Inledning:
1. ((illus)) ”Vad finns i ett namn? Det som vi kallar en ros med något annat namn skulle lukta så sött.”
2. Dessa ord från Shakespeares pjäs, Romeo och Julia
a. Ställ inte bara en viktig fråga,
b. men innebär också ett intressant svar.
3. Svaret som Shakespeare antog är förmodligen samma svar som du skulle hitta förhärskande idag.
a. de flesta skulle säga att det verkligen inte finns mycket i ett namn.
b. När allt kommer omkring skulle en ros lukta så söt oavsett vad du kallade den.
4. Så, vad är i ett namn?
a. betyder namn då?
b. eller är de obetydliga?
c. ((illus)) en sommar lärde min dotter 4-åringarna på semesterbibelskolan. Den första dagen gav hon alla garnhalsband namnskyltar att bära runt halsen. Efter rekreationstiden kom en liten flicka, vars namnmärke hade glidit bakom henne, springande fram till min dotter och utropade upphetsat: ”lärare, Lärare, jag tappade min prislapp!”Sandra Hanson, Rosemont, MN.
5. Oavsett vad vissa kanske tror är det mycket, bibliskt sett, involverat i namn.
a. När vi öppnar sidorna i Gamla Testamentet finner vi att namnen är väldigt signifikanta.
B. namn betyder något.
c. här i vår text kommer vi över ett namn som vi alla är kända idag som troende på Jesus.
6. Apostlagärningarna 11: 19-26 (NLT) (sidan 938)
19 under tiden reste de troende som flydde från Jerusalem under förföljelsen efter Stefans död så långt som Fenicien, Cypern och Antiokia i Syrien. De predikade de goda nyheterna, men bara för judar.
20 men några av de troende som åkte till Antiochia från Cypern och Cyrene började predika för hedningar om Herren Jesus.
21 Herrens kraft var över dem, och ett stort antal av dessa hedningar trodde och vände sig till Herren.
22 när kyrkan i Jerusalem hörde vad som hade hänt skickade de Barnabas till Antiokia.
23 När han kom och såg detta bevis på Guds ynnest, fylldes han av glädje, och han uppmuntrade de troende att vara trogna Herren.
24 Barnabas var en god man, full av den Helige Ande och stark i tro. Och ett stort antal människor fördes till Herren.
25 då Barnabas gick vidare till Tarsus för att hitta Saul.
26 När han fann honom, förde han honom tillbaka till Antiokia. Båda stannade där med kyrkan i ett helt år och undervisade ett stort antal människor. (Det var där i Antiokia som de troende först kallades kristna.)
7. Vad är namnet på vilket vi alla är kända som troende på Jesus?
a. Det är namnet Christian.
b. vår text säger, :26 – (Det var där i Antiokia som de troende först kallades kristna.)
8. Vad betyder det för dig att bli kallad Kristen?
a. förstår du betydelsen av att bära Kristi namn?
b. betyder det samma sak för dig som det gjorde för de tidiga troende.
c. är det ett hedersmärke eller en förlägenhet?
9. För att vi ska veta vad det innebär att vara kristen måste vi förstå:
vad är ett namn?
Apostlagärningarna 11:26 (sida 938)
1. En CENTRAL sanning
en. Vi måste förstå att i Bibeln är namnen symboliska
i) Skriften, namn har betydelse för individen.
ii) individens väsen fångades i namnet.
när Gud skapade Adam gav han honom det namnet eftersom det betyder ”man.”
Eve skapades. Hennes namn betyder ” mor till alla levande.”
Gud förde djuren till Adam och hans uppgift var att namnge dem alla. Jag är säker på att deras namn hade något att göra med egenskaperna hos varje varelse.
iii) i Gamla Testamentet ser vi föräldrar välja namn för sina barn för att avslöja en natur.
Jacob var så namngiven eftersom han hade sin hand på sin bror Esaus häl. Jacob betyder bokstavligen ” hälfångare.”
hans bror Esau (Hårig)hette så för att han var röd och hårig.
Juda betyder ” beröm.”Samuel betyder” frågade Gud.”
iv) vi finner att Gud ändrar namnen på vissa människor i Gamla Testamentet.
Varför gjorde han det här?
han gjorde det för att visa att deras liv nu hade en ny riktning, en ny mening, en ny natur.
(a) Abram ändrades till Abraham, vilket betyder ”far till en mångfald.
(b) Sarai ändrades till Sarah, vilket betyder ”prinsessa.”
(c) Jakobs namn ändrades till Israel eftersom han var en ”prins med Gud.”
(d) Simons namn ändrades till Peter, vilket betyder ”rock.”
(e) Sauls namn ändrades till Paul, kanske för att hedra hans första konvertit, Sergius Paulus.
v) i Bibeln är Guds namn uppenbarande av hans karaktär.
Gud uppenbaras för oss i skriften genom hans namn. De visar oss hans natur.
han är El Shaddai, den starka.
han är El-Elyon, Gud den Högste.
han är El-Olam, den eviga Guden.
han är Jehova Jirah, den Gud som tillhandahåller.
han är Jehova Rophe, den Gud som helar.
han är Jehova Shalom, fridens Gud.
han är Jehova Sabaoth, HERREN Sebaot.
han är Jehova Shammah, Guden som är där.
han är Jehova Nissi, Herren vår Banner.
och han är Jehova Roi, Herren vår herde.
i Jesaja kapitel 9 vers 6 står det om Kristus att ” hans namn kommer att kallas underbart, rådgivare, mäktig Gud, Evig Fader, fredens prins.”(NASB)
vi) namnen på vår Herre Kristus finns i överflöd i Skriften.
han är den andra Adam, vår förespråkare, Alfa och Omega, dagarnas forntida, Amen, författaren och efterbehandlaren av vår tro, Den Välsignade och enda Potentaten, kaptenen för vår frälsning, den främsta herden, hörnstenen. Han är Dagfjädern, Nationernas önskan, det trofasta vittnet, det första och det sista. Han är den gode herden, vår store överstepräst, Guds Helige. Han är den store Jag är, Israels domare, judarnas konung, de heligas konung och Konungarnas Konung. Han är världens ljus, härlighetens Herre, Herrarnas Herre. Han är Messias, medlaren mellan Gud och Människan, sorgens Man, ändå den mäktiga guden. Han är fredens prins, uppståndelsen och livet, vår frälsnings klippa, Sharons ros, Davids rot, världens Frälsare. Han är själarnas herde och biskop, Rättfärdighetens Son, Människosonen och Guds Son. Han är Shiloh. Han är den sanna vinstocken, sanningen, vittnet och Guds Ord. Han är Guds Lamm och lejonet av Juda stam. Det är vem Kristus är.
någon har räknat och har sagt att det finns 256 namn för Kristus i skrifterna.
((illus)) jag hörde talas om en liten pojke som hade frågat sina föräldrar om Guds namn och efter att ha hört en lång förklaring att Gud kallades av många namn som Jehova, Herre och far frågade: ”Kan jag bara kalla honom Steve?”
vii) vad finns i ett namn?
det finns mycket i ett namn.
namnen i skriften var symboliska.
((illus)) Gwen, en SS-lärare för 4-åringar fick reda på det när en liten pojke dök upp för sin klass för första gången utan någon namnskylt. Gwen lyckades få sitt förnamn, men kunde inte ta reda på hans efternamn. ”Brian, vad heter din pappa?”frågade hon. ”Pappa”, svarade han. Hon försökte igen, ” Brian, Vad heter din mamma?”Mamma”, svarade han. Plötsligt insåg hon exakt hur hon kunde få svaret hon behövde. ”Brian, vad kallar din pappa din mamma?”Hans ansikte lyser upp. Med ett flin och en djup röst svarade han: ”Hej, älskling.”
– symbolisk
b. men namnen i Skriften är också betydande.
jag) ((illus)) ta äktenskap.
i äktenskapet tar hustrun namnet på mannen.
det beror på att det är ett förbundsförhållande.
när hon tar namnet på sin man identifierar hon sig som ett med honom i detta förbund.
att kalla oss med ett namn är att identifiera vår trohet.
(A) ordet ”kristen” har ”ian” – änden som betyder ”tillhör”
(b) en ”kristen” är någon som tillhör Chirst.
(c) det användes här först som en nedsättande term, men det fanns goda skäl och det fastnade.
vi har alla släktnamn som identifierar oss.
MELCHIOR = min kung är lätt
ii) om vi är i en medborgarklubb, som Lions, identifierar vi oss med det namnet.
vi kallar oss med namn för att identifiera vår trohet, vår lojalitet.
iii) när vi kommer till Kristus,
vi döps i Herrens namn.
vi kallar oss ”kristna” och identifierar oss med Kristus.
iv) namn betyder något.
DE BERÄTTAR VEM VI ÄR.
det gamla ordspråket,” pinnar och stenar kan bryta mina ben, men namn kommer aldrig att skada mig ” är helt enkelt inte sant.
bra namn ger oss en positiv självbild; och dåliga namn slår i hjärtat av vem vi är.
den centrala sanningen när det gäller namn är att namn är både symboliska och signifikanta. De berättar vilka vi är. De identifierar vår trohet.
för att vi ska veta vad det innebär att vara kristen måste vi förstå:
en CENTRAL sanning – trohet
2. Ett konsekvent vittnesbörd
a. Ett av de tio budorden säger: ”missbruk inte Herrens, din Guds, namn….”(Exodus 20:7)
i) vi kommer ihåg KJV – du ska inte ta HERRENS, din Guds namn förgäves…
ii) var du medveten om att det är möjligt för troende att ta Herrens namn förgäves?
du kan säga, ” säkert. Troende kan förbanna.”
men det är inte vad jag pratar om.
faktum är att jag inte är säker på att förbannelse är allt som Gud hade i åtanke när han gav detta bud.
(a) de flesta som förbannar inser inte ens vad de säger.
jag tror att det är möjligt att ta Herrens namn förgäves utan att någonsin tala ett ord.
faktum är att troende är de som är mer i fara att ta Herrens namn förgäves än icke-troende.
b. Bibeln säger att vi bär hans namn.
i) vi uppmanas att vara trogna det namnet.
i Uppenbarelseboken 2: 13 står det, ”jag vet var du bor—där Satan har sin tron. Ändå är du trogen mot mitt namn.”
Uppenbarelseboken 3:8 säger: ”jag känner dina gärningar. Se, jag har lagt framför dig en öppen dörr som ingen kan stänga. Jag vet att du har liten styrka, men du har hållit mitt ord och har inte förnekat mitt namn.”
på tal om himlen i kapitel 22, verserna 3 och 4 står det: ”det kommer inte längre att finnas någon förbannelse. Guds och Lammets tron skall vara i staden, och hans tjänare skall tjäna honom. De kommer att se hans ansikte, och hans namn kommer att vara på deras pannor.”Vi identifieras med namnet Jesus Kristus.
c. hur vi lever vårt liv avgör om vi tar hans namn förgäves.
i) Bibeln lär oss att vi kan vanära hans namn.
ii) hans namn kan vanhelgas eller orenas av vår olydnad och otrohet.
iii) varje troende behöver ett konsekvent vittnesbörd i det dagliga livet.
d. Bibeln lär oss att varje troendes mål är att överensstämma med Kristi bild.
i) När vi söker hans ansikte, genom att studera hans ord, när vi vandrar i lydnad och trofasthet mot honom, när vi dagligen överlämnar oss till honom och lever i överensstämmelse med hans ord, kommer vi att ge ett synligt vittnesbörd om Guds nåd.
ii) Vi kommer att gå värdigt av vår kallelse som kristna.
iii) ” och de kallades kristna först i Antiochia.”
iv) vi kallas fortfarande kristna idag.
e. ((illus)) en av mina favorithistorier är en om Alexander Den Store. Alexander var en lysande strateg och en mäktig erövrare. Han var inte bara en ledare för män, men han var orädd i strid. Ofta, han skulle ladda fram leder sina män, ridning hans mäktiga häst, Busephalis. Han skulle kasta sig huvudstupa in i striden och stå när alla andra hade fallit. Han var en modig man. Det fanns inte ett fegt ben i hans kropp. Han erövrade den kända världen av sin tid. Och det sägs om honom att han grät när det inte fanns fler länder att erövra.
historien berättas om honom som sitter i dom på slagfältet. Där var han domare och jury. Hans ord var lag. När han hade talat, skulle det göras. Där på slagfältet skulle han ta sin plats, flankerad på vardera sidan av sina mest betrodda officerare. Inför honom skulle föras alla dem med anklagelser mot dem. Många gånger kan hans dom vara extremt hård, särskilt i de situationer av desertering.
inför honom en dag fördes en ung pojke. Han var en skönhårig ungdom och mycket ung. Alexander frågade vad pojkens namn var. Officeren som presenterade honom sa: ”Alexander, sir.”På en gång mjuknade den stora generalens ansikte. Det var som om han var smickrad att pojken hade sitt namn. Hans män andades en suck av lättnad. Kanske skulle det finnas någon förmån för den här unga mannen, oavsett hans brott. Alexander frågade om arten av anklagelsen mot den unga pojken. Hans officer svarade: ”feghet, sir. Han flydde i stridens hetta.”Den stora generalens en gång mjuka ansikte förvandlades plötsligt till en intensiv, tätt jawed grimas. När han såg pojken rakt i ögonen sa han medvetet till honom: ”Son, Vad sa du var ditt namn?”Pojken svarade:” Varför, Alexander, sir.”När han talade igen till pojken, den här gången i en högre ton sa han:” unge man, vad sa du var ditt namn?”Den unge mannen svarade i en stamma,” varför, Uh-Uh Alexander, sir.”Till det svaret bultade kejsaren av sin tron och grep den rädda unga soldaten och sa till honom: ”ung man, ändra ditt beteende eller ändra ditt namn!”
slutsats:
1. Är det möjligt för oss att ta Herrens namn förgäves?
2. Kan Herren säga till oss, ” Christian, ändra ditt beteende eller ändra ditt namn?”