a Brief Analysis of Seamus Heaney’ s poem ”Death of a Naturalist”

Death of a Naturalist

Seamus Heaney

All year the flax-dam festered in the heart

Of the townland; green and raskaspäinen

pellava oli mädäntynyt siellä valtavien soiden painamana.

päivittäin se heltisi rankassa auringossa.

kuplat kurlautuivat herkästi, sinilevät

kutoivat hajun ympärille vahvaa ääniharsoa.

siellä oli sudenkorentoja, täpläperhosia,

, mutta parasta oli lämpimän paksu sammakkokääpä

, joka kasvoi kuin hyytynyt vesi

rantojen varjossa. Täällä, joka kevät

täytin jampotulleja kuorrutettuja

täpliä, jotka ulottuivat ikkunalaudoille kotona,

koulun hyllyille, ja odotin ja katselin, kunnes

lihotuspisteet puhkesivat, ketteriksi

uivat nuijapäät. Neiti Walls kertoi, miten

isäsammakkoa kutsuttiin härkäsammakoksi

ja miten se kurnutti ja kuinka mammussammakko

Muni satoja pieniä munia ja tämä oli

Sammakkohammas. Sään saattoi päätellä sammakoista myös

, sillä ne olivat auringossa keltaisia ja sateessa ruskeita

.

sitten eräänä kuumana päivänä, kun pellot olivat rankkoja

cowdungin kanssa ruohikossa, vihaiset Sammakot

tunkeutuivat pellavapadolle; väistin pensasaitojen läpi

karkeaan kurnutukseen, jota en ollut kuullut

ennen. Ilma oli sakeaa bassokuoron säestyksellä.

aivan patoa alas törkysammakot Kokattiin

soodeilla; niiden irtonaiset niskat pulppusivat kuin purjeet. Jotkut hyppelehtivät:

läimäys ja ploppi olivat rivoja uhkauksia. Jotkut istuivat

ryhdikkäinä kuin mutakranaatit tylpän päänsä piereskellessä.

sairastuin, käännyin ja juoksin. Suuret limakuninkaat

koottiin sinne kostamaan ja tiesin

, että jos kastaisin käteni, kutu tarttuisi siihen.

selostus:
Seamus Heaney antaa ensimmäisen kokoelmansa Death of a Naturalist nimirunossa hyvin aistillisen ja ylellisen kuvauksen paikallisen pellavareikänsä menoista. Tämä reikä eli ”pellavapato” sisälsi pellavan, joka oli korjattu ja jota nyt elokuussa liotettiin pellavapellon nurkassa olevassa ihmisen tekemässä kuopassa. Kun prosessi oli valmis, pellava otettiin pois ja siitä tuli raaka-aine kukoistavalle pellavateollisuudelle, joka oli pitkään kukoistanut Pohjois-Irlannissa, mutta osoitti nyt joitakin merkkejä rappeutumisesta 1950-luvulla. Runolla on minulle Oma resonanssinsa, sillä asun kauniissa osassa Länsi-Limerickiä ja naapurissani on ahalinin eli iiriksi achadh Línin kaupunkimaa, joka tarkoittaa pellavan peltoa. Joka kerta kun luen tätä runoa, mieleeni muistuu, että joskus ehkä 1800-luvulla tai sitä ennen aivan lähelläni oli ikioma pellavapeltomme märkivine pellavapatoineen!

tässä runossa ”luonnontieteilijän kuolema” Seamus Heaney antaa loistavan kuvauksen paikallisesta pellavareiästä. Se on muistoruno, yksi monista hänen lapsuudestaan ja varhaisista kouluajoistaan kirjoittamistaan runoista. Heaney, tässä ensimmäisessä varhaisrunokokoelmassa kaivetaan rikasta suonta lapsuusmuistoon. Se on kuitenkin kaunisteltu muisto-lapsuus ruusuisen aikuislinssin läpi. Runo on äärimmäisen sensuelli ja herättää näkö -, ääni-ja hajuaistit täydellisyyteen. Todellakin, runo kutsuu lukijan lukea ääneen tällaisia ovat lukemattomia esimerkkejä assonance ja alliteration hajallaan.

pellavapato eli pellavareikä sai omansa joka Elokuu, kun pellavasato oli valmis korjattavaksi. Pellavan käsin vetäminen oli raskasta työtä, jonka satunnaiset, usein ohimenevät työntekijät ottivat hoitaakseen. Käsin vetäminen oli välttämätöntä, koska koko varren tyvestä kärkeen vaadittiin pisintä kuitua, hienointa laatua olevaa pellavakangasta. Vedetyt pellavat sidottiin lyönteihin (lyhteisiin) ja laitettiin riveihin tai pylväisiin pellavakentälle. Kannot kerättiin ja pantiin pellavakoloihin eli patoihin, ja niitä pidettiin veden alla kymmenestä neljääntoista päivään. Tämä oli ”rotta” tai ”lahota” sisällä puuosa ulkokuiduista.

”pellavapato” märkeni ja ”heltyi rankassa auringossa” korkeana kesänä. Voimme melkein kuulla sinipunaiset, kun ne,

”kutoi hajun ympärille vahvaa harsoa ääntä”.

joka Elokuu pellava upotettiin pellavareikään ja maansuruja käytettiin pitämään se veden alla.

pellavareikä on saattanut olla vain viljelijöiden käytössä sadonkorjuun aikana, mutta se lojui siellä käyttämättömänä ympäri vuoden. Nuori runoilija luonnontutkijana tuntee selvästi vetoa altaaseen myös muina vuodenaikoina, varsinkin kun sammakkohuuhtelu näkyi joka kevät suurina hyytyminä. Hän käy myös toukokuussa katsomassa sudenkorentoja ja joka heinä-elokuussa bongaamassa perhosia:

oli sudenkorentoja, täpläperhosia,

, mutta mikä parasta oli lämpimän paksu sammakkokolo

, joka kasvoi kuin hyytynyt vesi

rantojen varjossa.

runoilija käyttää onomatopoeiaa hyvin tehokkaasti apunaan kuvauksessaan: ”kuplat kurlasivat”, ”sammakkopyöreys”, ”karkea kurnutus”, ”läimäys ja ploppi” ja loistavat ”tylpät päät piereskelevät”. Meitä muistutetaan myös hänen iästään käyttämällä sanaa ”jampotfuls” ja lapsellisella vertauksella ”ryhdikäs kuin mutakranaatit”.

kuten kaikki muutkin aloittelevat nuoret luonnontieteilijät, hän on onnekas, kun hänellä on loistava opettaja! ”Miss Walls” rohkaisee häntä ja antaa hänelle tarvittavat tiedot, aina sopiva hänen ikänsä tietenkin!

neiti Walls kertoisi, miten

isäsammakkoa kutsuttiin härkäsammakoksi

ja miten se kurnutti ja kuinka mammussammakko

Muni satoja pieniä munia ja tämä oli

Sammakkohammas.

ekologian tunnit lähettivät hänet niityille keräämään näytteitä luokkahuonetta ja kodin ikkunalautaa varten keittiössään Mossbawnissa. Neiti Walls välitti myös muita tärkeitä tietoja, joihin nuori innokas luonnontieteilijä tarttuu:

säänkin saattoi tunnistaa sammakoista

, sillä ne olivat keltaisia auringossa ja ruskeita

sateessa.

on lapsuuden aavistus ja pellavareiän ja parittelusammakoiden pelko, jonka runoilija on luonut uudelleen suurella tarkkuudella – hän tiesi, tai hänen vanhimpansa olivat sanoneet hänelle, että ’jos kastaisin käteni, kutu tarttuisi siihen’. Nämä tarinat olivat ilmeisesti hyvin tehokkaita pitämään uteliaat nuoret pojat poissa näiden vaarallisten pellavapatojen läheisyydestä, ja hän tuntee olevansa uhattuna ja peloissaan kohtauksesta, joka kohtaa hänet pellavapadolla.

suuret limakuninkaat

koottiin sinne kostamaan ja tiesin

, että jos kastaisin käteni, kutu tarttuisi siihen.

itse asiassa koko runo voidaan nähdä aikuistumisen metaforana, täynnä seksuaaliseksi tulkittavia mielikuvia: aistimme lapsen inhon, kun hän löytää elämän tosiasioita ja sitä seuraavan viattomuutensa menetyksen. Hän ei enää koskaan tunne samoin maaseudusta tämän härkäsammakkojen kohtaamisen jälkeen! Kuten runon nimestä voi päätellä, hänen päivänsä luonnontieteilijänä ovat siis päättymässä!

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.