behandlas har att göra med självförsörjning, samt att nå ut till andra för stöd. Balans i att gå framåt och låta armarna hänga fritt är målet i rörelseutbildning.
kärnsektionerna involverar de inneboende musklerna — de som är relaterade till finmotorisk rörelse. Här uppstår frågor om tonåren med teman kontroll och överlämnande, tarmarna, hålla tillbaka och förlora huvudet. Karosseriet är inriktat på att frigöra spänningar i områdena i de inre benmusklerna, bäckenet och huvudet och nacken; förlängning genom ryggen och upp till toppen av kärnan, huvudet; och underlätta inriktningen av huvudet över torso. Som med andra sessioner, rörelse lektionerna relaterar både till karosseriet och känslomässiga problem som behandlas genom dialog.
att integrera kärn-och hylsarbetet är målet för de senaste fyra sessionerna. Efter att ha tagit sig igenom stadierna av spädbarn och ungdomar, är klienten nu inbjuden att reflektera över mognadsfrågor — feminin och maskulin energi, helhet och självuttryck. Vid denna tidpunkt är Hellerworker, som Hunton säger, att sätta allt ihop igen, vilket underlättar en balans och anpassning som passar denna individs unika kropp. Den sista sessionen inkluderar i allmänhet inte karosseri. Genom dialog granskar terapeuten och klienten framstegen och tar itu med eventuella kvardröjande problem. Terapeuten är där för att stödja och förstärka, samt svara på frågor. På ett sätt är denna session dörren genom vilken klienten går ut i världen för att öva och tillämpa det som har lärt sig och förändrats.
som om man följer manuset tenderar klientens känslor att spegla fokus för sessioner. ”Det överraskar mig ofta”, säger Hunton, ” när jag flyttar från en session till en annan med en klient, kommer de att komma in i sessionen och prata om något problem i sitt liv som väldigt mycket hänför sig till temat för den sessionen.”Som med karosseriet är det sätt på vilket temat utforskas i dialog personligt för varje individ och hennes behov. När sinnet / kroppsförbindelsen är gjord, återspeglar den anslutningen i mer fysisk öppenhet, liksom mer öppenhet i hennes liv. ”En av de saker vi försöker göra är att leta efter mönstren, både fysiska och emotionella, som vi ser hos våra kunder, ”säger Hunton,” och försöka bestämma hur vi kan varva ner dessa mönster och ge våra kunder möjlighet att flytta och leva i ett mer balanserat, flytande tillstånd.”
de flesta ser eller känner en ganska stark förändring efter en Hellerwork-session, vilket resulterar i en visuell förändring i kroppen eller en proprioceptiv känsla av att känna sig lättare och energisk, som jag upplevde när jag inspirerades att hoppa över rummet. Det finns en känsla av välbefinnande och flöde. ”Vanligtvis kommer energinivån att stiga och ibland kommer en person bara att känna sig rörd upp,” säger Hunton, ”som något som har begravts har upptäckts och skakats, eller flyttats eller spolats till ytan.”
Hunton säger att om klienten inte uppvisar eller märker ett betydande skifte, kan Hellerarbetaren sedan använda denna information för att ändra fokus eller hitta något annat sätt att arbeta med henne. Till exempel kan klienten behöva fokusera mer på sin kroppsmedvetenhet och kan få läxor för att märka känslor i kroppen. Mellan sessionsarbetet är en annan viktig del av klientens deltagande – att undersöka djupare inom sig de frågor som utforskas under behandlingen.
växande helhet
Joseph (Heller) säger att han inte tränar utövare, han växer människor,” Hunton muses. ”Vi måste lära oss om oss själva och vad våra mönster är och vara villiga att titta på det för att kunna arbeta med människor på en djupare nivå. När du kan göra det låter det dig vara närvarande, att aktivt lyssna både med dina kunders ord och den information du får när du rör vid deras kropp.”
Hunton säger att en viktig del av träningen är inriktad på utövarens kontakt med klienten. ”Målet är att skapa denna bubbla av säkerhet och anslutning, och det är när vi kan skapa den bubblan som vi skapar ett säkert utrymme för kunden att göra sitt arbete.”Hunton verkar väl lämpad för att skapa det säkra utrymmet. Hans lugna, skonsamma sätt kompletteras av ett empatiskt tillvägagångssätt och goda lyssningsförmåga. Men det är inte förvånande, med tanke på hans bakgrund inom psykologi. Liksom många utövare i alternativa terapier har Hunton gått igenom flera karriärinkarnationer. Efter att ha lämnat psykologi för att bli byggentreprenör kände han fortfarande något som saknades i sitt liv. Hellerwork var den saknade biten och som han säger, ”jag gick från ombyggnad av hus till ombyggnad av kroppar.”
utbildning i Hellerarbete erbjuds genom intensives (två till fyra veckors bostadsprogram), helg sessioner eller en kombination av de två. Dessutom måste utövare slutföra 36 timmars fortbildningskredit vartannat år. Hunton säger att många Hellerarbetare bedriver ännu mer utbildning och utnyttjar föreningsverkstadserbjudanden under hela året. Som med andra metoder kan fokus för en Hellerwork-övning variera, och det finns några spännande riktningar att utforska. Enligt Hunton, några av de senaste utvecklingen i Hellerwork inkluderar adressering födelse trauma hos spädbarn, födoämnesallergier, och vuxna uppkomsten av kronisk smärta. Medan Hellerwork inte är avsett att behandla sjukdom, kan det i många fall ge ett effektivt komplement till medicinsk eller psykologisk vård. I samarbete med postkirurgiska patienter har Hunton märkt en tendens hos dessa klienter att stänga eller stänga, en defensiv reaktion på invasionen av den medicinska proceduren. Med Hellerwork börjar de öppna sig, cirkulationen förbättras och återhämtningstiden är kortare, säger han. ”Våra kroppar vet vad de behöver. Allt jag verkligen behöver göra är att påminna dem, ge dem en knuff i rätt riktning, och de kommer att gå mot hälsa.”Öva vad han predikar, även Hunton fortsätter att få Hellerwork minst varannan vecka.
konsten i verket
för många av oss är ackumulerad stress i kroppen resultatet av livets upp – och nedgångar, oavsett om de är jobb-eller familjerelaterade eller de skador som våra kroppar har lidit på vägen. Men för vissa kan det vara resultatet av ett allvarligt trauma, såsom missbruk eller våld. I dessa mer extrema fall kräver trauma som uppstår från karosseri en professionell psykologisk remiss. Som sagt, varje klient kommer också att ha sin egen tolerans för frisläppande av känslomässiga problem. Hunton betonar behovet av att hedra känsliga områden, kanske med mer mildhet och en förändring i takten.
” många gånger när människor börjar släppa trauma, är det för mig att vara medveten om att ju mer de bara kan stanna med de känslor som uppstår snarare än historien, desto lättare kommer trauman att röra sig. Det handlar ofta om att sakta ner saker för att låta sin kropp, sinne och ande bearbeta det som kommer upp, för att inte traumatisera igen.
” detta är verkets konst”, säger han. ”Det finns ingen riktig uppsättning formel.”
för Hunton är det viktigt att hålla sin klient i nuet — den erfarenhetsmässiga delen av känslan. Genom att göra det förbättras klientens förmåga att släppa eller ändra vad som hade hållits. ”Även för att vara fullt närvarande och bevittna vad deras erfarenhet är, är en enorm läkning”, säger han. ”Jag vet så många gånger när människor kommer till dig med viss upprördhet, de letar ofta inte efter lösningar, de vill bli hörda. För dig att inte göra annat än att lyssna och energiskt hålla dem medan de berättar sin historia är en enorm möjlighet att läka.”