gå till media sida
Shaykh Hisham Kabbani
8 December 2015 Malacca, Malaysia
Suhbah på privat bostad
O muslimer och MU, alhamdulillah vi är här idag i denna herrgård av Islam, det är ett paradis från himlen på jorden, som profeten (SAW) s) sade till sin sahaabah (r):
Allahs budbärare, frid vare med honom: om du har varit sporten i ett paradis jorden. قالو وما رياض الجنة؟ 1667
ibn ’ Umar rapporterade att profeten (s) sade: ”När du passerar genom paradisets trädgårdar, utnyttja dem.”Följeslagarna frågade:” Vad är Paradisets trädgårdar, O Allahs budbärare?”Han svarade:” cirklarna i dhikr.”(Tirmidhi)
den cirkeln av dagens dhikrullah är enbart för att komma ihåg Allah, inte affärer, ingen fitna, inga problem, alla kastar sina problem ut och går in i ren. Att bli ren är inte genom att kasta dina skor och kläder utanför och säga: ”Jag har ingenting nu, Jag är ren.”Nej, det är att kasta ut dina dåliga önskningar och dåligt ego, om vilket Allah (swt) sa:
Xiaomi
han inspirerade jaget av dess goda och dess dåliga. (Surat ash-Shams, 91:8)
Allah har visat Nafs al-Insaan, människans själv, eftersom alla har ett själv (ego) är inuti honom och Allah sa att han inspirerar jaget med vad som är bra och vad som är dåligt för det att välja. Alhamdulillah, du har valt att vara här idag i denna himmelens trädgård och vi tackar den som ser efter denna herrgård. Allah är ägaren, du ser efter vad Allah gav dig, och Allah är arham ar-Rahimeen, den Barmhärtigaste av de barmhärtiga, den absoluta barmhärtiga, den som ger! Vi frågar honom, ” Yaa Rabbee! För din profets skull, ge oss en sak som vi ville ha länge, vi försöker få den här saken.”Och Allah (s) berättade profeten (s) något som är mycket lätt på tungan:
två fraser som är lätta på tungan ganska tung i balans, älskad till den barmhärtige Allsmäktige Allah och prisa honom Halleluja den store
det finns två ord som är mycket lätt att säga, men mycket tung på skalan, den mest älskade till den barmhärtige, ”SubhaanAllah wa bihamdihi subhaanAllahi ’l-`Azheem.”(Bukhari och Muslim)
två ord är lätta på tungan men tunga med hasanaat, så att om du har ett berg av synder, när du reciterar dessa ord varje dag blir de tyngre än syndens berg du bär! Även Allah (swt) vill ha något från oss som vi vill ha:
o människor! Vi har skapat dig man och kvinna och vi har gjort dig till nationer och stammar så att du kan känna varandra. Den mest ädla av er till Gud är den mest fromma. Gud är den Allvetande, den Allvetande. (Surat Al-Hujurat, 49:13)
”O människor! Allah skapade dig från manliga och kvinnliga li-ta ’ arafoo, att känna varandra,” och som vår ”alim just sa, att etablera ”ömsesidig bekantskap”, att känna varandra i dunya eftersom vi redan hade ta `aruf på Löftesdagen. Att ayah ber oss att komma ihåg vad vi lovade Allah (swt), den ED vi gav och att veta vad du lovade där: var det att vara en bra Muslim eller på annat sätt? Vi säger alla att vi vill vara muslimer, vi vill ha Islams väg:
Brasilien
religionen I Allahs syn är islam (underkastelse till hans vilja). (Surat Aali – ’ Imraan, 3:19)
vi behöver det. Allah sa, ” om du vill det, kom ihåg vad du lovade!”
Brasilien
håll fast vid Allahs rep och separera inte. (Surat Aali – ’ Imraan, 3:103)
”håll fast,” varför förde han oss samman på Löftesdagen? Alla våra själar dök upp i hans närvaro, han ser dem, han skapade dem en efter en, på samma gång.
aug 1667>
han innehöll dem och räknade dem, och alla kommer till honom på domens dag som individ. (Surat Maryam, 19:94-95)
”han innehöll dem, han räknade dem alla och alla kommer att komma till honom på Domens dag, en efter en. Han ser dem alla på samma gång.”Vad vill han ha av oss? Han sa:
Brasilien
håll fast vid Allahs rep och separera inte. (Surat Aali – ’ Imraan, 3:103)
”jag vill att du ska ha ett bra liv i dunya, håll fast vid varandra och separera inte,” be om enhet, be om ömsesidighet, be om att vara lydiga mot Allah samtidigt-Förenade. De kallar det FN. Är de förenade? De måste skriva ” Förenade de arga Nationerna.”Vårt Jag (jaget) är en nation. Vi har detta komplicerade system som löper från ingenting. Allah har lagt I Oss sin Rooh:
Brasilien
och andades in i honom av min Ande. (15:29)
”jag har blåst i honom från min Ande, min Noor, för att klä honom,” och det räcker. Vad är det på engelska? ”Jag blåste in honom från min Rooh.”Nu när vi inte kan beskriva, för vi är inte upp till den nivån och vi vill inte göra ett misstag, men Allah blåste inuti oss den Rooh, den existensen som vi inte kan se. Den ser oss, men vi kan inte se den. Rooh inuti kan du se dig, men du kan inte se det, för vi nådde inte den nivån ännu. Awliyaullah kan se deras själar, deras Rooh. Det hände mig två gånger, jag såg det med Mawlana tillstånd, av hans order. Jag såg mig själv på sängen för operation, jag såg min kropp där, men jag sov inte. Det var som en vision.
så Allah (swt) vill från oss att förena, inte att skilja. När du separerar betyder det att Shaytan separerar oss. Vad är segregation? Separering är från Shaytan, och att komma ihop är vad? Det finns ett ord för det, men låt oss säga ”enhet” för att splittras och återförenas. Dörren är öppen. Allahs dörr till Paradiset är alltid öppen och dörrar för försoning är alltid öppna, men försonas inte och sedan efter två eller tre månader börjar du göra samma saker som du gjorde tidigare. Du gör tawbah och ber om förlåtelse. Du begår en synd och ber Allah om förlåtelse, och sedan efter en eller två månader kommer du tillbaka till det; men Allahs dörr är fortfarande öppen. Även om du kommer tillbaka till det 100 gånger, kommer Allah att skicka dig sätt att förlåta dig 100 gånger, men Spring för det! Låt inte möjligheten gå. Islam är enhet, Det är därför han sa:
Brasilien
religionen I Allahs syn är islam (underkastelse till hans vilja). (Surat Aali – ’ Imraan, 3:19)
Deen, religion, består av hur många ritualer? Det finns för många, så Allah kallade dem med ett ord ”deen”, om du gör det är du en sann Muslim. Den religion som du gör sammanfaller med vad Islam beordrar dig, det är vad Allah accepterar från dig, förutom att det är hans Rahmah. Oavsett om han accepterar eller inte, vet vi inte, det är upp till honom. Så Allah skapade oss att känna varandra.
o människor! Vi har skapat dig man och kvinna och vi har gjort dig till nationer och stammar så att du kan känna varandra. Den mest ädla av er till Gud är den mest fromma. Gud är den Allvetande, den Allvetande. (Surat Al-Hujurat, 49:13)
Allah säger, ” Vi gjorde er bröder och systrar och nationer och stammar och olika raser, olika människor, olika skapelser att känna varandra, inte att slåss mot varandra.”Vad händer idag? De kämpar mot varandra och hela Mellanöstern brinner. Sa Allah Det? Nej det gjorde han inte. Att bekämpa muslimer mot muslimer är inte acceptabelt, även att bekämpa en fredlig icke-Muslim är inte acceptabelt.
Brasilien
oavsett vilken man säger till sin bror ”o kaafir”, en av dem hit är sant för en av dem. (Bukhari, Muslim)
”någon som förklarar någon kaafir, han är den som är kaafir.”Man kaffar, det betyder inte nödvändigtvis ”takfeer” i betydelsen. Ibland använder vi kalimat al-kufr, inte i betydelsen” kufr ” i Islam, men i den meningen att du inte är nöjd med vad Allah bestämde för dig, för att inte tacka. Så det är en kufr bi ni ’ amillah, och vi kan säga för det kufr, du tackar inte Allah för hans favörer. Det är inte kufr av Tawheed, men även för att Allah inte gillar dig att göra det. Snarare gillar han att du sträcker ut din hand. Historien om Habeel och Qabeel handlar om detta. Qabeel ville döda sin bror, Vad sa hans bror? Han gav upp och sa, ” Gör vad du vill.”
om du räcker ut din hand till mig för att döda mig, kommer jag inte att räcka ut min hand till dig för att döda dig. Jag fruktar Allah, världarnas Herre. (Surat Al-Ma ’ idah, 5:28)
”om du räcker ut din hand för att döda mig, överlämnar jag mig till Allah och kommer inte att räcka ut min hand för att döda dig.”Det är taslimiyya, fullständig underkastelse. Habeel (r) hade full inlämning. Så, ” jag kommer inte att räcka ut min hand för att döda dig. Varför måste jag döda dig? Jag drar tillbaka min hand, Jag är redo. Gör vad du vill.”Dagens ulama måste uppmuntra Ummah att förena varandra. Är inte detta Islam? Att lyssna på varandra:
de som svarar på sin Herre, upprätta bönen, deras affär är samråd mellan sig, och de ger från vår näring till dem. (Surat ash-Shura, 42:38)
”det är inte en persons beslut att säga, ”antingen detta, eller du är inte från mig” eller ”du gör det här och om du inte accepterar, är du kaafir,” Nej! Det finns sätt, wa amrahum shoora baynahum. Rådgör med varandra. Om jag har en annan åsikt betyder det inte att jag måste komma emot dig. Jag har en annan åsikt, kanske är min åsikt bättre än din, kanske är din bättre än min. Sitt och diskutera, sitt inte och Förbannelse, det kommer inte att gynna någon. Sitt och diskutera och se hur du kan lösa problemet. Annars kommer alla att gå i elände, som alla nu dödar varandra. Varför dödades dessa oskyldiga människor i Kalifornien? De har dödats för ingenting, de sa att de arbetade för handikappade? Så de gjorde något bra, varför skulle någon döda dem? Eftersom det inte finns mer amrahum shoora baynahum, tycker alla att deras åsikt är bäst.
fixa ditt hem. Ditt ” hem ” är dig själv. Fixa dig själv, var inte arrogant. Var inte någon som spionerar på sina bröder och systrar, och deras nation. Ha inte dåliga tankar och sprid inte falska rykten:
O du som tror! Undvik mycket tvivel, eftersom vissa tvivel är syndiga, och spionera inte på varandra eller baktala mot varandra. Vill någon av er äta hans broders döda kött? Du skulle verkligen hata det. Akta er för Allah. Gud är den ångerfulle, den barmhärtige. (Surat Al-Hujuraat, 49:12)
dåliga tankar är synder, de har fel. Det är bara en tanke, det kanske inte är korrekt! Bygg inte en åsikt om den tanken, för infrastrukturen är redan brytbar; det är inte korrekt, det är fel. Spionera inte på varandra och sprid inte rykten mot varandra. För vad? Om någon kommer till dig sprider ett rykte berätta för dem ” Jag vill inte höra det! Vad ska jag höra det för? Jag är inte en del av det, varför gör du mig till en del av det? Jag vill inte höra det.”Förutom al-muflihoon, de som gör fred och försöker lösa problemet; Allah kommer att belöna dem och samhället kommer att belöna dem. Så först är att städa oss själva och fixa det som är fel, vi har många synder och misstag. Förutom den här, (ett litet barn.) han har inga synder eller misstag. Titta på hans oskuld, du var en gång så:
människan är född på instinkt, hans föräldrar judar och deras kristna eller mesh
människan är född på fitra (oskuld), men det är hans föräldrar som gör honom till en jude, en kristen eller en Magian.
(Bukhari, Muslim)
barnet föds på oskuld, utan synder, ofelbart, men när han blir denna ålder förändras han. Jag minns när Grandshayh ’ AbdAllah (q) brukade ge oss suhbah varje dag, vi brukade komma för att få hans råd att göra gott. Tariqatunaa ’s-suhbah wa’ l-khayru fi ’l-jamee’ ah, ” vår Tariqah är förening, och godheten är i samlingen.”Det beror på att det är Rawdatun min Riyad Al-Jannah, som profeten (s) sa, detta möte här är ett paradis, vad vill du bättre än att sitta i ett paradis? När vi åker till Madinat ul-Munawarah vill vi alla kämpa för att sitta i Rawdah. Allah erbjuder oss, inte upp till nivån av Rawdat an-Nabi (s), men i våra hem för att ha en rawdah när de gör dhikrullah. Allah kommer att göra det till en rawdah enligt nivån på människor, han kommer att skicka barmhärtighet över dig. Var kan vi hitta det? Det är lätt. Varhelst det finns en grupp människor som sitter och säger ” Laa Ilaaha il-Allah.”Allah sade:
kub 1667 >
Quli’ llaah thumma dharhum avgift khawdihim YAL ’aboon.
säg ”Allah”, låt dem sedan kasta i förgäves diskurs och bagatell. (Surat al-An ’am, 6:91)
Hur säger de” Nej dhikr jalala”, varför? Allah säger det i den heliga Koranen. Om jag säger ”Allah” nu, kommer de att säga att det är kufr, varför? Allah säger det i den heliga Koranen, ” säg Allah!”De säger,” nej! säg Laa Ilaaha ill-Allah, ”okej jag säger” Laa Ilaaha ill-Allah, ”men jag gillar att säga,” Yaa Allah!”ring honom direkt. ”Nej, nej, nej, du kan inte göra det här!”Så de stänger dörren för alla slags nåd att komma över dem. De tror att de öppnade dörren genom att säga,” vi vill gå till paradiset genom att slakta människornas halsar, ” detta är Islam? Det är det inte! De kommer och frågar, ” hur man bekämpar terrorism?”Det är att gå tillbaka till Ayat ul-Koranen och ta verserna om hur man bygger sig själv för att vara en bra medborgare.
så Allah sade:
o de som tror! Undvik mycket tvivel, visst tvivel är syndigt, och spionera inte på varandra eller baktala mot varandra. Vill någon av er äta hans döda broders kött? Du skulle verkligen hata det. Var försiktig med Allah. Gud är den ångerfulle, den barmhärtige. (Surat Al-Hujurat, 49:12)
baktala inte varandra, för när du baktalar äter du din brors råa kött. Hur eliminerar du dig från att falla i detta problem? Det är som när Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) sa, ” Yaa Rabbee! Öppna för mig din dörr! Kayfa al-wusool ilayk, hur kan jag nå dig?”Vilken inspiration kom till honom? Vad tror du? ”Itruk nafsaka wa ta’ al, lämna dig själv bakom och kom till mig.”Kom inte med ditt ego, kom inte med dina dåliga sätt, det finns inga dåliga sätt i den gudomliga närvaron, allt är rent. Hur hävdar du att du går in i den gudomliga närvaron och du får inspiration när du faller i fällan av backbiting? Det fungerar inte så. Så Allah säger, ” baktala inte, ät inte din broders råa kött.”
hur många gånger bakbitar vi varandra? För många gånger är det för mycket. Vi måste disciplinera oss själva. Så han sa, ” Hur kan jag nå dig, yaa Rabbee?”Om du vill nå Allah, kan du inte komma till honom och hävda att du är i en Tariqah, men du gör alla slags synder och ber att komma till den gudomliga närvaron. Nej, Du kan komma när du ber om förlåtelse, Allah kommer att förlåta dig. Men när du kommer, kan du nå till en viss, men du kommer inte att nå de höga nivåerna. Du måste bekämpa ditt ego för att nå de höga nivåerna, liksom inspirationen som kom till Abu Yazid al-Bastami (q), itruk nafsak wa ta ’ Aal, ”lämna dig själv och kom.”
han sa, insalakhtu min jildee kama tansalikh al-hayya min jildiha, ” jag kom ut ur mitt ego som ormen kommer ut ur huden. Jag kom ut så, jag flådde mig själv.”När du flår ett lamm eller en get, hur många gånger flår du med kniven? Tror du att det gör ont eller inte? Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) flådde sig själv för att vara ren för att nå den gudomliga närvaron. Vad gör du när du säger, ” Detta är en order som kommer från Allah, detta är en order som kommer från profeten (S), detta är en order som kommer från Awliya, detta är en order som kommer från…” Jag vet inte vem, jag vet inte vad, eller ”kommer från Koranen eller Hadith,” när du faller i fällan av ditt ego? Vi har alla detta problem, vi måste vara mycket försiktiga. Jag tittar på oss alla här och jag beklagar för mig själv att jag slösade bort mitt liv för ingenting, bara föll i synd och shaytans fällor. Mashaa-Allah, de unga här har fortfarande ett långt liv, låt det vara i vägen för Allah (swt), inte i vägen för Shaytan.
när de frågade Abu Yazid al-Bistami (q), ” Varför respekterar du de unga och de äldre?”Han sa,” jag respekterar de unga eftersom de inte har så många synder som jag har, och jag respekterar de äldre eftersom de dyrkade mer än mig.”Så han skyllde på sig själv, inte skyller på någon annan. Jag ser dessa unga här, de har möjlighet nu att öka sin kärlek till profeten (s) och Allah (swt) att komma in i det paradiset, den gudomliga närvaron. För oss är det faaqiha ta ’ abayni…vad är det där? Ruttna frukter. Om vi säger att vi är frukter, Ja Vi är ruttna frukter. Vi vet inte när vi ska lämna dunya och gå, men ni unga har tid. Förlora inte din tid på droger, gäng, marijuana, kokain, propan eller dricka bensin. Aaah! Du är experten! Ja, alla springer för allt nytt, men de springer inte för att säga att det är dåligt för vår hälsa, Vi måste stoppa det.
Wa amrakum shoora baynakum, kom inte till någon och säg, ”Du sa det här eller det,” försök att komma till din vän och säga, ”snälla, jag hörde det här, kan du förneka det för mig?”Slåss inte mot honom, försök att förena dig med honom. Må Allah (swt) förena oss för att vara en grupp av Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani (q). Han kallade sig själv för ”Haqqani” eftersom han är på Haqq:
Bab 1667>
säg (O Muhammad), ”Haqq (sanning) har kommit och baatil (falskhet) har omkommit.”(Surat Al-Israa’, 17:81)
hans liv var på Haqq mot baatil, så vi måste följa och stödja det sättet och leva på det sättet, för att inte ge oss ursäkter för att avleda och etablera oss ett imperium och säga, ”det är vårt Imperium”, Nej. Allt du vill etablera måste du leta efter hans namn. Jag satte två internationella enhetskonferenser i Amerika för Mawlana Shaykh Nazim (q) för att tala från världens högsta podium, han talade från toppen högsta, Capitol Building, kongressen. Han talade med kongressledamöterna om Islam, det var 1996 och 1998. Vad du än gör är det för din Shaykh, inte för dig själv; som för dig själv Är du ingenting. Din Shaykh kan säga att han inte handlar om sig själv, men du måste respektera honom. Profet (s) sade att om sig själv:
Brasilien
säg, ”Jag är bara en man som er, (men) inspirationen har kommit till mig att din Allah är en allah. Den som förväntar sig att möta sin Herre, låt honom arbeta rättfärdighet och i dyrkan av sin Herre erkänna ingen som partner. (Surat al-Kahf, 18:110)
han kan säga det, men vi kan inte! Vi säger, ”han är den perfekta, al’ Azham al – ’Azham,’ Azheem ul – ’Azham, min Noor illah’ azza wa jall, han är stor av Allahs Noors storhet.”Du kan berömma din lärare så mycket du vill, men beröm inte dig själv.
2667>
över varje knower är en (högre) knower. (Surah Yusuf, 12:76)
”ovanför varje knower finns en knower,” så du är ingenting då. Må Allah förlåta oss, må Allah välsigna oss och vi ber för den här familjen som är värd för oss här idag i denna herrgård, en himmelsk trädgård, för som profeten (s) nämnde i hadithen till sin Sahaabah (r):
Allahs budbärare, frid vare med honom: om du har varit sporten på en Paradisjord. Säg vad som är paradiset han sa,”raka guldet ”
Ibn `Umar rapporterade att profeten (s) sade: ”När du passerar genom paradisets trädgårdar, utnyttja dem.”Följeslagarna frågade:” Vad är Paradisets trädgårdar, O Allahs budbärare?”Han svarade:” cirklarna i dhikr.”(Tirmidhi)
Detta är hilaaq al-dhikr, riyaad ul-jannah och inshaa-Allah Allah (swt) yatajallaa alayna, Allah manifesterar sina vackra namn och attribut och ljuset från sitt paradis på oss och ger shifaa till Shaykh Ghulam Nabi, till oss alla och till prinsessan, hans fru och till hela familjen och alla hans bröder och systrar. Må Allah förlåta oss.
Wa min Allahi ’t-tawfeeq, bi hurmati’ l-habeeb, bi hurmati ’ l-Fatihah.
http://sufilive.com/What-Does-Allah-swt-Want-From-Us-6070.html