kun ihmiset harjoittavat uskoa epäraamatullisella tavalla, tehdään vääriä käännynnäisiä ja johdetaan maailmaa harhaan sen suhteen, mitä Jeesuksen seuraaminen tarkoittaa. Pastorien on siis pidettävä silmällä väärää uskoa, jotta he voisivat erottaa väärän aidosta:
1. Tosi usko ei ole jumalatonta, vaan ilmenee teoissa.
Jaakob kysyy, millainen usko pelastaa, kysymällä uskon suhteesta tekoihin. ”Uskot, että on yksi Jumala. Hyvä! Jopa demonit uskovat sen—ja vapisevat ” (Jaak.2:19). Tämän kohdan mukaan totuuden tunteminen ei riitä. On mahdollista tietää totuus ja tulla petetyksi. Pelkkä tieto ei siis merkitse todellista pelastavaa uskoa. Tosi usko ilmenee sen sijaan teoissa.
2. Se ei ole uskoa itseesi, vaan Jumalaan.
kävele mihin tahansa kristilliseen kirjakauppaan ja näet bestsellereitä kristillisiä kirjoja omatoimisella neuvonnalla. Länsimaalaiset puhuvat nykyään mielellään sisäisestä Jumalasta. Silti emme voi pelastaa itseämme: ”Mutta Jumala, joka oli armosta rikas, teki meidät sen suuren rakkauden tähden, jolla hän rakasti meitä, vaikka olimme kuolleet rikkomuksiimme, eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa-armosta te olette pelastuneet” (Ef. 2:4-5). Itsemme seuraaminen ja itseensä uskominen ei johda ikuiseen elämään, vaan ikuiseen kuolemaan.
3. Se ei ole uskoa perintöön, vaan Kristukseen.
kristityssä kodissa kasvaminen ei pelasta. Isovanhemmat eivät pelastu. Jos jollakulla oli syytä panna uskonsa perintöön, niin Paavalilla—joka oli”ympärileikattu kahdeksantena päivänä, Israelin kansasta, Benjaminin sukukunnasta, heprealainen heprealaisista”, ja hän jatkoi ja jatkoi (Fil. 3:4-11). Mutta kaikki tämä on roskaa—hän toteaa-perintömme ei pelasta meitä. Kristus tietää.
4. Se ei ole uskoa uskoon, vaan Kristuksen päätökseen saatuun työhön.
suuri osa niin sanotuista kristillisistä televisio-ja radio-ohjelmista vetoaa nykyään siihen, mitä kansojen ”kutisevat korvat” haluavat kuulla: lupaukseen maallisesta voitosta. Me kuulemme yhä uudelleen niiden liikemiesten todistuksia, jotka ”kääntyivät Jeesuksen puoleen” ja näkivät liiketoimiensa kaksinkertaistuvan. ”Jos sinulla ei ole näitä asioita”, ihmisille sanotaan, ” se johtuu siitä, että et usko tarpeeksi kovasti. Joten usko kovemmin!”Huomaa kaksi ongelmaa tässä: tavara (ei Kristus) on loppu, ja sisäänpäin (eikä ulospäin Kristukseen) katsominen on keino. Valitettavasti ihmiset irrottavat katseensa Kristuksen suorittamasta ristintyöstä ja panevat ne itseensä. Mutta tosi usko ei katso itseensä, se katsoo Kristukseen, hänen työhönsä ristillä, uhriin, jonka tiedämme Jumalan hyväksyneen, koska hän herätti hänet kuolleista.
5. Se ei jätä katumatta, vaan muuttaa suuntaa.
katumusta lukuun ottamatta usko ei ole todellista eikä se ole pelastavaa. On monia ihmisiä, jotka sanovat uskovansa Jeesukseen, mutta mikään ei ole muuttunut heidän elämässään. He kieltäytyvät luopumasta vanhasta elämäntavasta. Katumus ei ole vain synnin säälimistä. Kuka tahansa voi tuntea syyllisyyttä synnistä. Aito katumus alkaa surusta, hakee anteeksiantoa ja huipentuu sitten suunnanmuutokseen. Henkilö kääntyy ympäri ja alkaa kävellä toiseen suuntaan.
todellinen pelastava usko on parannusta ja luottamusta Jeesukseen Kristukseen elävänä persoonana syntien anteeksisaamiseksi ja iankaikkiseksi elämäksi Jumalan kanssa.
se on täyttä luottamusta Kristukseen. Hän on kohde.
se on antautumisen tapa, ja todistaa itsensä todeksi sen tuottamalla aidolla sadolla.