in life, everyone have memories or events that they keep dear to their hearts. Nämä muistot yleensä rakentavat ja määrittelevät, kuka ihminen on ja määrittelevät hänen sisäisen minänsä. Ihmisillä on myös taipumus käyttää näitä muistoja tarkoitukseensa ja päämääriinsä elämässä. Tim O ’Brienin” How to tell a true war story ” on tarina, joka kertoo sotaveteraanien kohtaamisista ja kokemuksista Vietnamin sodan aikana. Esseessä yritämme tarkastella näitä sotilaita itseään määritteleviä hetkiä ja sitä, miten he käyttävät kokemuksiaan itsensä määrittelemiseen. Katsomme myös joitakin tärkeitä tapahtumia, jotka sotilaat pitävät lopullisina.
tarinassa kirjailija tuo esiin muistoihin liitetyn arvon; muistot, jotka määrittelevät ihmisiä ja antavat heille terveitä tunteita. Jotkut muistot ovat niin unohtumattomia, että ne voi melkein elää uudelleen. Tämä käy ilmi, kun Rat Kiley kuvailee ystävyyttään Curt Lemonin kanssa. Hän kuvailee Curtia suureksi kaveriksi, huimapäiseksi ja ’hulluksi’.On kuitenkin korostettava sitä, miten hän kuvailee hulluimpia asioita, joita hän luulee Curtin koskaan tehneen. Hän kertoo, kuinka Curt lähti kalastamaan käsikranaattilaatikon kanssa ja jatkaa, että se on yksi maailman hauskimmista asioista. Rat kuvailee myös elävästi, kuinka heillä oli tapana pelata keksimäänsä peliä neliskanttisten latvustojen vajassa. Hän muistaa jopa sammaleen hajun. He nimittelivät toisiaan selvittääkseen, kuinka hyvää heidän ystävyytensä on täytynyt olla. Hän korostaa sanomalla”se kaikki on totta”. Muistin aspekti sisältää tässä kognitiivisen prosessin, reflektiivisen ajattelun ja päättelyprosessit, jotka keskittyvät tekemään päätöksen siitä, mitä muistoja pidetään rakkaina ja miten puhua totuuksiamme muistellessamme. Se on tutkimusväline, jota käytetään tulkintaan, analysointiin, arviointiin ja johtopäätösten tekemiseen menneistä tapahtumista. Tiettyjen muistojen valinnan ja tulkinnan kautta ihmiset voivat kertoa tarinan ja ilmaista tunteita. Tieteen näkökulmasta kriittisen ajattelun ja muistelun prosessiin kuuluu tiedon hankkiminen ja sen arviointi, jotta voidaan tehdä hyvin perusteltuja johtopäätöksiä. Rat muistaa useimmat näistä yksityiskohdista, koska niiden on täytynyt olla hänelle todella erityisiä.
kyky määritellä keitä olemme on omaksuttava kriittisen ajattelun taidot ja arvostelun keskeyttämisen taidon täydellistäminen. Jos esimerkiksi lukee O ’ Brienin kertoman kaltaista tarinaa, heidän on pakko omaksua käsitys ja keskeyttää tuomio. Taitojen hankkiminen edellyttää myös sitä, että hyväksyy sen, että kaikilla voi olla alitajuisia ennakkoluuloja. Siksi on normaalia epäillä ja kyseenalaistaa mitä tahansa tarinaa, joka voitaisiin kertoa. Tarinan perusteella on selvää ja O ’Brienin toimittama, että sotatarinaa on vaikea kertoa (O’ Brien 517). Joskus tarinat saattavat näyttää liian mahtavilta ollakseen totta. Otetaan esimerkiksi Curtsin kuolema, yhtenä hetkenä hän on elossa ja hyvin pelaamassa ja hölmöilemässä, seuraavana hän on kuollut.
Mitchellin kertomassa tarinassa tuodaan esiin monia asioita sotilaana olemisesta. Mitchell paljastaa vastoinkäymiset, joita sotilaat joutuvat kestämään sodassa. Mitchell kuvailee, kuinka sotilaat viipyivät muutaman päivän sanomatta sanaakaan, juttelematta tai vitsailematta. Myöhemmin he alkoivat kuulla kuvitteellisia ääniä, jotka kulminoituivat kuorojen ja juhlimisen ääniksi. Nämä osoittautuivat tietenkin mielikuvituksellisiksi ääniksi. Tarina on Mitchellille rakas, sillä hän aloitti tarinan toteamalla sen olevan” Jumalan totuus”. Kertoessaan tarinaa hän myös muistutti O ’ Brienia, ettei tämä välttämättä usko tarinaa. Hän kertoi sen kuitenkin välittämättä siitä, uskoiko O ’ Brien sitä vai ei. Mitchellsin tarina on osoitus siitä, että sotilaat haluavat tarinoidensa tulevan kuulluiksi ja uskotuiksi. Heidän sodista tuomansa muistot ovat lähellä heidän sydäntään ja he tekevät mitä tahansa saadakseen sinut kuuntelemaan koko tarinan. Mitchell keksi kertomansa mukaan asioita, jotta O ’ Brien voisi uskoa. O’ Brien kertoi myös nähneensä Mitchellin silmistä, että hän halusi epätoivoisesti tämän uskovan tarinan. Mitchell tunnusti keksineensä glee-klubin, mutta painotti, että tarina on yhä totta. Hän ymmärsi, että todellista sotatarinaa oli vaikea uskoa. Tämä osoittaa, kuinka tärkeitä sodan tapahtumat ovat sotilaille. Ne tarjoavat hienoja muistoja sekä hyvistä että huonoista, mutta antavat heille myös jonkinlaisen ylpeyden, kuulumisen ja identiteetin. He haluavat olla osa ryhmää, joka eli tarinan. He ylpeilevät samastumisellaan tähän ryhmään. Tämä tuo selvästi esiin sen, että identiteetti on valintatuote.
kuten O ’ Brien on todennut, sotatarinaa ei voi kertoa ja katsoa suoraan. Sitä on tarkasteltava syvemmällä havaintokyvyllä. Sotilaiden sodanaikaiset kokemukset saavat joskus osakseen, mutta heidän tarinoissaan ero on siinä, miten he päättävät purkaa turhautumistaan. Monia tarinoita on kerrottu sotilaista, jotka ovat tehneet itsemurhan ollessaan taistelukentällä tai jopa kauan sodasta paluun jälkeen (Chamberlain, Long, Vincent 141). Tarinassa Rat Kiley järkyttyy suuresti kollegansa ja läheisen ystävänsä Curt Lemonin kuolemasta. Rat päätti purkaa tuskansa kiduttamalla biisoninpoikasta. Hän yritti syöttää poikaselle puhvelinpapuja ja possua. Kun biisoni vaikutti välinpitämättömältä, Rat päästi lopulta vihansa irti ampumalla ja kiduttamalla sen kuoliaaksi. Käyttäytymismuutoksia ruokkivat ihmisen arvot ja moraali. Arvomaailmaa on hyvä rakentaa, sillä ne määrittävät käytöstäsi. Toimesi nojaavat välittömien tarpeidesi saavuttamiseen ja vähemmän pitkän aikavälin tavoitteisiin. Henkilökohtaiset arvot kuvaavat sitä, mitä ihmiset ovat yksilöllisiä, kun taas moraali määrittelee heidän yhteiskuntansa. Eri yhteiskunnilla on kulloinkin erilainen moraali. Etiikka ja moraali muistin yhdistämisen kautta voidaan esittää perusasiana itsensä kehittämiselle tai tuhoamiselle. On tärkeää omaksua järkevä etiikka missä ympäristössä tahansa ja rotta esitti sotilaan veljeskunnan puuttuvan myötätunnosta teurastaessaan puhvelinpoikasen. Tuollaisilla tapahtumilla on varmasti jonkinlainen vaikutus sotilaisiin heidän luonteensa, arvojensa ja sydämensä rakentamisessa.
sotakokemuksessa on myös hetkiä, jotka muuttavat täysin sotilaiden elämänkäsityksen. Mitchell sanoo, että tulitaistelun jälkeen arvostaa sitä, että on elossa. Arvostat kaikkea elämää, myös puita ja ruohoa. Nämä kokemukset voivat muuttaa sotilaan persoonaa ja auttaa heitä arvostamaan elämää enemmän. Tarina kuvaa myös sitä, kuinka paljon sitoutumista sotilaana oleminen vaatii ja kuinka monessa tilanteessa voi määritellä, kuka on. Sotilaat lähtevät taistelukentälle, vaikka takaraivossa he tietävät, että he voivat loukkaantua, he voivat kuolla tai menettää kollegansa, mutta silti heidän on jatkettava. Siksi on välttämätöntä, että sotilailla on selkeä merkitys, Kun he ennakoivat lähitulevaisuutta eli sotaa.
lopuksi on selvää, että elämässä jokaisella on muistoja tai tapahtumia, joita he pitävät rakkaina sydämelleen. Nämä muistot yleensä rakentavat ja määrittelevät, kuka ihminen on ja muokkaavat hänet sisimmäksi itsekseen. Ihmisillä on myös taipumus käyttää näitä muistoja tarkoitukseensa, päämääräänsä elämässä ja eräänlaiseen identiteettiin. Sodan tapahtumat ovat pelottavia ja joskus jopa hävyttömiä, mikä tekee niistä hyvin vaikeita kertoa. Sotilailla on melkoinen kokemus, ja tämä muokkaa heidät varmasti erilaisiksi ihmisiksi luonteen, arvojen ja tunteiden suhteen. Sotien tuomia muistoja on paljon ja ne jäävät veteraanien mieleen loppuelämäksi. He rakastavat kertoa tarinansa ja tulla uskotuiksi, koska sodat ovat todella elämää muuttavia.
Works Cited
Chamberlain Kerry, Long Nigel, Vincent Carol. ”Persianlahden sodan vaikutus Vietnamin veteraanien taistelumuistojen uudelleen aktivoimiseen.”Journal of Clinical Psychology 50 (1994): 138-144
O’ Brien, Tim. Tavarat, Joita He Kantoivat. New York: Houghton Mifflin Press. 1990.