jokainen laki on laki jonkinlaisesta moraalista
oikea ja väärä
se ei koskaan häviä. Aina kun ihmiset ottavat kantaa johonkin moraaliseen kysymykseen, joku liberaali jossakin väittää närkästyneenä: ”moraalia ei voi säätää lailla!”Kuinka monta kertaa olet kuullut tuon kuluneen lauseen? Uskomatonta, se ei ole edes totta. Moraalissa on kyse oikeasta ja väärästä, ja sen lait saavat juridiseen muotoonsa. Voitko kuvitella yhtä lakia, joka ei julistaisi yhtä käyttäytymistä oikeaksi ja sen vastakohtaa vääräksi?
totuus on, että kaikki lait säätävät moraalia (jopa nopeusrajoitukset merkitsevät moraalista oikeutta elämään). Ja kaikki politiikassa-konservatiivit ja liberaalit – yrittävät säätää lakeja moraalista. Ainoa kysymys kuuluu: ”kenen moraali pitäisi säätää lailla?”
laws against murder and raise
laws against murder, child abuse, rape and thevarkaus are moral (not just religious) issues, koska niitä tarvitaan pahan hillitsemiseksi ja viattomien suojelemiseksi. Voimme ja meidän tulisi välttää säätämästä lakeja uskonnosta, mutta emme voi välttää säätämästä lakeja moraalista – niin lait väistämättä tekevät! Emme halua tehdä lakia, joka kertoo ihmisille miten palvoa, missä palvoa, tai jos palvoa; se olisi uskonnon säätämistä. Mutta emme voi välttyä säätämästä lakeja jotka kertovat ihmisille miten meidän pitäisi kohdella toisiamme; se on moraalin säätämistä.
lyhyesti sanottuna uskonnon säätäminen on perustuslain vastaista, mutta moraalin säätäminen on väistämätöntä. Kaikki lait säätävät moraalia. Käytetään kaikkein jakavin kysymys – abortti – havainnollistaa, miten moraali on aina lainsäädännöllinen ja tyrkyttää muille molemmin puolin keskustelua. Yleisesti uskotaan, että abortin kannattajat ovat niitä, jotka haluavat tunkea moraalin kaikkien muiden kurkuista alas, kun taas abortin kannattajat ovat järkeviä, jotka eivät halua pakottaa ketään.
mikään ei voisi olla kauempana totuudesta. Todellisuudessa aborttikeskustelun molemmat osapuolet pyrkivät aktiivisesti tyrkyttämään muille moraalinormeja.
Pro-life on suojella
jokainen tajuaa, mitä pro-life ihmiset haluavat määrätä: he haluavat suojella vauvaa ja siten asettaa äidille velvollisuuden kantaa vauvansa loppuun. Tässä keskustelussa jää kuitenkin niin usein huomaamatta se, että aborttia kannattavat aktivistit haluavat tyrkyttää moraaliaan myös muille: he haluavat tyrkyttää äidin moraalia vauvalle ja joissakin tapauksissa isällekin. Kun abortti valitaan, lapselle määrätty moraali tulee veitsen, tyhjiön tai tulikuuman kemikaalin muodossa.
tällainen ”valinta” velvoittaa myös isää riistämällä häneltä isyyden ja oikeuden suojella omaa lastaan lyhyesti, kun taas elämänmyönteinen puoli haluaa pakottaa äidin jatkuvaan raskauteen, aborttia kannattava puoli haluaa määrätä lapsen kuolemaan. Aivan oikein – jopa liberaalit haluavat säätää lakeja ja määrätä moraalin muille! Ainoa kysymys kuuluu: ”kenen moraali pitäisi säätää lailla?
pitäisikö moraali säätää lailla?
epätäydellisessä maailmassa nämä oikeudet ovat ajoittain ristiriidassa keskenään. Tällöin alemman oikeuden on väistyttävä ylemmän oikeuden tieltä. Kun elämä ja vapaus ovat ristiriidassa keskenään, kuten aborttikysymyksessä, vapauden on väistyttävä elämän tieltä, koska elämä on perimmäinen oikeus. Oikeus elämään on oikeus kaikkiin muihin oikeuksiin-jos sinulla ei ole elämää, sinulla ei ole mitään. Me kaikki Emme ole samaa mieltä abortista, koska jotkut meistä tukahduttavat totuuden oikeasta ja väärästä (Room. 1:18).
tunnemme tämän totuuden oikeasta ja väärästä (eli Moraalilaista) sen perusteella, miten reagoimme siihen, mitä meille on tehty, emmekä sen perusteella, mitä teemme muille. Toisin sanoen reaktiomme auttavat meitä löytämään oikean ja väärän paremmin kuin tekomme. Et esimerkiksi ehkä ole tietoinen Moraalilaista valehdellessasi jollekulle toiselle (tekosi), mutta kun joku valehtelee sinulle, moraalilaki kirkastuu kuin aurinko, koska valehtelu järkyttää sinua välittömästi (reaktiosi).
samoin aborttia kannattava aktivisti ei ehkä pidä aborttia vääränä, JOS hän haluaa abortin tekemisen (hänen toimintansa), mutta jos hänet voisi laittaa takaisin kohtuun, hänen mielipiteensä abortista muuttuisi välittömästi (hänen reaktionsa). Kuten Ronald Reagan sanoi:
” olen huomannut, että kaikki abortin kannattajat ovat jo syntyneet.”
moraalin tyrkyttäminen
jotkut olettavat, että moraalin tyrkyttäminen on moraalitonta! Onko se vain heidän mielipiteensä vai onko se todella täysin väärä objektiivisen mittapuun mukaan? Huomaa, että tämän vastaväitteen esittäjä yrittää todella tunkea Oman moraalinsa kurkkuusi. Kuten olemme nähneet abortista, Abortin kannattajat yrittävät tyrkyttää moraaliaan poliittisin (tai oikeudellisin) keinoin. Kaikki poliittiset kannanotot ovat todellakin yrityksiä säädellä moraalia. Kysymys ei ole taaskaan siitä, voidaanko moraalia säätää lailla; kysymys kuuluu: ”kenen moraali pitäisi säätää lailla?”
kenen moraali? Vastaus on hyvin yksinkertainen. Meidän ei pitäisi tyrkyttää minun moraaliani tai teidän moraalianne; meidän pitäisi tyrkyttää omaa moraaliamme – sitä, jonka me kaikki perimme.
abortti voisi auttaa minua pääsemään pulasta, ja varkaus voisi ratkaista rahaongelmani. En siis tyrkytä teille ”henkilökohtaista” moraaliani sen enempää kuin matematiikan opettaja tyrkyttää ”henkilökohtaista” matematiikkaansa opettaessaan oppilailleen, että 2 + 2=4. Moraali kuten matematiikka ei perustu subjektiivisiin tunteisiin, vaan objektiivisiin tosiasioihin.”Jos he sanovat:” No, se on vain sinun tulkintasi!”Vastatkaa näin”, mutta se ei tarkoita, että tulkintani olisi väärä.
esimerkiksi Kun sanotte, että syntymättömät eivät ole ihmisiä, joten abortti on OK, teette todellakin tulkinnan. Miksi sinun tulkintasi pitäisi olla maan laki? Miksi tulkintaasi ei kyseenalaisteta?
kysymys ei ole siitä, kuka tulkitsee, vaan kysymys kuuluu: kenen tulkinta ja johtopäätös sopivat parhaiten tosiasioihin? Vaikka monet yhteiskunnassamme haluavat ehkä tukahduttaa syntymättömien lasten inhimillisyyttä vahvistavat lääketieteelliset tosiasiat, nämä tosiasiat pakottavat tekemään sen johtopäätöksen, että moraali, joka pitäisi säätää lailla, on elämänmyönteinen moraali. Tämä on meidän kaikkien perimä moraali, mutta vain joidenkin meistä hyväksymä. Se on yhteinen moraalimme.
