tänään haluan juhlia naisia. Tiedän, että on äitienpäivä, ja siksi äidit ovat mukana tässä, mutta haluan mennä äitejä pidemmälle. Haluan puhua naisten suunnattomasta arvosta – arvosta, jota maailmanhistoria ei ole koskaan käsittänyt ja jolla nykyisellä maailmallamme on vielä paljon tehtävää. Mutta Raamattu vahvistaa sen ehdottoman varmasti! Valitettavasti monet ovat ymmärtäneet Raamatun näkökulman väärin. Aletaan korjata tätä.
Mooseksen kirjan 2: 18: ssa Jumala sanoo: ”ihmisen ei ole hyvä olla yksin. Teen hänelle sopivan apulaisen.”Nämä kaksi sanaa – ”auttaja”ja” sopiva ” —pursuavat merkitystä. Aloitetaan ” helper.”
kun kuulemme sanan” auttaja ” 2000-luvun Länsimaissamme, ajattelemme sitä yleensä alempiarvoisena. Ikään kuin se, jolla on arvonimi, toimisi alemmalla tasolla ja hänen täytyisi palvella sitä, joka on korkeammalla. Mutta kun on kysymys raamatullisesta ”auttajan” käsitteestä, mikään ei voisi olla kauempana totuudesta.
”auttajaksi” käännetty sana on heprean sana ezer. Ezer tarkoittaa ” auttajaa, apua ja / tai voimaa.”Se sisältää ajatuksen tehdä toiselle sellaista, mitä hän ei voi tehdä itselleen. Eseriä käytetään Raamatussa useimmiten sen yhteydessä, mitä Jumala tekee kansansa hyväksi. Jumala on äärimmäinen ezer. Ezer ei siis ole sana, joka tarkoittaa alistamista tai vähäisempää kuin. Se on voimakas, ylentävä, ylistettävä sana, joka merkitsee arvonimen kantajan välttämättömyyttä. Tässä Mooseksen kirjan kohdassa se on nainen!
mielenkiintoista (ja sydäntäsärkevää) on se, että tätä kohtaa on kautta historian käytetty halventamaan naisen olemusta suhteessa mieheen—ikään kuin häneltä puuttuisi jotain. Silti ezerin läsnäolo naisen yhteydessä ei osoita, että hän olisi puutteellinen. Se osoittaa, että hän puuttuu. (Ja kaikki naiset sanovat, ” olemme tienneet sen!”) Hän tarvitsee häntä, ja hän tarvitsee häntä ezer hänelle. Tarve on kuitenkin molemminpuolinen. Kyllä, hän tarvitsee häntä, mutta hän tarvitsee myös häntä, ja hän tarvitsee häntä olla ezer hänelle. Molemmat ovat puutteellisia ja tarvitsevat toisiaan tekemään sen, mihin eivät itse pysty.
kuten ”auttajan” kohdalla, ”sopivaksi” käännetty sana ei kerro tarkasti heprean sanan luonnetta. ”Sopiva” on heprean kielen sana kenegdo. Kenegdo on hieman hankala kääntää, koska se on kolmen sanan fuusio (mikä on tyypillistä heprealle). Mutta kun kenegdo ymmärretään kokonaisvaltaisesti ja oikeassa asiayhteydessään, se tarkoittaa ” sellaista, joka seisoo sen edessä tai sitä vastapäätä.”Se on ajatus jostakusta, joka seisoo edessäsi, katsoo sinua, vastustaa sinua, eikä vain anna sinun mennä mihin suuntaan tahansa valitset. Se on sanakuva siitä, miten toinen suhtautuu toiseen. Käytännönläheisemmin sanottuna kenegdo on joku, joka kyseenalaistaa, kohtaa, haastaa ja pitää toista tilivelvollisena.
yhteen sulautunut ezer kenegdo on henkilö, joka kyseenalaistaa, kohtaa, haastaa ja pitää toista tilivelvollisena, rakkaudessa, tarkoituksenaan auttaa ja vahvistaa kollektiivista kokonaisuutta niin, että yhdessä he etenevät terveessä ja kasvavassa suhteessa ja tekevät toisilleen sen, mihin eivät yksin pysty. Puhukaa vahvasta, elämää antavasta ja kauniista kumppanuudesta!
ja koska ezer kenegdo on luonteeltaan ja toiminnallisuudeltaan yhteydessä naiseen, R. David Freedman toteaa ezer kenegdon uskollisemman käännöksen 1. Mooseksen kirjan 2: 18: ssa olevan ”ihmisen veroinen voima.”
Genesis 2: 18 ei ollut tarkoitettu hierarkian vakiinnuttamiseen. Tarkoituksena oli luoda kumppanuus.
naiset, me tarvitsemme teitä olemaan se, joksi Jumala on teidät luonut. Jatka äänesi antamista. Jatka voimiesi antamista. Anna meille viisauttasi. Jatka johtajuuttasi. Jatka energiasi antamista meille. Jatka sen antamista, minkä vain sinä voit antaa tälle maailmalle. Tarvitsemme sinua. Rakastamme sinua. Olet todellakin ihmisen veroinen voima!
(tämä artikkeli on sovitettu ja muokattu kirjani 5.luvusta Make your Mark: Getting Right What Simson Got Wrong. Lisätietoja Make your Markista ja siitä, miten menestyä ihmisyydessämme, löytyy osoitteesta https://walkingthetext.com/the-writing.)