varför leva för Gud beror på god teologi

Vad är sann teologi?

God teologi garanterar inte nödvändigtvis ett bra liv. Alltför många pastorer, teologer, forskare och lekmän har haft god teologi och levde som sin far, djävulen (Joh 8:44-45). Men för dem som vill leva ett gudomligt liv är god teologi inte ett alternativ eftersom vi är helgade av sanningen (Joh 17:17).

Skrifterna lär att sund lära och gudomligt levande går hand i hand, med den förra som utgör grunden för den senare. I själva verket gör aposteln Paulus detta klart när han skriver till Timoteus i ett sammanhang som påverkas av falsk undervisning och ogudaktigt levande: ”håll ett vakande öga på dig själv och på undervisningen. Fortsätt i detta, för genom att göra det kommer du att rädda både dig själv och dina åhörare” (1 Tim. 4:16).

Guds folks frälsning är uttryckligen knuten till Timoteus tjänst, som bör präglas av både hans Sunda levande och goda undervisning. Av denna anledning definierade många teologer tidigare teologi på ett sätt där den praktiska aspekten av kristendomen var en del av definitionen av sann teologi. Till exempel, den puritanska William Ames bekräftade, ”teologi är läran, eller undervisning, att leva till Gud.”För Ames, teologi, så konceptuell som den alltid kommer att vara i sinnet, får aldrig skiljas från det praktiska svaret som utfärdar enligt viljan.

att leva för Gud

Mark Jones

vad betyder det att vara kristen? Denna bok syftar till att besvara denna fråga genom att titta på 5 centrala aspekter av kristendomen: Treenigheten, Guds Son, Anden, kyrkan, och himmel och helvete.

den nederländska reformerade teologen Petrus van Mastricht byggde på Ames att hävda, ” teologi definieras mest korrekt som läran om att leva för Gud genom Kristus.”Tillägget” genom Kristus ” betonar med rätta det faktum att leva för och till Gud förblir omöjligt bortsett från vår förening med Kristus. Som Ames, van Mastricht trodde att teori och praktik går ihop i teologin; och så, ”ingenting erbjuds i teologin som inte lutar till denna punkt, nämligen att en persons liv ska riktas mot Gud . . . Därför är teologi inget annat än Läran om att leva för Gud genom Kristus.”Som ett resultat resulterar god teologi (det som är väl mottaget) i gott liv (det som är väl levererat).

fem pelare

det finns för mig fem grundläggande pelare i den kristna tron. Enkelt uttryckt, den kristna tron definieras som det som är:

1. Treenighetsorienterad
2. Kristus fokuserad
3. Ande energiserad
4. kyrkan bebodd
5. himlen förväntad

dessa är läror som vi inte bara tror, utan också de som vi svarar på i tro. Så, till exempel, att verkligen tro på Treenigheten är att orientera våra liv kring gemenskap med en Gud i tre personer—därav, det är ”Trinity orienterad.”Vi kommunicerar med Fadern i kärlek, sonen i nåd, och Anden ger oss denna gemenskap med Fadern och Sonen (2 Kor. 13:14).

vår tacksamhet mot Gud för hans frälsande handlingar mot oss är omöjlig förutom kunskap om vad Kristus har gjort för oss. Lägg märke till hur Paulus samlar ” saker att tro ”med” saker att göra ”i 2 Kor 5:14-15:” för Kristi kärlek styr oss, för vi har kommit fram till detta: att man har dött för alla, därför har alla dött; och han dog för alla, så att de som lever inte längre kan leva för sig själva utan för honom som för deras skull dog och uppstod.”

vi lever för Kristus eftersom Kristus levde och dog för oss. Som sådan är våra kristna liv Kristus-fokuserade. Men vi kan inte upprätthålla ett Kristus-fokuserat liv förutom att vara ”Ande energiserad.”Kristus sände sin Ande, Kristi Ande (Rom. 8:9), att bo i oss och göra det möjligt för oss att leva för Gud genom Kristus.

på tal i sextonhundratalet, Thomas Goodwin en gång noterade, ”Det finns en allmän underlåtenhet i Guds heliga, i deras inte ge den Heliga den ära som beror på hans person . . . Det arbete han gör för oss i sitt slag är lika stort som Faderns eller Sonens.”Jag undrar om detta fortfarande är sant idag för många av oss. Lever vi i medvetenhet om vårt fulla beroende av den Helige Ande för vår frälsning? Om vi lär oss om Andens härligheter och hans koppling till Faderns och Sonens arbete, kanske vår önskan att bli bebodd av honom kommer att öka; vilket vanligtvis skulle ge oss en större Kristen erfarenhet och gudligare liv för Gud.

den plats där vi vanligtvis lär oss om den kristna trons härliga sanningar är kyrkan. Om Gud är vår Fader, så är kyrkan Vår Moder. I grund och botten kan vi alla vara överens om att en bra mamma skyddar, närmar och stärker sina barn. När dessa barn är Guds barn, är ansvaret för ”moder” (dvs kyrkan) naturligtvis förbättras till en sådan grad att vi talar om nödvändigheten av kyrkan i termer av liv och död. När ett barn svälter ihjäl utan mjölk från sin mor, kommer en person att svälta andligt utan mjölken från Guds ord från kyrkan. Med andra ord, du kan inte vara en privat kristen. Nya Testamentet gör särskilt kristendomen till en” offentlig ” fråga där troende tillhör en synlig församling av Guds folk, som vanligtvis inkluderar pastorer, äldste, diakoner och medlemmar. Således lever vi ett kyrkbebott liv.

sann teologi är läran om att leva till Gud, genom Kristus, genom Anden, i kyrkans sammanhang och med tanke på himlens härligheter.

i Efesierbrevet 4: 11-16 ser vi denna princip belysas av Paulus. När Kristus steg upp gav han gåvor till kyrkan:

och han gav apostlarna, profeterna, evangelisterna, herdarna och lärarna, för att utrusta de heliga för arbetet med ministeriet, för att bygga upp Kristi kropp, tills vi alla uppnår enhet tron och kunskapen om Guds Son, att mogna manlighet, till måttet på resningen av Kristi fullhet…vi ska växa upp på alla sätt i honom som är huvudet, i Kristus, från vilken hela kroppen, förenade och hålls samman av varje led som den är utrustad med, när varje del fungerar ordentligt, får kroppen att växa så att den bygger sig upp i älska.

Kristus önskar att kroppen ska byggas upp i kärlek. För att detta ska hända har han gett kyrkan gåvorna för att göra detta möjligt—utan vilket vi skulle svälta ihjäl andligt.

Slutligen måste den kristna tron, i sin grundform som att leva för Gud, vara ett himmelskt förväntat liv. I det här livet, med alla dess kamp och utmaningar, längtar vi efter något mer bortom denna värld. Vi söker det eviga livet som vi smakar nu i Kristus och kommer att njuta i sin fulla mening vid döden och bortom det, vid Kristi andra ankomst. Den unga kyrkan i Thessalonika hade detta begrepp ner, det sades om dem att de ”vände sig till Gud från avgudar för att tjäna den levande och sanne Guden, och att vänta på sin Son från himlen, som han uppväckt från de döda, Jesus som räddar oss från vrede att komma” (1 Tess. 1:9–10). Detta är det kristna livet i ett nötskal: ett liv som levde i dyrkan av vår treeniga Gud, genom Kristus, medan vi väntade på att vår Frälsare skulle återvända och föra oss till himmelsk ära.

således är sann teologi Läran om att leva till Gud, genom Kristus, genom Anden, i kyrkans sammanhang och med tanke på himlens härligheter.

Mark Jones är författaren till att leva för Gud: en kort introduktion till den kristna tron.

Mark Jones tjänar som pastor i Faith Vancouver Presbyterian Church (PCA) i British Columbia, Kanada, och forskningsassistent vid University of the Free State i Sydafrika. Han har skrivit flera böcker och talar över hela världen om kristologi och det kristna livet.