Uskotko sinä Raamattuun?Ei ole mitään muuta kirjaa, johon luotat elämäsi, lopullisen pelastuksesi, viisautesi pieniin päätöksiin, joita teet joka päivä, sekä todella suuriin päätöksiin, jotka asettavat elämäsi suunnan ja laajuuden. Sitä kysymystä kannattaa harkita. Uskon Raamattuun monestakin syystä. Tässä on viisi.
ensin uskon Raamattuun, koska olen kristitty. Tiedän, että se kuulostaa älylliseltä silmukalta, kuin olisin jumissa kehäväitteen sisällä enkä pääsisi ulos. Mutta se ei eroa muista todellisuuskäsityksistä.
Kysy skeptikolta, miksi he uskovat mitä tekevät, ja he paljastavat myös lopullisen auktoriteettinsa lähteen. Jos he uskovat, että ihmisjärki on elämän tärkein auktoriteetti, he antavat sinulle järkevän vastauksen. Se on heidän Raamattunsa. Jos he uskovat tieteen olevan ainoa tapa tietää asioita, he antavat tieteellisen vastauksen. Se on heidän Raamattunsa. Jokaisen järjestelmän on kurkotettava itsensä sisään luodakseen lopullisen auktoriteettinsa.
Olen kristitty, koska Jumala on sallinut minun nähdä totuuden sanassaan. Paavali sanoi nuorelle Timoteukselle: ”mutta sinä pysyt siinä, minkä olet oppinut, ja uskoit lujasti, koska tiedät, keneltä olet sen oppinut ja miten olet lapsuudesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi pelastuaksesi uskon kautta Kristukseen Jeesukseen. Jumala puhaltaa koko Raamatun ulos . . . ”(2. Tim. 3: 14-16).
toiseksi uskon Raamattuun, koska se on voimakas. Ne, jotka ovat kokeneet tämän totuuden, tiedätte tarkalleen, mistä puhun. Kun luemme Raamattua, sillä on tapa todistaa oma totuudellisuutensa. Kuten heprealaiskirjeen kirjoittaja sanoo, ”Sillä Jumalan sana on elävä ja toimiva, terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, joka lävistää sielun ja hengen, nivelet ja ytimet ja erottaa sydämen ajatukset ja aikomukset” (Hebr.4:12). Raamatun lukeminen voi muuttaa sinut. Kysy vaikka Rosaria Butterfieldiltä, entiseltä skeptikolta, joka tutki Raamattua Syracusen yliopiston vakinaisena kirjallisuuden professorina. Se rikkoi hänen maailmankuvansa kuin purkupallo.
kolmanneksi uskon Raamattuun, koska siinä on järkeä asioista. Jos aloitan inhimillisellä järjellä lopullisena tapana selittää asioita huomaan, että minulla ei ole hyvää selitystä inhimilliselle järjelle. Jos katson tieteen olevan ainoa tapa ymmärtää maailmaa, huomaan, ettei ole pakottavaa selitystä kaikille asioille, jotka tekevät elämästä elämisen arvoista, jotka ovat tieteellisen tutkimuksen ulottumattomissa, kuten rakkaus, totuus, runous, oikeudenmukaisuus ja niin edelleen.
mutta kun katson Raamattuun, löydän voimakkaan selityksen siitä, mistä maailma tuli, miksi maailma on täynnä ihmeitä ja kauhua, miksi ihmiskunta yleisesti kaipaa jotain enemmän, mistä moraalitajumme oikeasta ja väärästä tulee, miksi tuntuu kuin emme olisi samassa tahdissa maailmankaikkeuden moraalijärjestyksen kanssa, mistä syvä syyllisyyden ja häpeän tunteemme tulee, miten voimme löytää anteeksiannon ja rauhan ja miksi ihmisrotuna olemme niin itsepäisen optimistisia tulevaisuuden suhteen.
Raamatun kertomus luomisesta, syntiinlankeemuksesta, lunastuksesta ja uuden luomuksen lupauksesta ymmärtää maailmaa tavalla, jota muut näkökulmat eivät ymmärrä. C. S. Lewis sanoi sen parhaiten, kuten usein on tapana, ”uskon kristinuskoon niin kuin uskon auringon nousseen: en vain siksi, että näen sen, vaan siksi, että sen kautta näen kaiken muun.”Raamattu valaisee sitä, mitä merkitsee olla elossa maailmassa ja miten voimme löytää tarkoituksen ja toivon.
neljänneksi uskon Raamattuun, koska siitä on paljon todisteita. Tämä ei ole ensimmäinen syy, mutta ei todellakaan viimeinen. Raamatun luonteessa ja historiassa on jotain perin ainutlaatuista. Määrästä antiikin kopioita olemassa, kuormien arkeologisia todisteita, tämä kirja on erilainen kuin mikään muu antiikin!
tutkijat yrittävät ymmärtää mitä tahansa muinaisesta maailmasta peräisin olevaa kirjaa tarkastelemalla varhaisimpia jäljennöksiä, joita meillä on kirjoituksesta – sillä yleensä alkuperäisiä ei ole enää olemassa, koska ne ovat tuhansia vuosia vanhoja. Kopioiden iän lisäksi tutkijat tarkastelevat myös sitä, kuinka paljon antiikin kopioita on olemassa. Tässä hyödyllinen kuvaus, joka vertaa uuden testamentin muinaisia kopioita muuhun antiikin kirjallisuuteen.
esimerkiksi se kirja, jolle meillä on Raamatun ulkopuolella paras käsikirjoitustodistus, on runoilija Homeroksen Illiadi. Se kirjoitettiin noin 1200 vuotta ennen Jeesusta. Se on vanha. Meillä ei ole alkuperäistä, mutta meillä on yli 1700 muinaista kopiota, jotka ovat noin 400 vuotta alkuperäisen kirjoittamisen jälkeen. Vertaa sitä filosofi Platonin kirjoitukseen. Platonin teosta on julkaistu hieman yli 200 kappaletta, ja varhaisin niistä on yli 1 300 vuotta sen jälkeen, kun Alkuperäisen on arveltu olevan kirjoitettu. Vaikka meillä ei ole Homeroksen tai Platonin ensimmäistä kirjoitusta, heidän teoksiaan opetetaan yliopistoissa ympäri maailmaa.
Raamatun suhteen olemme aivan eri sarjassa. Meillä on lähes 6000 muinaiskreikkalaista jäljennöstä Uudesta Testamentista, ja jotkin jäljennökset ovat peräisin 100 vuoden kuluessa alkuperäisestä. Mikään ei tule lähelle muinaisessa maailmassa. Koska myös muilla kielillä on tehty yli 17000 vanhaa jäljennöstä Uudesta testamentista eri kielillä. Jopa kreikkalaisten Käsikirjoitusten tranlsaukset ovat lähempänä alkutekstiä kuin mikään Raamatun ulkopuolinen. Vaikka kopioiden välillä on eroja, kuten arvata saattaa, mikään niistä ei muuta Raamatun sanomaa. Valtaosa muunnelmista on vain oikeinkirjoituksen ja kieliopin eroja.
lyhyyden vuoksi en ehdi mainita arkeologisten todisteiden vuorta, joka tukee Raamatun tarinaa. Palkittu arkeologi Nelson Glueck sanoi kerran: ”itse asiassa voidaan kuitenkin sanoa kategorisesti, että mikään arkeologinen löytö ei ole koskaan ohjannut raamatullista viittausta.”Tai Ajatellaanpa Sir William Ramsayta, Oxfordin yliopiston ensimmäistä taiteen ja arkeologian professoria. Hän aloitti tutkimuksensa Uuden testamentin historiallisen luotettavuuden epäilijänä vain muuttaakseen mielensä ja sydämensä ja päättääkseen lopulta, että Luukkaan todistus Uudessa testamentissa on kirjoitettu ”terveellä arvostelukyvyllä” ja on ”historiallisen lausunnon malli.”
viimeinen syy uskon Raamatun olevan, että Jeesus nousi kuolleista. Nyrkkisääntönä on, että kuolleista nousevien ihmisten sanat kannattaa ottaa hyvin vakavasti. Usko ylösnousemukseen on kristillisen uskon ytimessä. Itse asiassa on yksinkertainen uskontunnustus, jonka kristityt kehittivät pian sen jälkeen, kun Jeesus nousi kuolleista, ja joka tekee yhteenvedon tästä uskosta. Se annettiin Paulille hänen käännyttyään. Sitä hän välitti uskoville perustaessaan kirkkoja.
” sillä minä annoin teille ensiksi sen, minkä myös sain”, Paavali kirjoitti, ” että Kristus kuoli meidän syntiemme edestä Raamatun kirjoitusten mukaan ja että hänet haudattiin ja että hänet herätettiin kolmantena päivänä Raamatun kirjoitusten mukaan ja että hän ilmestyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista. Sen jälkeen hän ilmestyi yhdellä kertaa yli viidellesadalle veljelle, joista useimmat ovat jääneet tähän asti, mutta muutamat ovat nukahtaneet” (1.Kor. 15:3-5). Tämä uskontunnustus, jonka Paavali sai ja jonka hän myöhemmin esitti, on lähes yhtä vanha kuin kristillisyys itse.
jopa ateistitutkijat ja skeptikot sanovat, että tämä uskontunnustus kehitettiin parin vuoden sisällä ensimmäisestä pääsiäisestä. Historiallista kristillisyyttä arvostelevan Jeesus-seminaarin perustanut skeptikko Robert Funk myöntää, että tämä uskontunnustus oli kehitettävä vain parin vuoden kuluessa uusimisesta. Michael Goulder ja Gerd Ludemann, molemmat ateisteja, sanovat samaa.
tämä uskontunnustus oli ensimmäisten opetuslasten huulilla, kun he levittivät Paavalin kaltaisille ihmisille sanaa Jeesuksen paluusta eloon. Se on täynnä viittauksia silminnäkijöihin, jotka olivat vielä elossa. Ja jos on totta, kuten uskon, että Jeesus nousi kuolleista, tämä muuttaa kaiken. Ja koska Jeesus suhtautui Vanhan testamentin kirjoituksiin vakavasti, auktoriteettina Jumalalta, ja koska uusi testamentti sisältää Jeesuksen sanat, ohjeet hänen seurakunnalleen ja yksityiskohdat hänen tulevasta paluustaan, niin minäkin suhtaudun siihen vakavasti.
nämä ovat muutamia syitä, miksi uskon Raamattuun. Entä sinä?