Pääsiäinen on Uusien asioiden aikaa: uudet vaatteet, uudet kukat, Uusi paschal kynttilä kirkossa, Uudet kirkon jäsenet, jotka kastetaan ja/tai konfirmoidaan Pääsiäisvahdissa.
mukana on myös uusia öljyjä.
Pyhän torstain Herran ehtoollisen messussa nämä uudet öljyt tuotiin kirkkoon erikoisastioissa. Loppuvuoden ajan niitä näkee ambryssa-pienessä kotelossa, jossa on yleensä lasiovi, johon mahtuu kolme öljyastiaa.
ambry (tai aumbry) tulee latinan sanasta, joka antaa meille myös sanan ”armoire.”Ihmisillä oli tapana pitää erikoiskalleuksia asevarastossa-ja sama pätee paljolti pyhiin öljyihimme.
uudet öljyt — joita on kolmenlaisia — siunasi Pyhän viikon tiistaina piispa David Ricken St. Francis Xavierin katedraalissa. Öljyjen siunaaminen on ikivanha riitti kirkossa ja se on yksi tapa, jolla jokainen hiippakunnan seurakunta pitää hengelliset siteet pääpaimeneensa.
kolmea öljyä kutsutaan yhteisnimellä olea sacra (pyhät öljyt), ja jokainen öljyastia on merkitty sisällä olevaan öljytyyppiin viittaavilla nimikirjaimilla: S. C.; O. I. Ja O. C.
S. C. on sanctum chrismalle (pyhä chrism);
O. C. on oleum catechumenorum (katekumeeniöljy);
O. I. on oleumille infirmorum (sairaiden öljy).
jokaisella öljyllä on erityinen rooli kirkon sakramenttielämässä. Pääsiäisen valvojaisissa voi nähdä käytetyn kahta näistä öljyistä. Jos on kaste, käytetään katekumeenien öljyä, jota seuraa voitelu pyhällä Kristuksella. Jos vahvistus on olemassa, Kristusta käytetään voideltaessa ihmistä, joka on juuri vahvistettu uskossamme. Kristuksen öljy on välttämätön konfirmaation sakramentille ja merkitsee Pyhän Hengen lahjan sinettiä, joka tulee henkilön päälle käsien päälle laskiessa.
sairaan öljyä käytetään voitelun sakramenttiin ja sitä levitetään useimmiten kirkon parantumisrukouksia tarvitsevan päähän ja käsiin. Tämä on ikivanha teko seurakunnassa; Jaakobin kirje (5:14-16) kertoo seurakunnan vanhimmista, jotka voitelevat sairaita öljyllä ja rukoilevat heidän puolestaan.
katolisen kirkon Katekismus muistuttaa pyhillä öljyillä voitelun tarkoituksista: ”ennen kastetta tapahtunut voitelu katekumeeniöljyllä merkitsee puhdistusta ja vahvistusta; sairaiden voitelu ilmaisee paranemista ja lohdutusta. Kasteen jälkeinen voitelu pyhällä Kristuksella konfirmaatiossa ja pappisvihkimyksessä on vihkiytymisen merkki ” (n. 1294).
kaikki kolme öljyä on valmistettu oliiviöljystä. Chrismaan on lisätty balsamia, jotta se olisi erityisen tuoksuva. Itäisten riittien kirkoissa chrism (nimeltään myron) sisältää palsamin ohella myös mausteita. Balsamin lisääminen Kristukseen ajoittuu ainakin 500-luvulle, mutta on nyt välttämätön elementti tämän nimenomaisen pyhän öljyn valmistukseen.
Chrism muistuttaa vanhan testamentin kuninkaiden ja pappien voitelusta ja merkitsee pyhään palvelukseen astumista. Siksi sitä ei käytetä ainoastaan ihmisten voiteluun — Kristusta käytetään myös virkaanasettamisessa — vaan myös alttarien, kirkon seinien vihkimisessä, pyhien astioiden kuten maljojen ja jopa kirkonkellojen vihkimiseen. Vain piispa voi siunata Kristuksen.
noin sata vuotta sitten Msgr. John F. Sullivan, Springfieldin hiippakunnan pappi, messussa., kirjoitti öljyn käytöstä kirkossa ja sitoi sen Lähi-idän ja Välimeren historiaan, jossa oliiviöljy oli elämän välttämättömyys: ruoanvalmistukseen, lääkkeisiin, urheilijoille harjoitteluun, valonpolttoon. Msgr. Sullivan lisäsi, että kirkko oli tietoinen näistä käyttötarkoituksista ja käytti vuorostaan öljyä ”antamaan meille hengellistä ravintoa, parantamaan hengellisiä vaivojamme, levittämään armon valoa sieluumme ja tekemään meistä vahvoja ja aktiivisia loputtomassa konfliktissa pahan hengen kanssa.”
kun astumme pääsiäisaikaan ja juhlimme Kristuksen meille voittamaa uutta elämää, meidän tulisi muistaa ,että” Kristus ”tarkoittaa” voideltua.”Meidät kaikki on kastettu ja vahvistettu samassa hengessä, joka voiteli Jeesuksen hänen kasteessaan.
pyhät öljyt ovat vahvistaneet meitä tekemään niin kuin Kristus, voideltu, teki — kaikkina aikoina, mutta erityisellä tavalla tänä armon vuonna. Voitelumme ovat antaneet meille osamme Kristuksen voimasta tuoda Jumalan armo maailmaan, joka tarvitsee valoa, parannusta ja voimaa.
nuo kolme uutta öljyastiaa-jotka on sijoitettu erikoistapaukseen, joka on usein kastemaljan tai alttarin lähellä-muistuttavat meitä siitä: Jumalan valosta, parantumisesta ja voimasta.