Maallikkokristityt: kansa jokaista varten

Alici.jpg

filosofi Luigi Alici, entinen national Italian Catholic Action presidentti, esitti huhtikuun lopussa pohdinnan A. C. I.: n puheenjohtajuuksista otsikolla ”a People for All” (katso nro 6 kehotus ”Gaudete et Exultate”). ”Ensiksikin pelastuksen yhteisöllisyys vahvistetaan uudelleen, kun otetaan huomioon ihmispersoonan toivottaminen tervetulleeksi hänen identiteettinsä täyteläisyydessä, joka on relatiivinen, ei individualistinen tai erilaistumaton identiteetti.; pelastusta ei tavoitella yksin.”Sitä paitsi kansa” ei ole amorfinen kokonaisuus, johon henkilöidentiteetti hukkuu: kyseessä on populistinen muodonmuutos. Päinvastoin, kansa on artikuloitu ihmisyhteisö, joka koostuu monimutkaisesta ihmissuhteiden kudonnasta, joka on tunnustettava ja edistettävä osallistavien muotojen moninaisuuden mukaan.”Paavi Franciscuksen kehotus osoittaa” kansanulottuvuuden dynaamisuutta. Kansakunnat syntyvät, kasvavat, vanhenevat, voivat sairastua, kuolla tai parantua aivan kuten ihmiset. Lyhyesti sanottuna suosittu ulottuvuus kuuluu ihmisen DNA: han edellyttäen, että se ymmärretään avoimella, dynaamisella ja yleismaailmallisesti osallistavalla tavalla. Meidän on esitettävä oma paavi Franciscuksemme kehotus olla puhumatta kansasta, vaan elää avokätisesti sen hauraassa ja elintärkeässä kudoksessa, jossa jopa maallikkokristityillä, ei vain pastoreilla, täytyy olla lampaan haju.”

professori Alici palautti ”kansan” teeman historiallisella ja kulttuurisella tasolla valistuksen, romantiikan, individualismin ja marxilaisen kollektivismin virtausten kautta aina nykypäivän eurooppalaiseen yhteisöön, joka näkee meidät tienristeyksessä, uskovina ja kansalaisina, nimettömän yhteiskunnan, persoonattoman, suvaitsevaisuutta saarnaavan ja välinpitämättömästi elävän yhteiskunnan, tai populismin partaalla olevan suljetun yhteisön, joka saarnaa identiteettiä harjoittaen suvaitsemattomuutta.”Filosofin tuomio on ankara: ”Kaksi mallia, joita toisinaan sekoitamme opportunistisesti, niin että olemme mustasukkaisen individualistisia yksityisellä alalla ja raivoisan moralistisia julkisella puolella.”

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.