Haitin maanjäristyksen aiheuttamien tuhojen laajuutta ei ole vielä mitattu, mutta tiedämme jo, että inhimillisen kärsimyksen aste on mittaamaton. Eräs amerikkalaisen uskonnollisen johtajan usein raportoimista vastauksista oli monien mielestä rikollisen tunteeton. RD-blogi sai vastakaikua, joten tässä aakkosjärjestyksessä kirjailijamme pohtivat tietämättömyyttä, Haitin uskontoa ja Pat Robertsonin skandaalia. – Toim.
Anthea Butler/Pat Robertson and The Curse of peräänantamaton Ignorance
kun kuulin uutisen Haitin maanjäristyksestä, puhuin puhelimessa toisen RD-kirjoittajan, Michelle Gonzalez Maldonadon kanssa ja sanoin: ”odota vain. Tiedän, että tämä Vodoun kirous päätyy uutisiin ennemmin tai myöhemmin.”
Lo and behave, vanha kunnon ennalta arvattava karismaattinen hullu Pat Robertson johtaa laumaa jälleen.
jos et kestä katsoa pätkää, tässä sitaatti Media Mattersista:
Kristi, Haitissa tapahtui jotain kauan sitten, – eivätkä ihmiset ehkä halua puhua siitä. Ne olivat ranskalaisten kantapään alla. Napoleon III ja mikä lie. Ja he kokoontuivat ja vannoivat sopimuksen paholaiselle. He sanoivat: ”palvelemme sinua, jos vapautat meidät ranskalaisista.”Tositarina. Paholainen sanoi: ”hyvä on.”
ja he potkivat ranskalaiset ulos. Haitilaiset kapinoivat ja pääsivät vapaaksi. Mutta siitä lähtien heitä on kironnut yksi asia toisensa jälkeen. Epätoivoisen köyhä. Hispaniola on yksi saari. Se on leikattu keskeltä. Toisella puolella on Haiti ja toisella puolella Dominikaaninen tasavalta. Dominikaaninen tasavalta on vauras, terve, täynnä lomakohteita ja niin edelleen. Haiti on epätoivoisessa köyhyydessä. Sama saari. Heillä täytyy olla ja meidän täytyy rukoilla heille suurta kääntymistä Jumalan puoleen. Olen optimistinen, että tästä tragediasta voi seurata jotain hyvää. Mutta juuri nyt autamme kärsiviä ihmisiä, ja kärsimys on käsittämätöntä.
KRISTI WATTS (juontaja: Ehdottomasti, Pat.
tämä kertomus Haitin yllä leijuvasta kirouksesta johtuu legendasta, jonka mukaan vodun-pappi Dutty Boukman solmi sopimuksen paholaisen kanssa voittaakseen itsenäisyyden Ranskasta vuonna 1791. Väitteen tueksi ei kuitenkaan ole esitetty mitään historiallista näyttöä. Boukman rukoili ja nosti asekutsun ranskalaisia vastaan, mutta sopimus paholaisen kanssa-osa puuttuu tarinan alkuperäisistä kertomuksista. Jos Pat Robertson päättelee, että tämän legendan takia Haiti on kirottu, köyhä, köyhtynyt ja altis kansallisille katastrofeille, se on pahinta demonisesti fiksoitua, karismaattista tietämättömyyttä.
”demonien” käyttäminen Luonnonkatastrofien selittämisessä ei ole mitään uutta. Uutta on se, miten demonien kieltä on käytetty kuvaamaan luonnonkatastrofia, joka tapahtuu kenelle tahansa muulle kuin Eurooppalaissyntyiselle kristitylle ja usein myös kristitylle. Se on par käsite ”Orja-holding kristinuskon”, josta Frederick Douglass puhui niin kaunopuheisesti ” What to a slave is the Fourth Of July.”Lisäksi tätä ”kirouksen” narratiivia käytetään usein muistuttamaan ketä tahansa ihonväristä, että Jos nousee valkoista miestä vastaan, Jumala mitä todennäköisimmin rankaisee sinua ikuisesti. John Hagee ja muut käyttivät äskettäin esimerkkinä tätä demonisen toiminnan kertomusta selittääkseen, mitä hurrikaani Katrinan aikana tapahtui vuonna 2005.
tämä kertomus radikalisoituneesta ylivallasta ja vanhasta hyvästä tietämättömyydestä, joka läpäisee tietyt helluntailaisuuden ja karismaattisten liikkeiden alat, on verhottu Robertsonin kaltaisiin lausuntoihin. uskovaisten mielestä se kuulostaa totuudelta: katsokaa kaikkia lähetyssaarnaajia, jotka yrittävät pelastaa noiden ihmisten köyhiä mustia valistuneita sieluja. Viis siitä, että Haiti on ollut katolinen linnake, tai siitä, että eri ryhmien lähetystyöntekijöitä on ollut saarella sukupolvien ajan. Ja kyllä, ihmiset harjoittavat Vodunia, mutta mitä sitten? Katastrofissa avun ei pitäisi perustua siihen, millainen ihmisen uskomusjärjestelmä on. Kuten presidentti Obama sanoi Haitia koskevissa huomautuksissaan: ”lopuksi haluan vain sanoa, että tämä on aika, jolloin meitä muistutetaan yhteisestä inhimillisyydestä, jonka me kaikki jaamme.”Katastrofaalisina aikoina ei ole kysymys opillisesta puhtaudesta. Apua tarvitsevat haluavat apua. Todistusaineistona olivat uutiset, joissa huudettiin, rukoiltiin ja laulettiin virsiä läpi yön. Mutta se kuulostaa saatananpalvojilta Patista.
paikalla olevat avustusjärjestöt yrittävät pitää asiat kasassa, kunnes kiireellinen pelastus ja lääkintäapu pääsevät paikalle. Joten vaikka Robertson pontificated hänen viihtyisä studios Virginia Beach, tee Haitin ihmiset palveluksen ja lahjoittaa rahaa asialle (tässä on luettelo avustusryhmien etsivät lahjoituksia). Toivon seurata tätä viestiä ylös joitakin-paikan päällä tietoja yhteystiedot, kun se tulee saataville. Siihen asti voidaan ehkä lausua rukous, joka katkaisee sähköt 700-klubin studioista. Se rukous kannattaa sanoa varmasti.
Becky Garrison | Pat Robertson: Ei enää oleellinen toimija
kun sain People for the American Way-lehdeltä (pfaw) lehdistötiedotteen, jonka otsikko oli ”PFAW tuomitsee Robertsonin Kommentit Haitin maanjäristyksestä”, ihmettelin itsekseni, miksi kukaan johtaja, joka väitti olevansa kristitty, sanoisi, että Haitin kansakunta on kirottu siitä lähtien, kun se vannoi sopimusta paholaiselle.”
kirjassani punainen ja sininen Jumala, musta ja sininen kirkko: Silminnäkijöiden kertomuksia siitä, kuinka amerikkalaiset kirkot kaappaavat Jeesuksen, pussittavat Autuaita ja palvovat Kaikkivaltiasta Dollaria
Tarkastellaanpa esimerkiksi televisiokäsikirjoittaja Pat Robertsonin lausuntoja. Oppiessaan suurimmasta käskystä Robertson julistaa, että ” ihmisen täytyy omistaa koko olemuksensa itseään antavalle rakkaudelle Jumalaa kohtaan. Hänen luontonsa kaikkien piirteiden täytyy keskittyä Jumalan rakastamiseen.”Mitä? Onko tämä sama Pat Robertson, joka elokuussa 2005 julisti kristillisen fatwan demokraattisesti valittua maailmanjohtajaa vastaan? Haastaisin kenet tahansa kertomaan minulle, mitä on ” rakastavaa ”julistaa maailmanlaajuiselle televisioyleisölle, että” jos luulee, että yritämme murhata hänet, mielestäni meidän pitäisi todella mennä eteenpäin ja tehdä se.”Robertson pyysi myöhemmin anteeksi, mutta puolisydämisesti. Hän yritti luikerrella siitä väittämällä, että hän ei oikeastaan sanonut, että meidän pitäisi salamurhata hänet, vaan että meidän ” erikoisjoukkojemme pitäisi tappaa hänet.”Miljoonat katsojat, jotka näkivät ohjelman tai nauhan tuosta osasta, tietävät täsmälleen, mitä hän sanoi—että olisi halvempaa murhata Chavez kuin käydä kallista sotaa häntä vastaan. Mutta vaikka kuinka paloittelisi tätä roskaa, Jumala tekee selväksi, että kosto on hänen asiansa, ei meidän. Room.12:19-21). Muutamassa lyhyessä hetkessä Robertson onnistui huuhtomaan yli kahdentuhannen vuoden Juutalaiskristilliset opetukset vessanpöntöstä alas.
todistaessani tuota 700 Clubin surullisenkuuluisaa pätkää ”judge not that you not be judged” – nappini jumittui. Yritän korjata sen, mutta se menee aina oikosulkuun. Ehkä en ole Kristuksen kaltainen, mutta saan melko vihainen, kun veli Kristus ehdottaa, että se on OK tappaa ihmisiä, jotka aiheuttavat meille poliittista surua. Toisaalta, tämä on sama tyyppi, joka esitti tämän kommentin: ”jos saisin ydinpommin sumuisen pohjan sisään , luulen, että se on vastaus.”Selvästikään hänen viimeisin salamurhakommenttinsa ei ollut ensimmäinen kerta, kun hän on ehdottanut, että murha voisi edustaa toteuttamiskelpoista ratkaisua, vaikka hän tarkoittikin sitä vitsillä.
Katsotaanpa, miten Pat Robertson osoittaa rakkautensa Kristuksessa olevia veljiään ja sisariaan kohtaan. Patin mukaan ” sanot, että sinun pitäisi olla kiltti Episkopaaleille, Presbyteereille ja Metodisteille… hölynpölyä. Minun ei tarvitse olla kiltti Antikristuksen hengelle.”On niitä, jotka ovat eri mieltä Robertsonin valinnoista Antikristuksen hengen ruumiillistamiseksi. Televisiokäsikirjoittaja Robert Tilton julisti Ole Anthonyn, Trinity Foundationin perustajan, Antikristukseksi. Sitten on Sex Pistols, joka sanoo olevansa Antikristus, kuten ”Antikristuksen supertähti” Marilyn Manson ja monet muut satanistirokkarit. Lisäksi lähes jokainen maailman johtaja, joka vastustaa Yhdysvaltoja, on taipuvainen saamaan leiman ”Antikristus.”Minusta näyttää siltä, että jotkut uskonnolliset johtajat saattavat käyttää tätä termiä hieman liian löyhästi. Jotkut antikristukseksi kutsutut ihmiset, kuten Hitler ja Saddam Hussein, ovat todella pahoja, mutta puhumme nyt pahuuden ruumiillistumasta, pahimmasta pahasta. Mitä tulee sen erottamiseen, kuka on menossa herttua sitä ulos Kristuksen kanssa, kun toinen tulossa osuu, minusta se auttaisi, jos olisimme kaikki samalla sivulla.
mutta Patin kaltaiset kaverit eivät näytä koskaan antavan faktojen tulla hyvän tarinan tielle. Kuinka moni tietää, ettei Robertson ole pastori? Hän haluaa ryhtyä saarnaajaksi, mutta luopui baptistipapiksi vihkimisestä vuonna 1988, kun hän päätti pyrkiä presidentiksi. Ymmärrän, missä ihmiset tekisivät sen virheen ja kutsuisivat häntä pastori Robertsoniksi.”700 Clubin isäntänä hän rukoilee parantumista (edellyttäen, että uskosi voittaa järjen tajun ja sinä kanavoit omaisuutesi hänen taskuunsa). Vaikka hän on maallikko, hän saarnaa Jumalan Sanan tulkintaansa keskimäärin miljoonalle amerikkalaiselle katsojalle päivittäin. Jotkut katsojat, kuten minä, katsovat Pat & Co. comic relief ja tutkimustarkoituksiin, mutta monet ihmiset ottavat tämän miehen jaarittelut vakavasti, tai muuten hän ei olisi niin sikarikas.
vaikka Robertson vaikuttaa olevan hulluna Kristukseen, hänkin myöntää, että Jeesuksen opetusten noudattamatta jättämisellä on seurauksensa. Hän sanoo: ”Ihminen rikkoisi suuren käskyn, jos hänen henkensä keskittyisi osittain rahan tekemiseen Jumalan poissulkemiseksi.”
nyt katsotaan, miten hyvin Pat toteuttaa tämän opetuksen käytännössä. Vaikka en voi koskaan väittää tietäväni, mitä jonkun sydämessä on, minusta ainakin paperilla tuntuu, että Robertson todella pitää rahan tekemisestä. Paljon rahaa. Brittitoimittaja Greg Palastin mukaan Patin nettoarvo on arviolta 200-1 miljardia dollaria, mikä on onnekasta, kun hän on kerännyt rahaa muun muassa Afrikan kulta-ja timanttikaivoksilla, Kalo-Vita-vitamiinipyramidijärjestelmällä, Skotlannin keskuspankilla, Family Channelilla ja Jääkapadeilla sekä ikää Uhmaavilla pirtelöillä, antioksidanteilla ja proteiinipannukakuilla. Onko Pat siis syyllinen siihen, ettei hän noudata saarnaamaansa? Jokainen, joka virittäytyy yli minuutin 700-kerhoon, voi huomata melko nopeasti, että Patin suurimman käskyn soveltaminen ei ulotu niihin jumalattomiin pakanademokraatteihin, feministeihin ja muihin poliittisiin vääräuskoisiin, jotka uskaltavat tehdä tyhjäksi sen, mitä Fortune-lehti sanoo hänen ”ikuisen elämän tavoittelustaan.”Jottet luulisi, että liioittelen tässä, Katso the Duden vuoden 1992 bestseller-kirjasta The New World Order
kuten Olen juuri todennut, Pat on hyvä puhuja, mutta ei ole ihme, että olemme tällaisessa sotkussa—vaikka hänen kaltaisensa kaverit ovat PR-neroja, kun on kyse puhumisesta, he näyttävät kävelevän pois Kristuksen opetuksista.
Patin vuoden 2005 salamurhan jälkeen en ole kuitenkaan nähnyt häntä menijänä vuoden 2006 ja 2008 vaaleissa. Hänen epäraamatulliselta pöhinältään ovat tainneet loppua patterit. Näin ollen se, että Patille annetaan lisää PR: ää, antaa hänelle vain illuusion siitä, että hän pysyy relevanttina pelaajana. Eikä ole. Vaikka voin jakaa PFAW: n mielipiteen Patin epäpyhästä haitilaisesta herjauksesta, – ehkä meidän pitäisi kohdella häntä kuin hullua setää, joka tulee kiitospäivän illalliselle. Laita hänet sivuun, jotta hän voi lirkutella ympäriinsä ja pysyä erossa lapsista.
Michelle Maldonado | ”Biblical” Disaster: Understanding Religion in Haiti
eilen aamulla kun asetuin salilla elliptiselle radalleni, Käännyin levottomana television ääreen ja soitin hiljaa kuvatekstiä CNN. Se oli ennen auringonnousua, ja tiesin, että kuluisi puoli tuntia ennen kuin päivänvalo paljastaisi tuhon, jonka 7,0-maanjäristys oli päästänyt valloilleen Haitissa. Mies naapurikoneessa, joka myös katsoi televisiota, kääntyi puoleeni ja sanoi: ”tiedäthän, että he tappoivat kaikki valkoiset itsenäistyttyään … se on, että Vodou … he ansaitsevat sen.”Poljin eteenpäin sanattomana, enkä ollut varma, mikä minua järkytti enemmän, että tämä mies ajattelisi näitä asioita tai että hän tunsi olonsa tarpeeksi mukavaksi vihansa kanssa, että hän oli melko varma, että olisin samaa mieltä. En välittänyt hänestä ja toivon, etten olisi. Mitä halusin sanoa on, että Vodou ei ole jonkinlainen Noituus, tai tuote jonkin ”sopimus paholaiselle” (kiitos Pat Robertson). Halusin myös korjata hänen virheellisen olettamuksensa siitä, että Haiti on Vodoun harjoittajien kansakunta. Se on ja on edelleen ylivoimaisesti Kristillinen.
tunnustan, että olen ollut melko liimautunut CNN: ään viimeisen vuorokauden aikana, ja kaksi asiaa on iskenyt minuun katsellessani kärsimyksen ja tuhon kuvien jatkuvaa vyöryä. Ensimmäinen on se virheellinen tosiasia, että CNN väittää tiketillään, että Haiti on 80-prosenttisesti roomalaiskatolinen. Toinen on se, kuinka paljon saarella on meitä lähetystyöntekijöitä. Nämä kaksi liittyvät toisiinsa. Viimeaikaiset tutkimukset arvioivat, että Haitin protestanttinen väestö on jossain kolmenkymmenen prosentin paikkeilla. Port-au-Princessä tuo luku hyppää lähes neljäänkymmeneen prosenttiin. Suurin osa näistä kirkoista on helluntailaisia. Nämä kirkot ovat valtaosin itsenäisiä, syntyperäisiä haitilaisia entiteettejä, joskin jotkin niistä ovat kytköksissä Pohjois-Amerikan tunnustuksellisiin Helluntaiseurakuntiin. Haitissa Asuu Jamaikan ja Puerto Ricon ohella yksi Karibian nopeimmin kasvavista helluntailaisista.
kun katson draaman kehittymistä Haitissa ja tunnen sen täällä Miamissa, Yhdysvaltojen suurimman haitilaisen diasporan kotimaassa, en voi olla ajattelematta toista maanjäristystä, toista maata. Vuonna 1976 Guatemalassa tapahtui 7,5 maanjäristys, jossa 23000 ihmistä kuoli ja yli 50000 loukkaantui. Mieheni, joka oli tuolloin lapsi, on kertonut hiljaisuudesta ja pelosta, joka seurasi tätä katastrofia. Uskontotieteilijänä olen usein pohtinut tämän luonnonkatastrofin teologista vaikutusta.
onneksi Virginia Garrard-Burnettin stipendi antaa joitakin vastauksia. Hän korreloi helluntailaisuuden räjähdyksen Guatemalassa, joka Haitin tavoin on helluntailaisuuden episentrumi Amerikassa, osittain vastauksena maanjäristykseen. Erittäin suuri osa guatemalalaisista piti maanjäristystä eräänlaisena Jumalan rangaistuksena ja katumuskutsuna. Kun protestantismi esiintyi avun ja huojennuksen varjolla, se tarjosi vaihtoehtoisen tavan olla Kristillinen. Helluntailaisuus syntyi kuitenkin ennen kaikkea Guatemalassa, samoin kuin Haitissa, irrallaan pohjoisamerikkalaisista kirkkokunnista. Alkuperäiskansojen Helluntailaisuus apokalyptisine teologioineen sai vauhtia myös guatemalalaisten alkuperäiskansojen keskuudessa.
Haiti oli hädin tuskin toipunut vuoden 2008 neljästä tuhoisasta myrskystä ennen tätä maanjäristystä. Port-au-Princen roomalaiskatolinen katedraali on romahtanut, ja Port-au-Princen arkkipiispa, Monsignor Joseph Serge Miotin eloton ruumis vedettiin hiippakunnan virastojen raunioista. Yhdysvaltain ulkoministeri Hillary Clinton on kuvaillut maan kokemia luonnonkatastrofeja luonteeltaan ”raamatullisiksi”. ”Se on raamatullinen tragedia, joka edelleen vaanii Haitia ja haitilaisia.”Clinton ei ymmärrä, että hänen kommenttinsa iskisivät yhteen monien haitilaisten kanssa nykyään. Haitilaiset helluntailaiset, joilla oli raamatullinen lukutaito ja varmuus siitä, että Jeesuksen toinen tuleminen on lähellä, saattoivat nähdä tämän ahdistuksen ajan haasteena, jossa uskolliset palkitaan tuomiopäivänä. Uskonnolla on varmasti osansa siinä, miten haitilaiset ymmärtävät tämän murhenäytelmän, ja uskon, että löydämme yhä suuremman määrän helluntailaisia käännynnäisiä, kun haitilaiset yrittävät löytää tarkoitusta siitä, mitä voidaan kuvailla vain järjettömäksi ja selittämättömäksi kärsimykseksi.
Sarah Posner | Judging Pat Robertsonin vaikutus
Evankeliset pastorit, kirjailijat ja aktivistit ovat astuneet esiin tuomitsemaan Pat Robertsonin Kommentit Haitista sanoen, ettei hän edusta heitä, eivätkä Kommentit edusta kristinuskoa. Jos se on totta, miksi kukaan välittää Robertsonin puheista?
julkisuuden henkilön vaikuttamisen arvioiminen on hankalaa puuhaa. Toki myydyt kirjat, loppuunmyyty yleisö ja muut kertovat jotain. Voit katsoa 700 Clubin Nielsen ratings, tai tehdä mielipidekyselyn jonkun suosiosta luokitukset, tai pyytää muita evankelikaaleja nimeämään kaikkein ”vaikutusvaltaisimmat” veljet. Tai voit suorittaa washingtonilaisen journalistin tehtävän juorujen lietsomisesta (”Persreikä ”on se, miten eräs konservatiiviagentti minulle kerran kuvaili Robertsonia) ja selvittää, onko kyseisellä henkilöllä mitään” mehua.”
mutta kaiken tämän vuoksi on vaikea todistaa, kuinka ”vaikutusvaltainen” tai ”voimakas” joku on. Varmasti on 700 Klubikatsojaa, jotka roikkuvat Robertsonin jokaisen sanan varassa, ja muita, jotka kelaisivat heidän kauttaan, jos voisivat. Kristillisen koalition romahduksella (ja heikolla uudelleen keksimisellä) oli varmasti osansa Robertsonin heikentyneeseen asemaan. Poliitikoista Rudy Giuliani oli vuonna 2008 ainoa republikaanien presidenttiehdokas, joka tavoitteli—ja sai—Robertsonin kannatusta.
Peter Wehner, entinen Bushin puheenkirjoittaja ja konservatiivisen etiikan ja julkisen politiikan keskuksen tutkija, totesi National Review-lehdessä.:
ymmärrän täysin, että Robertson lakkasi kauan sitten olemasta vakava hahmo monien ihmisten silmissä. Silti hän on edelleen henkilö, jolla on jonkin verran vaikutusvaltaa, henkilö, joka pyrki presidentiksi, jonka sanat herättävät yhä huomiota ja jonka näkemykset heijastavat kristikunnassa olevaa ajatussuuntaa.
konservatiivit näkevät tietysti PR-katastrofin siinä, etteivät ota etäisyyttä Robertsoniin-siksi monet heistä ovat. Silti Robertsonia ei saada pois radioaalloilta. Robertsonin imperiumi jatkaa taistelua hänestä huolimatta.
Robertson johtaa valtavaa (ja verovapaata) monialakonsernia, johon kuuluvat Christian Broadcasting Network, Regent University (josta Virginian kuvernööriksi valittu Bob McDonnell on valmistunut), American Center for Law and Justice (jonka presidenttiä Jay Sekulowia pidetään ”kristillisen oikeiston johtavana korkeimman oikeuden puolestapuhujana”) ja Robertsonin ”humanitaarinen” haara operaatio Blessing (joka on ollut mukana erittäin kyseenalaisissa mutta tuottoisissa suhteissa entisten Liberian kaltaisten julmien diktaattorien kanssa presidentti Charles Taylor, joka puhuu sopimuksista paholainen). Nämä ovat kauaskantoisia, hyvin rahoitettuja organisaatioita, joilla on yhteisiä satoja miljoonia varoja ja lahjoituksia, jotka ovat vuorovaikutuksessa maailman mahtavien kanssa, kouluttavat seuraavan luokan päättäjiä ja lakimiehiä ja projisoivat konservatiivisen evankelisen tulkinnan politiikasta ja maailman asioista ympäri maailmaa.
onko Pat Robertson vaikutusvaltainen? Ehkä vähän.
Matt Recla / Theo-logic Behind Pat Robertson ’ s Crime
in the vanavedessä of the tragic earthquake in Haiti, maltilliset kristityt ovat joutuneet jälleen perusteellisesti hämilleen Pat Robertson. Samoin kuin 9/11-iskujen ja hurrikaani Katrinan jälkeen Robertson antoi ymmärtää, että Haitin katastrofi on seurausta ikivanhasta sopimuksesta paholaisen kanssa-Jumala on vaatinut hänen velkansa. Hänen vastauksensa on saanut aikaan ryöppy kommentoidaan blogeja ja Web-sivustoja, niin paljon, että Christian Broadcasting Network antoi vastauksen selventäen, että Robertson ei nimenomaan kutsunut maanjäristys ’Jumalan viha’, vaan yksinkertaisesti liittyi ”lukemattomat tutkijat ja uskonnolliset luvut vuosisatojen uskoa maan on kirottu.”CBN selitti edelleen, että heidän järjestönsä lähetti ”miljoonia” lääkintäapua maahan.
järkyttyneet kristityt vastaavat epäuskoisina, että Robertson voisi olla tarpeeksi uskalias ”selittämään” tällaisen traagisen tilanteen. Silti Robertson osoittaa tuomiossaan johdonmukaista uskoa, että loukatuilta puuttuu. Amerikan kristittyjä juurruttaa suoraan tai epäsuorasti se usko, että Jumala toimii tuomarina. Ihmiset, jotka uskovat oikeita asioita Jeesuksesta, hyötyvät siitä, ja ihmisten, jotka kokevat epäonnea, täytyy olla jollakin tavalla sen ansaitsevia. Tämä Raamatun lukeminen tarjoaa yllättävän tehokkaan keinon selviytyä epävarmuudesta. Yritä kuitenkin selittää se yksilölle, joka on juuri menettänyt omaisensa—tai maalle, joka on juuri menettänyt tuhansia. Valvotun jumalallisen yhdenmukaisuuden valheen paljastaa umpimähkäinen tragedia. Itsekkään Jumalan itsekkyys paljastuu.
Mitä tarkalleen altistetaan? Maailmankuvamme hauraus. Se hatara ote, joka meillä on Jumalasta, ja epäilyksemme siitä, onko hän olemassa. Se, että suurin osa meistä ei reagoi millään konkreettisella tavalla kaukaisessa maassa tapahtuvaan tragediaan. Hämmennystä siitä, että kysymme itseltämme, pitäisikö meidän ylipäätään vastata. Ja juuri silloin ilmestyy Pat Robertson-Robertson, joka traagisten tapahtumien järkyttämänä jatkaa samaa latteutta, jota toiset höpöttävät päivinä, jolloin sillä ei ole väliä. Nykyään sillä on kuitenkin merkitystä, eikä Robertson tunnu tietävän, että nykyään säännöt ovat muuttuneet.
Pat on kiistatta huonoa PR-työtä. Mutta tarvitseeko Jeesus PR-firmaa? Eikö hänen pitäisi pystyä huolehtimaan itsestään? Loukattujen kristittyjen tulisi pitää eksistentiaalinen kriisinsä kurissa ja toimia niin kuin he väittävät Jeesuksen tekevän. Kärsivät haitilaiset eivät tarvitse teologista puolustusta, oli se sitten tuomio tai rakkaus. He tarvitsevat ruokaa, suojaa, lääkkeitä, rahaa ja ihmisiä auttamaan heitä tämän kriisin läpi.
filosofi Paul Ricoeur esittää, että pahimpien historiallisten tragedioiden edessä mikä tahansa selitys, olipa se kuinka toimiva tahansa, uhkaa tehdä lisää väkivaltaa. Olemme kuitenkin yllättyneitä tragedian keskellä osittain siksi, että jätämme huomiotta lukemattomat päivittäiset järjestelmälliset väkivallanteot, jotka ovat köyhdyttäneet Haitia vuosikymmenten ajan. Luonnonkatastrofi verottaa sietämättömästi jo valmiiksi heikentynyttä infrastruktuuria. Kristityt ovat panneet tämän merkille, mutta ovat panneet syyn taloudellisten tai poliittisten lähteiden niskoille sen sijaan, että olisivat antaneet sijaa sille sysäykselle, jonka kristinusko antaa ajatuksille ilmeisestä kohtalosta ja globaalista kapitalismista. Sen sijaan, että laittaisimme siteen Pat Robertsonin sosiaalisen harhaluulon päälle, meidän pitäisi kuitenkin antaa haavan olla paljastettuna jonkin aikaa muistuttaen meitä siitä, kuinka vähän tiedämme ja kuinka hauraita olemme.