päivitys: uusi blogikirjoitus, jossa pohditaan lisäresursseja ja rajausta niin, että Black Lives Matter.
Tämä sivu perustuu blogikirjoitukseen, jossa esitetään maailmanhistorian opettajien perustelut ”vallankumousten aikakauden” globalisoimiselle Amerikoissa, Karibialla ja Ranskassa n. 1760-1850. Pohjimmiltaan kertoo opiskelijoille, että ihmiset kuten Jamaikan maroon kuvassa tarvitaan ideoita Euroopan salongit, jotta toimia niiden halu vapauden ja tasa-arvo kolonisoi niiden vallankumouksia. Klikkaa tästä hypätä resursseja.
viestissä hahmottelin kolme askelta, joiden avulla voisin dekolonisoida luokkahuoneeseeni vallankumousten aikakauden. Kaksi ensimmäistä voisi täyttää yksikön kaksi ensimmäistä jaksoa tällä iällä. Näen viimeisen kehystettynä lähdepohjaisina keskusteluina, jotka jatkuvat yksikön kautta. Näitä voidaan laajentaa tai teettää opiskelijoiden valmiuksien ja opetusajan perusteella.
- keskus Haiti, koska se yhdistää valaistumisen ja ei-valaistumisen elementtejä. Vuorotellen, Tupac Amaru kapina tai jokin muu alkuperäiskansojen tai Karibian vallankumous, voisi olla pääpuheenaihe.
- mutkistaa valistusta selittämällä, miten eurooppalainen rationalismi leikkasi sekä puolesta että vastaan ihmisten tasa-arvoa ajattelussa ja politiikassa
- Globalisoi kattavuutta, ainakin yhden muun vallankumouksellisen toiminnan Afrikasta, Afrikan diasporasta ja/tai Amerikan alkuperäiskansoista
päivä 1: keskus Haiti
Haitin vallankumous on tullut yhä näkyvämmäksi maailmanhistorian luokkahuoneissa opettajaurani aikana. Sellaisenaan on paljon hyviä tuloksia saatavilla. Rakastan sitä, miten tämä lyhyt graafinen historia Haitin vallankumouksesta avaa kerronnan haitilaisten äänillä: ”Haitissa on Vodou-laulu, joka muistuttaa keskikohdan.”Tunnettu Haitilainen historioitsija Laurent Dubois, joka kirjoitti tekstin, esittää Valistusajatukset ja Ranskan vallankumouksen asiayhteytenä, ei kausaationa. Opiskelija voi lukea tämän ensimmäisenä päivänä yksikön ja tuottaa kysymyksiä ohjata tutkimuksen osaksi ” Age of Revolution.”Kerronta voisi myös muodostaa pohjan keskustelulle siitä, mitä tarkoittaa olla ”vallankumouksellinen.”Alla oleva Resurssiluettelo sisältää hyödyllisempää aineistoa Haitin vallankumouksen opettamiseen.
vaihtoehto: keskittää Tupac Amaru-kapina siirtomaa-ajan Perussa.
Haitin vallankumouksen keskittämiseen
päivä 2: Complicate the Enlightenment
eurooppalaiset valistusajatukset muodostavat merkittävän ulottuvuuden vallankumousten aikakaudelle. Mutta haluan oppilaideni näkevän valaistumisen paradoksit oppiessaan ideoiden vallankumouksellisesta vaikutuksesta. Alla olevat diat hahmottelevat keskeisiä paradokseja opiskelijoille. Opiskelijat voivat lukea otteita tärkeimmistä Enlightenment-teksteistä Lockesta, Voltairesta, Rousseausta ja/tai Kantista osana tätä. Lähtökohtana on, että opiskelijat näkevät, että eurooppalaisella Valistusajattelulla oli monia erilaisia suhteita vallankumouksellisiin tapahtumiin. Tämä on avoin Historiallinen kysymys. He voivat ja heidän pitäisi tehdä johtopäätökset näytön perusteella. Linkki alla oleviin dioihin.
klassisessa musiikissa, kuten Haydnin jousikvartetoissa, käytetään rationaalisia kuvioita, jotka täydentävät keskustelua eurooppalaisesta valistusfilosofiasta.
jatkuva: Globalize kattavuus
opiskelijoiden täytyy ymmärtää perusteet Amerikan, Ranskan ja Haitin vallankumoukset ja Latinalaisen Amerikan itsenäisyyssodat. Yksinkertainen kaavio voi tepsiä. AP: n maailmanhistorian tunnilla oppilaat tekevät tämän tekstikirjojen lukemisen kautta. Sisällytä avainasiakirja kustakin:
- Yhdysvaltain itsenäisyysjulistus
- Ranskan ihmisen ja kansalaisen oikeuksien julistus;
Mary Wollstonecraftin ja Olympe de Gougesin kritiikki Ranskan vallankumouksen patriarkaalisuudesta - Haitin itsenäisyysjulistus
- Simon Bolivarin ”Jamaica Letter”
järjestävä kysymys: missä määrin Valistus muokkasi vallankumousten aikakautta?
avain: sen sijaan, että opiskelijat penkoisivat yhden tai useamman vallankumouksen yksityiskohtia, he laajentavat käsitystä vallankumousten iästä vertailun avulla.
käyttäen perus-ja/tai toissijaisia resursseja opiskelijat tutkivat vähintään yhtä vallankumouksista edellä mainittujen neljän tapahtuman lisäksi. Sitten opiskelijat vertaavat tätä vallankumousta yhteen neljästä tärkeimmästä esimerkistä. Verkkokeskustelu pienissä (7-8 opiskelijaa) ryhmissä voisi olla tehokasta, koska monet tarvitsevat merkittävää odotusta toimiakseen esimerkkien ja analyysin kautta. Opiskelijoiden alkuperäiset viestit vertaisivat kahta vallankumousta ja niiden suhteita valaistumiseen. Jatkuva keskustelu tuo mukanaan muitakin vallankumouksia. Opiskelijat päättäisivät keskustelun yleisellä opinnäytetyöllä valistuksen roolista vallankumouksissa. Vuoroin tämä voisi olla sarja kasvokkain käytäviä keskusteluja pienissä ja / tai suurissa ryhmissä. Tässä on ruutukuva kehote ensimmäinen ajaa läpi tämän tehtävän. Kahden koulun oppilaat ovat seitsemän tai kahdeksan hengen ryhmissä.
resurssit
päivitän tämän osion ja otan ehdotuksia vastaan.
Afrikka
- Bronwen Everill on ”Demarginalizing West Africa in The Age of Revolution”
- Jihad States, c. 1800,
- Paul E. Lovejoy, Jihad in West Africa during The Age of Revolutions, 2016, e-kirja.
Brasilia ja Karibia
- Age of Revolutions-blogikirjoitukset Karibian vallankumouksista
- Vincent Brownin verkkosivusto Orjakapinasta Jamaikalla, 1760-61 sisältää kuvailevia tekstejä ja interaktiivisia karttoja. Marissa Rhodes ja Sarah Handley-Cousins keskustelevat jamaikalaisista kapinallisista ja marooneista yllä olevassa Dig-podcast-jaksossa.
- Vincent Brownin vuonna 2020 ilmestynyt kirja Tacky ’ s Revolt: the Story of an Atlantic Slave War kehystää orjakapinoita ja maroonagea Jamaikalla ja Karibialla osana transatlanttista sotaa.Brown kirjoitti Time-lehteen artikkelin, joka sopii lukion luokkahuoneeseen.
- Dig history podcastin jakso: Rebel Slaves and Resistance in the Revolutionary Caribbean sisältää hyödyllisen yhteenvedon Haitin vallankumouksesta ja käsittelee vastarintaa Barbadoksella, Jamaikalla ja Martiniquella.
- Goodnight Stories for Rebel Girls, ”Queen Nanny”
- Liberating Narratives #MondayMap double header showing maroon communities and slave Rebels
- ”Quilombo: Brazilian Maroons During Slavery,” Cultural Survival Quarterly.
- ”Where Slaves Ruled”, National Geographicin artikkeli maroonien yhteisöstä Brasiliassa, sisältää upeita kuvia.
- New-York Weekly Journal, 11. maaliskuuta 173, artikkeli kertoo Orjakapinasta St. Johnissa, Tanskan Länsi-Intiassa (nykyään Yhdysvaltain Neitsytsaaret)
- Tom Zoellner, ” Jamaica On Fire: Haiti ja inspiraation ongelma, ” Age of Revolutions. 1831-1832 Jamaikalla vallankumous, joka johti orjuuden lakkauttamiseen Brittiläisessä imperiumissa.
keskitetty Haiti
- Marlene Daut, ”Toussaint L’ ouverturen luvaton kuolema”, historia tänään. Sisältää artikkelin äänen, 23 minuuttia.
- Laurent Dubois Aeon esseessä, jonka mukaan Haitin pitäisi olla vallankumousten aikakauden keskipisteessä.
- Verkkograafikko Haitin vallankumouksen historia, tekstin historioitsija Laurent Dubois ja kuvituksen Rocky Cotard.
- ”The First Ayitian Revolution”, Crystal Eddins yhdistää marronage ja alkuperäiskansojen vastarinnan alkuperäisestä eurooppalaisesta asutuksesta Haitin vallankumouksen kautta.
- Egalite for All: Toussaint L ’ ouverture and the Haitian Revolution, PBS-dokumentti, Laurent Dubois konsultoi käsikirjoituksesta ja esiintyy valkokankaalla.
- Julia Gaffieldin verkkosivu ”sources and resources for understanding Haiti and the Atlantic world” sisältää käännöksen Haitin itsenäisyysjulistuksesta, jonka hän toi päivänvaloon oltuaan vuosia tietämätön tästä asiakirjasta (kiehtova tarina itsessään). Sivusto sisältää muita hyödyllisiä resursseja opiskelijoille ja opettajille. Bonus: tohtori Gaffieldin Twitter-bio sisältää Toussaint L ’ ouverturen ja Jean-Jacques Dessalinesin Lego-hahmot.
- Alyssa Goldstein Sepinwall, ” Teaching About Haiti in World History: An Introduction.”Maailmanhistoria Yhteydessä.
- James Sweet `” ”New Perspectives on Kongo in Revolutionary Haiti”, the Americas, tammikuu 2017. Sweet käyttää mielenkiintoista lähdettä valottaakseen Kongo-vaikutteita vallankumouksellisessa Haitissa.
- ”kuka oli Toussaint L’ ouverture?”, ensisijainen lähde perustuu Oppitunti tällä sivustolla.
Complicating the Enlightenment
- American Philosophical Association, ”Anton Wilhelm Amo: the African Philosopher in 18th Europe”, APA: n blogi, 8.helmikuuta 2018.
- Jamelle Bouie, ”valistuksen pimeä puoli”, liuskekivi. Kesäkuuta 2018.
- Sebastian Conrad, ”Enlightenment in Global History: A Historiographical Critique” julkaisussa American Historical Review (AHA member access)
- Yarom Hazony, ”the Dark Side of the Enlightenment”, Wall Street Journal. 6. huhtikuuta 2018
- Dag Herbjørnsrud, ”African Enlightenment: the highest ideals of Locke, Hume and Kant was first proposed more a century early by an Ethiopian in a cave”, Aeon. Keskustelee Anton Amo ja Zara Yacob, mainittu kommentti alla.
Indigenous North America
- Colin Callowayn kappale ”Red Power and Homeland Security: Native Nations and the Limits of Empire in the Ohio Country” kirjassa Facing Empire sisältää hyödyllisen yhteenvedon Pontiacin kapinasta alkaen sivulta 145 (Google ebook preview ei sisällä tätä lukua).
- Facing Empiren toimittajat-Kate Fullager ja Michael A. McDonnell–bloggasivat kirjasta The korvaamaton Age of Revolutions-sivustolla osana sarjaa ”Native American Revolutions.”
Etelä-Amerikan alkuperäiskansat
- vapauttavat kertomukset-blogikirjoitus Tupac Amarun keskittämisestä Revolutions-aikakauteen
- maailmanhistorian podcast-jakson päälle Tupac Amarusta ja vallankumousten ajan opettamisesta. Sisältää Dave Eaton ja Matt Drwenski selittää, että Andien kapinalliset vastustivat Espanjan uudistuksia liittyy Valistusajatuksia.
- Charles F. Walker, Smolding Ashes: Cuzco and the Creation of Republican Peru, 1780-1840. Luvun 2 alussa pp 16-18 (Kindle location 381) tarjoaa yleiskuvan Tupac Amaru kapina.
- Walker on myös kirjoittanut graafisen historian, Witness to The Age of Revolution: the Odyssey of Juan Batista Tupac Amaru, kuvittaja Liz Clarken kanssa
Latin American Independence
- Duncan Riley, Ciudadanos: Construction the nation at the marginal of the state in Venezuela, Colombia, and Mexico, 1846-1870, perustutkinto, 2019
olkaa hyvä ja tukekaa tohtori Yvette Dechavezia, joka on kirjoittanut tarpeesta purkaa opetussuunnitelmamme ja luonut upean kuvan alla. Saatavilla paitoja, julisteita ja laukkuja.
