kun olin lukion abiturientti, minut valittiin nuorisoedustajaksi Kotiseurakuntani Pastorinhakukomiteaan. Olin jo kertonut seurakuntaperheelleni kutsuviestintäni, joten oli opettavaista ja innostavaa nähdä omakohtaisesti, miten Baptistikutsuprosessi toimii.
kirkko valitsi meistä kahdeksan Hakukomiteaan. Muistan, että ensimmäisessä tapaamisessa minua hieman pelotteli se, miten paljon kokemusta pöydän ympärillä oli. Mutta kun jäsenet alkoivat ilmaista toiveitaan ja ihanteellisia piirteitään seuraavasta pastoristamme, muistan ajatelleeni: ”tämä miehistö ei tule koskaan pääsemään yksimielisyyteen pastoraaliehdokkaasta.”
noihin aikoihin, ennen videosaarnoja ja internet-saarnalinkkejä, hakukomiteat keräsivät nimiä ja suosituksia kirkon jäseniltä ja naapuripastoreilta ja nousivat sitten autoon sunnuntaista toiseen mennäkseen kuulemaan toista saarnaajaa. Suurin osa ehdokkaista oli toisella puolella kaupunkia. Muistikuvani mukaan kaukaisin matka ehdokkaan kuulemiseen oli noin tunti.
viikkojen aikana tämä monipuolinen etsintäryhmä alkoi geelata. Rukoillessamme viisautta ja tarkkanäköisyyttä ja keskustellessamme siitä, mitä Jumalalla voisi olla varattuna maaseutuseurakunnallemme, sydämemme ja mielemme synkronoituivat. Sitten eräänä sunnuntaina kävimme kirkossa kuulemassa erästä ehdokasta, ja jumalanpalvelusta seuranneessa lounaspöydässä me kaikki aistimme Hengen, joka sai meidät tutkimaan tätä ehdokasta syvällisemmin. Ja pari viikkoa myöhemmin olimme kaikki samaa mieltä siitä, että uskoimme Jumalan johdattavan meitä suosittelemaan tätä ehdokasta seurakunnallemme seuraavaksi pastoriksemme. Se oli antoisa kokemus.
monet tekijät ovat muuttuneet sen ensimmäisen hakuprosessin jälkeen, johon osallistuin yli 40 vuotta sitten. Seuraavassa on vain muutamia muuttujia, jotka ovat vaikuttaneet siihen, miten seurakunnat etsivät uutta pastoria:
- internet on tehnyt ehdokkaista ympäri maata helpommin lähestyttäviä.
- kirkot eivät todennäköisesti etsi ehdokkaita omista kotikunnistaan.
- Videoneuvottelutyökalut, kuten Skype, ovat mahdollistaneet alustavien haastattelujen tekemisen matkustamatta ehdokkaan sijaintiin.
- luottamuksellisuus on eksponentiaalisesti haastavampaa viestintälaitteiden lisääntymisen vuoksi.
- komiteat pyrkivät keskittymään enemmän ehdokkaan suhtautumiseen koko pastoraalivastuun salkkuun ja juuri keskeiseen saarnaamistehtävään.
- Rikostaustojen ja taloudellisten taustojen tarkistaminen on helpompaa ja valitettavasti tarpeellisempaa.
- viitteet on yleensä helpompi ottaa yhteyttä kännykällä ja videochatilla.
- tiedostetaan paremmin tarve kutsua pastori, jonka vahvuudet sopivat yhteen oman seurakuntasi potentiaalin ja persoonallisuuden kanssa.
- monissa valtiollisissa konventioissa on vähätelty tai karsittu pois pappissuhteiden henkilökunnan jäseniä, jotka aikoinaan avustivat kirkkojen ohjaamisessa ja ohjaamisessa pastorinhakuprosessissa.
- Hakuryhmät pyrkivät painottamaan enemmän hakijan luonnetta, henkistä syvyyttä ja tunneälyä (EQ) kuin demografisia muuttujia, kuten ikää, kokemusta ja koulutusta.
uuden pastorin kutsuminen on yksi tärkeimmistä päätöksistä, joita kirkko koskaan tekee. Kaikkien vuosien mittaan muuttuneiden muuttujien joukossa on ainakin yksi asia, joka ei ole muuttunut: terve asianmukaisen ahkeruuden ja hengellisen tarkkanäköisyyden prosessi on välttämätön, jotta voi tehdä viisaan päätöksen kutsuessanne seuraavan palvelijanne.
On todellakin useampi kuin yksi tapa löytää, tutkia ja soittaa seuraavalle pastorille. Tässä 5 mallia tai paradigmaa, joita kirkko voi harkita pastorinhakuprosessiinsa:
- perinteinen hakumalli: perinteisessä haussa, aivan kuten hakukomiteassa, jossa palvelin lukiossa, kirkko valitsee hakuryhmän, joka pyytää uudelleen, tekee haastatteluja ja nimeää ehdokkaan seurakuntaan. Kuitenkin, hakuryhmä rukoillen hyödyntää parhaita resursseja viestinnän ja teknologian tutkimukseen ehdokkaita, kehittää lyhyen listan, ja sitten tehdä työmaalla käyntejä vain alkuun kaksi tai kolme ehdokasta loppuvaiheessa niiden prosessi.
- pastor-in-waiting-malli: tässä mallissa seurakunta ryhtyy strategiseen suunnitelmaan kutsua toiseksi pastoriksi tai apulaispastoriksi, joka on ennalta määrätty seuraavaksi vanhemmaksi pastoriksi nykyisen vanhemman pastorin jäädessä eläkkeelle tai lähtiessä. Tämä malli tarjoaa jatkuvuutta ja antaa tulevalle pastorille mahdollisuuden tutustua paremmin seurakunnan päivittäiseen toimintaan ja ainutlaatuiseen persoonallisuuteen ennen senioripastorin tehtävään ryhtymistä. Kirkko voi käyttää perinteistä mallia, hakutoimistoa tai edistynyttä hakuprosessia soittaakseen pastor-in-waitingille.
- Pastoriperimysmalli: jotkut kirkot valitsevat suoran perintömallin. Tässä paradigmassa, kun nykyinen pastori ilmoittaa seurakunnalle vireillä olevasta eläkkeelle jäämisestään tai siirtymisestään, alkaa seuraavan pastorin etsintä nykyisen pastorin jatkaessa palvelustaan. Mallin tavoitteena on, että uusi kirkkoherra tulee heti eroavan kirkkoherran seuraajaksi ilman välivuotta. Tämä malli on yleensä tehokas vain terveessä seurakunnassa, jossa näkemyksellisyys ja arvostava tiedustelu on toteutettu tehokkaasti eroavan pastorin johdolla.
- pastorin hakutoimiston palveluksessa: Pastorinhakuyritykset, jotka toimivat paljolti uskonnollisen ”headhunting” – palvelun tavoin, ovat saamassa suosiota joissakin kirkoissa. Tässä lähestymistavassa kirkko tekee sopimuksia pastorinhakuyrityksen, kuten Slingshot Groupin, Vanderbloemen Groupin tai Paimion henkilökunnan kanssa tehdäkseen yhteistyötä kirkon kanssa hakukriteerien laatimiseksi ja sitten tuodakseen Pastorinhakukomitealle ehdokkaan tai pienen hakijaryhmän, joka vastaa näitä kriteerejä harkittavaksi. Vaikka arviot ovat joskus ristiriitaisia hakuyritysten tehokkuudesta, kun puhun seurakuntien kanssa, jotka ovat kokeneet onnistuneen haun hakuyrityksen kanssa, ne korostavat nopeasti sen merkitystä, että yritys tarjoaa pätevän edustajan valvomaan hakua, ja pastorin hakukomitean intentionaalisuutta käyttäessään hengellistä tarkkanäköisyyttä arvioidessaan hakuyrityksen tuomia hakijoita.
- Advanced candidate search: the Center for Healthy Churches (CHC) tarjoaa nyt ”advanced candidate search processin.”Tämä malli, joka on parhaiden hakukäytäntöjen Hybridi, yhdistää perinteisen hakijahaun myönteiset ominaisuudet kokeneen pastoraaliverkoston viisauteen. Käyttämällä työkaluja kongregational juoni, arvostava kysely, ja strateginen visioning prosessi, CHC valmentaja ohjaa kirkon luoda edustavan kirkon profiilin ja keskittynyt ehdokas profiili. Tämän jälkeen CHC kokoaa lyhyen listan kärkiehdokkaista, jotka vastaavat ehdokasprofiilia ja joilla on convictionaalinen Kongruenssi kirkon profiilin kanssa. Tämä lista sekä siihen liittyvät elämäkerralliset tiedot ja saarnalinkit esitellään pastorin Hakuryhmälle, joka pystyy aloittamaan syvällisemmän etsinnän vakavampiin hakijoihin nopeammin kuin perinteisessä hakumallissa. Toisin sanoen, edistyneessä hakuprosessissa, sen sijaan että hakukomitea aloittaisi 100 ansioluettelon pinosta, hakukomitea aloittaa noin 10 pääehdokkaasta, joita ei ole valittu välttämättä siksi, että he haluavat muuttaa, vaan siksi, että heillä on huomattavan korkea yhteensopivuus seurakunnan tehtävän ja profiilin kanssa.
paimenten välinen siirtymäaika voi olla seurakunnallesi kasvun ja kypsyyden aikaa. Jos kirkkosi alkaa etsiä uutta pastoria, älä koskaan aliarvioi Hengen johtajuutta. Samoin voit olla varma siitä, että Henki käyttää useita työkaluja pastoreiden hakukomitean ja seurakunnan voimaannuttamiseksi, kun he navigoivat tilaisuuksissa ja esteissä tiellä, jolla kutsutaan Uusi pastori.
terveiden kirkkojen keskuksessa uskotaan, että ” terve kirkko on Jeesuksen seuraajien yhteisö, jolla on yhteinen näkemys, kukoistava palvelus ja luotettu johtajuus.”Valmentajamme ja konsulttimme ovat valmiina auttamaan seurakuntaasi, kun vahvistat tulevaisuudenkuvaasi, kun seurakuntasi omaksuu evankeliuminpalveluksen parhaat käytännöt ja kun seurakuntasi siirtyy paimentolaisuuden aikakauteen.