Fi: Seven liberal Arts and Sciences-Freimaurer-Wiki

Seven liberal Arts and Sciences

lähde: vapaamuurarien sanakirja http://www.masonicdictionary.com/arts.html

quadrivium: aritmeettinen, geometria, Musiikki, Tähtitiede
Trivium: retoriikka, logiikka, kielioppi

Stephen Dafoe:

jokainen Konetoveri oppii vapaiden taiteiden ja tieteiden merkityksestä, joita hänelle on opetettu niitä on seitsemän; nimittäin kielioppi, retoriikka, logiikka, aritmeettinen, geometria, Musiikki ja tähtitiede. Valitettavasti harvat vapaamuurarit nykyään suhtautuvat tähän opetukseen vähänkään vakavasti eivätkä ponnistele sen enempää tutkiakseen näiden taiteiden luonnetta.

kuten suuri osa Vapaamuurariudesta, myös vapaa-ajan taiteet ja tieteet tulevat keskiajalta, jolloin niiden uskottiin olevan kaiken tiedon summa, joka oli täydellisen koulutuksen arvoinen. Heidät tunnettiin nimellä” artes liberales ”latinan sanasta” liber”, joka tarkoittaa vapaata. Tässä mielessä ne olivat vapaiden miesten käytettävissä olevia oppiaineita ja vastakohta ”artes illiberalesille”, joille opetettiin puhtaasti taloudellisista syistä, että ihminen voi ansaita elantonsa. Nämä taiteet olivat työmiesten operatiivisia taiteita, ja niitä pidettiin vähemmän toivottavina kasvatuksellisina harrastuksina. Vaikka olemme omaksuneet seitsemän taiteiden ja tieteiden keskiajan, ne tunnettiin Pythagoraan ja Platonin aikakausina.

seitsemän vapaa-ajan taiteet ja tieteet jaettiin kahteen ryhmään. Toinen koskee kieltä ja toinen matematiikkaa.

ensimmäinen oli ”Trivium” eli kolmen polun tie ja sisälsi kielioppia, retoriikkaa ja logiikkaa. Kielioppi on se osa kieltä, jonka avulla voimme hienosäätää puhettamme kuin ashlarit ja poistaa kaikki barbaariset ilmaisut. Retoriikka on taidetta, jonka avulla voimme suostutella ja vaikuttaa kuulijaan. Triviumin viimeinen ja ehkä tärkein taito on logiikka, joka antaa meille päättelyn lahjan. Puhtaasti Vapaamuurarillisessa mielessä se antaa meille mahdollisuuden ymmärtää velvollisuutemme Jumalaa ja toisiamme kohtaan.

toinen oli” Quadrivium ” eli neljän tien polku ja sisälsi aritmetiikkaa, geometriaa, musiikkia ja tähtitiedettä. Aritmeettinen on prosessi, jonka avulla pystymme laskemaan kaikki painot ja mitat, mutta spekulatiivisessa ja filosofisessa mielessä voidaan parhaiten tiivistää Seuraava lainaus:

”vapaamuurarille tämän tieteen sovellutus on se, että hän on jatkuvasti lisäämässä tietojaan, koskaan vähentämättä mitään lähimmäisensä luonteesta, moninkertaistamassa hyväntahtoisuutensa kanssaluotujaan kohtaan ja jakamassa varansa niitä tarvitsevien kanssa.”

Mackeyn vapaamuurarien tietosanakirjasta:

geometria on niin perustavanlaatuisesti osa Vapaamuurariutta, että se ei melkein vaadi mitään selitystä, riittää kun sanotaan, että se on tiede, johon veljeskuntamme perustuu. Sen avulla voimme luoda oikeakulmaisia kolmioita, jotka symboloivat oikeamielisyyttämme ja neliömäisiä toimiamme Jumalaa, toisiamme ja lähimmäisiämme kohtaan.

musiikki on vapaamuurareille arvoitus ja arvoitus sen yhteydestä matematiikkaan, mutta kuten kuka tahansa tätä taitoa harjoittava, yhteys on ilmeinen. Muinainen veljemme Pythagoras oli ehkä ensimmäinen, joka huomasi matemaattisen korrelaation musiikin ja numeroiden välillä.

tähtitiede on sitä taidetta, jonka avulla voimme jäljittää jumaluuden käden suurta symmetriaa kaikkialla taivaissa. Monet symboleistamme, aurinko, kuu, tähdet on lainattu tähtitieteen tieteestä.

vaikka muinaisille veljillemme, joiden tavoitteena oli kaiken tiedon sekoittaminen, moderni vapaamuurari voi soveltaa seitsemään vapaamuurariin erityistä ja sopivaa metaforaa itsensä kehittämisen ja henkisen kasvun elämälle. Tätä päämäärää symboloivat looseissamme karkeat ja täydelliset ashlarit ja vapaamuurarien agenda ottaa hyvä mies ja tehdä hänestä parempi.

lähde: Mackey ’ s Encyclopedia of Freemasonry

antiikin maailmassa liberaalit taiteet ja tieteet koostuivat kieliopista, retoriikasta, dialektiikasta, aritmetiikasta, geometriasta, musiikista, tähtitieteestä; ainakin, standard histories of education siten luetella niitä, vaikka se on kyseenalaista, jos Kreikan ja Rooman koulut tiukasti kiinni, että luettelo tai sen nimikkeistö-Ateenan kouluissa varmasti ei, koska Aristoteles ja hänen seuraajansa opettivat eläintiedettä; eikä kouluissa ja yliopistoissa, jotka rakennettiin Euroopassa jälkeen Kaarle Suuri yliopiston Salerno erikoistunut kasvitieteen; yksi Kölnissä, pikakirjoitus ja kirjanpito; yksi Pariisissa lain, jne.

keskiajan vapaamuurarit olivat niin omistautuneita vapaamuurareille ja-tieteille, että kun ensimmäisen vanhan syytteen kirjoittaja kirjoitti itään niistä polycroniconien sivuista tai maailman historioista, joita sitten levitettiin MS-muodossa perusteista, joilla veljeskunnalle oli annettu peruskirja, hän antoi näkyvyyttä vanhalle legendalle kahdesta pylväästä, joiden varaan Taiteiden ja tieteiden ”salaisuudet” oli säilytetty Nooan vedenpaisumuksen läpi. Tämä tiivis ja Kerskaileva yhteys operatiivisten vapaamuurarien ja taiteiden ja tieteiden välillä on ollut pitkään arvoitus. Vapaamuurarit eivät opettaneet oppipojilleen jokaista seitsemästä oppiaineesta. Miksi työläisten pitäisi kerskua sillä, että heillä on u hat, kuulua muutamiin yliopistoihin?

he kuitenkin kerskailivat, ja koska kerskailivat, he pitivät itseään erillään ja lukutaidottoman väestön yläpuolella. Olivatko papitkin kouluttamattomia? Ja prelaattien joukossa vain harvat osasivat lukea ja kirjoittaa. Suurin osa kuninkaista, prinsseistä ja ylemmästä aatelistosta tiesi niin vähän kirjoista tai tutkimuksista, etteivät he tienneet juuri mitään; vielä vuonna 1700 Ranskan Ludvig XIV, Aurinkokuningas, Suurmonarkki, saattoi vain suurella vaivalla allekirjoittaa nimensä tai lausua muutaman lauseen.

vastaus palapeliin on, että Goottilaiset vapaamuurarit, jotka rakensivat katedraalit, luostarit, luostarit jne., harjoitti taidetta, joka itsessään vaati koulutusta; koulutus oli olennainen osa sitä. Tällainen vapaamuurari oli sivistynyt mies. Näin vapaamuurariuden ja taiteiden ja tieteiden välinen yhteys ei ollut faktinen, vaan välttämätön. Aikana ilman kouluja koulutusta ei voitu kutsua koulunkäyntiin, korkeakouluun tai yliopistoon; sitä kutsuttiin Liberal Arts and Sciences. Koska vapaamuurarit käyttivät lausetta pelkästään koulutuksen nimenä, sillä, että klassinen opetussuunnitelma oli koostunut seitsemästä oppiaineesta, ei ole merkitystä heidän historiansa kannalta, eikä sillä ole merkitystä rituaalin tulkinnassa.

kun spekulatiivisen vapaamuurariuden järjestelmä perustettiin 1700-luvulla, kasvatuksen korostaminen ei ainoastaan säilynyt, vaan sitä myös suurennettiin, ja sitä kutsuttiin vanhalla nimellään. Kaksi pilaria vain säilyttää; merkittävä paikka annettiin taiteet ja tieteet sekä esoteerinen ja Eksoterinen osia toisen asteen. Kahdennenkymmenennen vuosisadan vapaamuurarit tuntevat eräänlaisen vaiston kautta, että koulutus väistämättä ja luonnollisesti on yksi heidän huolenaiheistaan; he ottavat mottonsa, ”Tulkoon valo”, vakavuudella ja vakavuudella.

tämä on hätkähdyttävä tosiasia, tämä saman veljeskunnan jatkuva kasvatuksen korostaminen läpi kahdeksan tai yhdeksän vuosisadan ajan! Tuon pitkän perinteen muisto, sen jatkamisen tunne, mitä on harjoitettu niin kauan, elää vapaamuurarien tietoisuudessa. Vapaamuurarit ovat nähneet koulutuksen jatkuvan sosiaalisten, uskonnollisten, poliittisten vallankumousten kautta, kielestä toiseen, maasta toiseen; siksi he suhtautuvat välinpitämättömästi niihin nimityksiin, joilla koulutus nimitetään (muuten he korvaisivat ”kasvatuksen” ”vapaiden taiteiden ja tieteiden ”” sijaan), Ja he todennäköisesti uskovat, toisin kuin pedagogiset kokeilijat ja uudistajat, että katoamaton identiteetti ja pitkään jatkunut kasvatuskäytäntö merkitsee sitä, että pohjalla on opetussuunnitelma, ei lukemattomia mahdollisia opetussuunnitelmia; ja että se koostuu yleisesti kielestä, sellaisena kuin se on kirjoitettu tai puhuttu ja on sen rakenne, matematiikasta, historiasta, tieteestä ja kirjallisuudesta; oppipojan elämässä on aloitettava näistä; mitä muuta hän oppii lisäksi, määräytyy sen mukaan, mihin taiteeseen, ammattiin tai kutsumukseen hän ryhtyy.

sillä tosiasialla, että koulutus kuuluu olennaisesti vapaamuurariuden luonteeseen ja on aina ollut, on kriittinen merkitys käsityön historiassa; on yksi niistä tosiasioista, joilla tuon historian keskeinen ongelma voidaan ratkaista. Keskiajalla oli satoja käsityöammatteja, veljeskuntia, yhdistyksiä, taitavia ammatteja; muutamat heistä olivat suurempia, voimakkaampia ja paljon varakkaampia kuin muurarien veneet, ja heillä oli myös legendoja, perinteitä, upseereita, sääntöjä ja määräyksiä, heillä oli peruskirjoja, he vannoivat valoja, pitivät seremonioita, hyväksyivät ”ei-agentit” jäseniksi. Miksi vapaamuurarius sitten seisoi syrjässä ja erillään muista? Miksi se selvisi yksin muista? Mikseivät ne samoin kuin se ja kauan keskiajan päättymisen jälkeen kukoistaneet maailmanlaajuisiksi veljeskunniksi? Mikä ainutlaatuinen salaisuus Vapaamuurariudella oli, mitä heillä ei ollut? Se johtuu siitä, että se oli itsessään, ja alusta lähtien, oli niin paljon mielen, niin paljon taiteiden ja tieteiden; sen jäsenet olivat pakko ajatella ja oppia sekä käyttää työkaluja.

se omisti sen, mitä millään muulla käsityöllä ei ollut, ja jota ei voi kuvailla paremmalla nimellä kuin filosofia, vaikka se onkin harhaanjohtava nimitys, sillä vapaamuurarit eivät olleet teoreetikkoja, vaan he saivat selville koko joukon totuuksia työnsä aikana; eikä kirkko, valtio tai väestö keksinyt tai edes arvannut näitä totuuksia. Kun loosit vuoden 1717 jälkeen heitettiin avoimiksi kaikenkattaville ja kutsumuksellisille ihmisille, nämä jälkimmäiset löysivät muinaisesta ammatista sellaisen ajatuksen ja oppimisen rikkauden, jonka täytyy aina olla ehtymätön; ja he ovat sen jälkeen kirjoittaneet siitä joitakin kymmeniä tuhansia kirjoja ja selittäneet sitä keskenään kymmenissätuhansissa puheissa ja esitelmissä. Lisäksi he havaitsivat, että vapaamuurariuden alusta lähtien koulutusta ei ollut koskaan pidetty abstraktina, akateemisena tai irrallisena, harvojen ylellisyytenä, rikkaiden etuoikeutena, vain yhden tai kahden ammatin välttämättömyytenä, oppineiden monopolina ja kirjoissa; he huomasivat, että koulutus kuului työhön; tämä koulutuksen yhdistäminen työhön, tämä vaatimus siitä, että työhön kuuluu koulutus, josta ei osattu uneksia Kreikassa ja Roomassa, sitä ei nähty keskiajalla, ja se olisi herättänyt kauhun tunnetta, jos se olisi ollut, ja nykyaikanakin sitä vasta aletaan nähdä.

tämän löydön ainutlaatuisuus selittää osittain vapaamuurariuden ainutlaatuisuuden silloin ja sen jälkeen.

muilla kielillä

Deutsch,

Fi: Seven liberal Arts and Sciences

Seven liberal Arts and Sciences

Links

muilla kielillä

Vastaa Peruuta vastaus

Viimeisimmät artikkelit