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Shaykh Hisham Kabbani
8 dicembre 2015, Malacca, Malesia
Suhbah a Residenza Privata
O Musulmani e MU, alhamdulillah oggi siamo qui in questo palazzo dell’Islam, è un Paradiso dal Cielo sulla Terra, come il Profeta (s) disse ai suoi Sahaabah (r):
il messaggero di Allah, la pace sia su di lui: Se hai la sport, di un Paradiso sulla terra. قالو وما رياض الجنة؟ قال “حلق الككر”
Ibn ‘ Umar ha riferito che il Profeta (s) ha detto: “Quando si passa per i Giardini del Paradiso, avvaletevi di loro.”I Compagni chiesero:” Quali sono i Giardini del Paradiso, o Messaggero di Allah?”Rispose:” I cerchi di dhikr.”(Tirmidhi)
Quel cerchio di dhikrullah di oggi è puramente per ricordare Allah, non affari, nessun fitna, nessun problema, ognuno getta i suoi problemi ed entra pulito. Diventare puliti non significa gettare le scarpe e i vestiti fuori e dire: “Non ho nulla ora, sono pulito.”No, è quello di buttare fuori i vostri desideri cattivi e cattivo ego, di cui Allah (swt) ha detto:
فألهمها فجورها وتقوواها
Ha ispirato il sé del suo bene e il suo male. (Surat ash-Shams, 91:8)
Allah ha dimostrato il Nafs al-Insaan, sé dell’essere umano, come ognuno ha un sé (ego) è dentro di lui e Allah ha detto che Egli ispira il sé con ciò che è buono e ciò che è male per esso di scegliere. Alhamdulillah, hai scelto di essere qui oggi in questo giardino del Cielo e ringraziamo colui che si prende cura di questa dimora. Allah è il Proprietario, ti prendi cura di ciò che Allah ti ha dato, e Allah è arham ar-Rahimeen, Il Più Misericordioso dei Misericordiosi, L’Assoluto Misericordioso, Colui che dà! Gli stiamo chiedendo: “Yaa Rabbee! Per il bene del tuo Profeta (i), dacci una cosa che volevamo da molto tempo, cerchiamo di avere questa cosa.”E Allah (s) ha detto Profeta (s) qualcosa che è molto facile sulla lingua:
due frasi che sono luce sulla lingua piuttosto pesante in equilibrio, amato per il misericordioso Allah l’Onnipotente e lui lode Alleluia grande
Ci sono due parole che sono molto facile a dirsi, ma molto pesante sulla Scala, il più amato, Il Misericordioso, “SubhaanAllah wa bihamdihi subhaanAllahi ‘l-`Azheem.”(Bukhari e Muslim)
Due parole sono leggere sulla lingua ma pesanti con hasanaat, in modo tale che se hai una montagna di peccati, quando reciti queste parole ogni giorno diventano più pesanti delle montagne di peccati che stai portando! Anche Allah (swt) vuole qualcosa da noi che ci piace avere:
O gente! Vi creammo maschio e femmina e vi facemmo popoli e tribù, affinché vi conosceste a vicenda. In verità il più nobile di voi verso Allah è il più pio. Allah è il sapiente, il Sapiente. (Surat al-Hujurat, 49:13)
“O esseri umani! Allah ti ha creato da maschio e femmina li-ta’arafoo, per conoscersi”, e come il nostro ‘alim appena detto, per stabilire ‘conoscenza reciproca’, per conoscersi a dunya perché avevamo già ta’aruf nel Giorno delle promesse. Che ayah ci sta chiedendo di ricordare ciò che abbiamo promesso ad Allah (swt), il giuramento che abbiamo dato e di sapere cosa hai promesso lì: doveva essere un buon musulmano o nell’altro modo? Tutti noi diciamo che vogliamo essere musulmani, vogliamo la via dell’Islam:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ
La religione di Allah è l’Islam (sottomissione alla Sua Volontà). (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:19)
Ne abbiamo bisogno. Allah ha detto: “Se si desidera che, ricordare ciò che si è impegnato!”
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
aggrapparsi alla corda di Allah e non separare. (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:103)
“”Perché ci ha radunati nel Giorno delle Promesse? Tutte le nostre anime sono apparse in Sua Presenza, Lui le vede, le ha create una ad una, nello stesso tempo.
لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
Egli li conteneva e contate, e tutti loro sono venuta a lui nel Giorno del Giudizio come un individuo. (Surat Maryam, 19:94-95)
“Li ha contenuti, Li ha contati tutti e tutti verranno a Lui nel giorno del Giudizio, uno per uno. Li vede tutti nello stesso tempo.”Cosa vuole da noi? Egli ha detto:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ
aggrapparsi alla corda di Allah e non separati. (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:103)
“Voglio che tu abbia una buona vita a dunya, tieniti stretto l’un l’altro e non separarti,” chiedi unità, chiedi reciprocità, chiedi di essere obbediente ad Allah tutti allo stesso tempo united uniti. Lo chiamano ‘ Nazioni Unite. Sono uniti? Devono scrivere ” Unite le nazioni arrabbiate.”Noi stessi (il sé) siamo una nazione. Abbiamo questo complicato sistema che funziona dal nulla. Allah ha messo in noi il Suo Rooh:
وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
E soffiò in lui del Mio Spirito. (15:29)
“Ho soffiato in lui dal Mio Spirito, il Mio Noor, per vestirlo,” e questo è sufficiente. Cos’e ‘ in inglese? “Ho soffiato in lui dal mio Rooh.”Ora che non possiamo descrivere, perché non siamo all’altezza di quel livello e non vogliamo commettere un errore, ma Allah ha soffiato dentro di noi quel Rooh, quell’Esistenza che non possiamo vedere. Ci vede, ma non possiamo vederlo. Il Rooh dentro si può vedere, ma non si può vedere, perché non abbiamo ancora raggiunto quel livello. Awliyaullah può vedere le loro anime, il loro Rooh. Mi è successo due volte, l’ho visto con il permesso di Mawlana, con il suo ordine. Mi sono visto sul letto per un intervento chirurgico, ho visto il mio corpo lì, ma non stavo dormendo. Era come una visione.
Quindi Allah (swt) vuole da noi unire, non separare. Quando vi separate, significa che Shaytan ci sta separando. Che cos’è la segregazione? Separarsi è da Shaytan, e venire insieme è cosa? C’è una parola per questo, ma diciamo “unità”, per dividere e riunire. La porta è aperta. La porta di Allah al Paradiso è sempre aperta e le porte per la riconciliazione sono sempre aperte, ma non riconciliarti e poi dopo due o tre mesi inizi a fare le stesse cose che hai fatto prima. Tu fai tawbah e chiedi perdono. Commetti un peccato e chiedi perdono ad Allah, poi dopo uno o due mesi torni ad esso, ma la Porta di Allah è ancora aperta. Anche se si torna ad esso 100 volte, Allah vi invierà modi per perdonare voi 100 volte, ma correre per esso! Non lasciarti sfuggire l’occasione. L’Islam è unità, ecco perché ha detto:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُُ
La religione di Allah è l’Islam (sottomissione alla Sua Volontà). (Surat Aali – ‘ Imraan, 3:19)
Deen, religione, consiste in quanti rituali? Ce ne sono troppi, così Allah li ha chiamati con una sola parola “deen”, se lo fai sei un vero musulmano. La religione che fai coincide con ciò che l’Islam ti ordina, questo è ciò che Allah accetta da te, a parte che è il Suo Rahmah. Che accetti o meno, non lo sappiamo, dipende da Lui. Così Allah ci ha creati per conoscerci.
O persone! Vi creammo maschio e femmina e vi facemmo popoli e tribù, affinché vi conosceste a vicenda. In verità il più nobile di voi verso Allah è il più pio. Allah è il sapiente, il Sapiente. (Surat al-Hujurat, 49:13)
Allah sta dicendo: “Vi abbiamo fatti fratelli e sorelle e nazioni e tribù e razze diverse, persone diverse, creazioni diverse per conoscersi, non per combattere l’un l’altro.”Cosa sta succedendo oggi? Stanno combattendo l’un l’altro e tutto il Medio Oriente sta bruciando. Lo ha detto Allah? No, non l’ha fatto. Per combattere musulmano contro musulmano non è accettabile, anche per combattere contro un pacifico non musulmano non è accettabile.
أيما رجل قال لأخيه يا بافر فقد با ب بها أحدهما
Qualunque sia l’uomo dice a suo fratello “O kaafir,” uno di loro ha colpito è vero di uno di loro. (Bukhari, musulmano)
” Qualcuno che dichiara qualcuno kaafir, è colui che è kaafir.”Man kaffar, questo non significa necessariamente “takfeer” nel significato. A volte usiamo kalimat al-kufr, non nel significato di” kufr ” nell’Islam, ma nel senso che non sei felice di ciò che Allah ha deciso per te, non per ringraziare. Quindi questo è un kufr bi ni’amillah, e possiamo dire per questo kufr, non stai ringraziando Allah per i suoi favori. Non è il kufr di Tawheed, ma anche per questo Allah non vuole che tu lo faccia. Piuttosto, gli piace che tu estenda la mano. La storia di Habeel e Qabeel è su questo. Qabeel voleva uccidere suo fratello, cosa ha detto suo fratello? Si arrese e disse: “Fai quello che vuoi.”
Se tu mi tenderai la mano per uccidermi, io non ti stenderò la mano per ucciderti. Temo Allah, Signore dei Mondi. (Surat al-Ma’idah, 5:28)
“Se stendi la tua mano per uccidermi, mi arrendo ad Allah e non estenderò la mia mano per ucciderti.”Questo è taslimiyya, piena sottomissione. Habeel (r) aveva piena sottomissione. Quindi, ” Non stenderò la mia mano per ucciderti. Perche ‘ devo ucciderti? Ritiro la mano, sono pronto. Fai quello che vuoi.”Oggi gli ulama devono incoraggiare gli Ummah a riconciliarsi tra loro. Non è questo l’Islam? Per ascoltare l’un l’altro:
Coloro che rispondono al loro Signore, assolvono all’orazione, il loro affare è la consultazione tra di loro e spendono dal nostro sostentamento per loro. (Surat ash-Shura, 42:38)
“Non è la decisione di una persona di dire: “O questo, o non sei da me”, o “Fai questo e se non accetti, sei kaafir”, no! Ci sono modi, wa amrahum shoora baynahum. Consultarsi tra di loro. Se ho un’opinione diversa, non significa che debba venire contro di te. Ho un’opinione diversa, forse la mia opinione è migliore della tua, forse la tua è migliore della mia. Sedersi e discutere, non sedersi e maledire, che non andrà a beneficio di nessuno. Siediti e discuti e vedi come puoi risolvere il problema. Altrimenti, tutti andranno nella miseria, come tutti ora si stanno uccidendo a vicenda. Perché queste persone innocenti sono state uccise in California? Sono stati uccisi per niente, hanno detto che stavano lavorando per i disabili? Quindi stavano facendo qualcosa di buono, perché qualcuno dovrebbe ucciderli? Poiché non c’è più amrahum shoora baynahum, tutti pensano che la loro opinione sia la migliore.
Correggi la tua casa. La tua “casa” è te stesso. Sistemati, non essere arrogante. Non essere qualcuno che spia i loro fratelli e sorelle, e la loro nazione. Non avere cattivi pensieri e non diffondere false voci:
O tu che credi! Evita molti dubbi, come in effetti alcuni dubbi sono peccaminosi, e non spiarti l’un l’altro o scontrarti l’uno con l’altro. Qualcuno di voi vuole mangiare la carne morta di suo fratello? In effetti lo odieresti. Guardatevi da Allah. Allah è il pentitissimo, il Misericordioso. (Surat al-Hujuraat, 49:12)
I cattivi pensieri sono peccati, sono sbagliati. È un semplice pensiero, potrebbe non essere corretto! Non costruire un’opinione su quel pensiero, perché l’infrastruttura è già fragile; non è corretta, è sbagliata. Non spiare l’un l’altro e non diffondere voci l’uno contro l’altro. Per cosa? Se qualcuno viene a voi diffondere una voce dire loro “Non voglio sentire! Per cosa dovrei sentirlo? Io non ne faccio parte, perché mi fai parte? Non voglio sentirlo.”Ad eccezione degli al-muflihoon, quelli che fanno la pace e cercano di risolvere il problema; Allah li ricompenserà e la comunità li ricompenserà. Quindi, prima è quello di pulire noi stessi e per risolvere ciò che è sbagliato, abbiamo un sacco di peccati ed errori. Tranne questo, (Un bambino piccolo.) non ha peccati o errori. Guarda la sua innocenza, una volta eri così:
l’uomo è nato sull’istinto, i suoi genitori ebrei e il loro cristiano o maglia
L’uomo è nato su fitra (innocenza), ma sono i suoi genitori che lo rendono un ebreo, un cristiano o un magiano.
(Bukhari, musulmano)
Il bambino nasce innocente, senza peccati, infallibile, ma quando diventa questa età cambia. Ricordo quando Grandshayh ‘ AbdAllah (q) ci dava suhbah ogni giorno, venivamo per ricevere il suo consiglio di fare del bene. Tariqatunaa ‘s-suhbah wa’ l-khayru fi ‘l-jamee’ah,” La nostra Tariqah è associazione, e la bontà è nel raduno.”Questo perché è Rawdatun min Riyad al-Jannah, come Profeta (s) ha detto, questo incontro qui è un Paradiso, cosa vuoi di meglio che sedersi in un Paradiso? Quando andiamo a Madinat ul-Munawarah, tutti noi vogliamo combattere per sederci nella Rawdah. Allah ci sta offrendo, non fino al livello di Rawdat an-Nabi (s), ma nelle nostre case per avere un rawdah quando lo fanno dhikrullah. Allah lo trasformerà in un rawdah secondo il livello delle persone, Egli invierà Misericordia su di voi. Dove possiamo trovarlo? È facile. Ovunque ci sia un gruppo di persone sedute che dicono ” Laa ilaaha il-Allah.”Allah ha detto:
قُلِ الله ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Quli ‘Llaah thumma dharhum tassa khawdihim yal’aboon.
Dì “Allah”, poi lasciali sprofondare in discorsi vani e insignificanti. (Surat al-An’am, 6:91)
Come si dice “No dhikr jalala”, perché? Allah lo dice nel Sacro Corano. Se dico “Allah” ora, diranno che è kufr, perché? Allah lo sta dicendo nel Sacro Corano, ” Dì Allah!”Dicono,” No! dire Laa ilaaha ill-Allah, “va bene sto dicendo” Laa ilaaha ill-Allah, “ma mi piace dire,” Yaa Allah!”chiamalo direttamente. “No, no, no, non puoi farlo!”Così chiudono la porta per ogni tipo di Misericordia per venire su di loro. Pensano di aver aperto la porta dicendo: “Vogliamo andare in Paradiso massacrando il collo degli esseri umani”, questo è l’Islam? Non lo è! Vengono e chiedono: “Come combattere il terrorismo?”È tornare ad Ayat ul-Corano e prendere i versi di come costruire te stesso per essere un buon cittadino.
Così Allah disse:
O coloro che credono! Evita molti dubbi, in realtà qualche dubbio è peccaminoso, e non spiarti l’un l’altro o scontrarti l’uno con l’altro. Qualcuno di voi vuole mangiare la carne di suo fratello morto? In effetti lo odieresti. Diffidate di Allah. Allah è pentitissimo, misericordioso. (Surat al-Hujurat, 49:12)
Non corrompete l’un l’altro, perché quando siete maldicenti state mangiando la carne cruda di vostro fratello. Come eliminare te stesso dal cadere in questo problema? È come quando Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) disse: “Yaa Rabbee! Aprimi la porta! Kayfa al-wusool ilayk, come posso contattarti?”Quale ispirazione gli è venuta? Cosa ne pensa? “Itruk nafsaka wa ta’al, lascia te stesso e vieni da Me.”Non venire con il tuo ego, non venire con le tue cattive maniere, non ci sono cattive maniere alla Presenza divina, tutto è pulito. Come pretendi di entrare nella Presenza Divina e di ricevere ispirazioni, quando cadi nella trappola della maldicenza? Non funziona così. Così Allah sta dicendo: “Non maldicere, non mangiare la carne cruda di tuo fratello.”
Quante volte ci sbatteremo a vicenda? Troppe volte, è troppo. Dobbiamo disciplinare noi stessi. Quindi disse: “Come posso contattarti, yaa Rabbee?”Se vuoi raggiungere Allah, non puoi venire da Lui sostenendo che sei in una Tariqah, ma stai facendo tutti i tipi di peccati e chiedendo di venire alla Presenza Divina. No, puoi venire quando chiedi perdono, Allah ti perdonerà. Tuttavia, quando si arriva, si potrebbe raggiungere ad un certo, ma non sarà possibile raggiungere gli alti livelli. Devi combattere il tuo ego per raggiungere gli alti livelli, come è stata l’ispirazione che è venuta ad Abu Yazid al-Bastami (q), itruk nafsak wa ta’aal, “Lascia te stesso e vieni.”
Ha detto, insalakhtu min jildee kama tansalikh al-hayya min jildiha, ” Sono uscito dal mio ego come il serpente esce dalla sua pelle. Sono uscito così, mi sono scuoiato.”Quando scuoi un agnello o una capra, quante volte scuoi con il coltello? Pensi che faccia male o no? Sayyidina Abu Yazid al-Bastami (q) si scuoiò per essere pulito per raggiungere la Presenza Divina. Cosa stai facendo quando stai dicendo: “Questo è un ordine proveniente da Allah, questo è un ordine proveniente dal Profeta (s), questo è un ordine proveniente da Awliya, questo è un ordine proveniente da…” Non so chi, non so cosa, o “proveniente dal Corano o Hadith”, quando stai cadendo nella trappola del tuo ego? Tutti noi abbiamo questo problema, dobbiamo stare molto attenti. Sto guardando tutti noi qui e mi rammarico di aver sprecato la mia vita per niente, cadendo solo nel peccato e nelle trappole di Shaytan. Mashaa-Allah, i giovani qui hanno ancora una lunga vita, lascia che sia nel Modo di Allah (swt), non nel modo di Shaytan.
Quando chiesero ad Abu Yazid al-Bistami (q): “Perché rispetti i giovani e gli anziani?”Egli disse:” Rispetto i giovani perché non hanno tanti peccati quanti ne ho io, e rispetto gli anziani perché adoravano più di me.”Quindi ha incolpato se stesso, non incolpando qualcun altro. Sto vedendo questi giovani qui, hanno l’opportunità ora di aumentare il loro amore al Profeta (s) e ad Allah (swt) per entrare in quel Paradiso, la Presenza divina. Per noi è faaqiha ta’abayni…che cos’e’? Frutta marcia. Se diciamo che siamo frutti, beh siamo frutti marci. Non sappiamo quando lasceremo Dunya e ce ne andremo, ma voi giovani avete tempo. Non perdere tempo con droghe, bande, marijuana, cocaina, propano o benzina. Ah! Tu sei l’esperto! Sì, tutti corrono per tutto ciò che è nuovo, ma non corrono per dire che è dannoso per la nostra salute, dobbiamo fermarlo.
Wa amrakum shoora baynakum, non venire da qualcuno e dire:” Hai detto questo o quello”, prova a venire dal tuo amico e dì: “Per favore, ho sentito questo, puoi negarlo per me?”Non combatterlo, cerca di riconciliarti con lui. Che Allah (swt) ci unisca per essere un gruppo di Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani (q). Lui stesso chiama “Haqqani” perché egli è Haqq:
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
Dire (O Muhammad), “Haqq (Verità) è venuto e baatil (falsità) ha trovato la morte.”(Surat al-Israa’, 17:81)
La sua vita era su Haqq contro baatil, quindi dobbiamo seguire e sostenere quel modo, e vivere in quel modo, non darci scuse per deviare e stabilire per noi stessi un impero e dire: “È il nostro impero”, no. Tutto ciò che si desidera stabilire si deve cercare il beneficio del suo nome. Ho messo due conferenze internazionali di unità in America per Mawlana Shaykh Nazim (q) per parlare dal più alto podio del mondo, ha parlato dalla cima più alta, Capitol Building, Il Congresso. Ha parlato ai membri del Congresso sull’Islam, questo è stato nel 1996 e nel 1998. Qualunque cosa tu faccia è per il tuo Shaykh, non per te stesso; quanto a te stesso, non sei nulla. Il tuo Shaykh può dire che non è nulla di se stesso, ma devi rispettarlo. Il profeta (s) disse che su se stesso:
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
Dire, “io sono un uomo come voi, (ma) l’ispirazione è venuto in mente che il vostro dio è il dio unico. Chi si aspetta di incontrare il suo Signore, agisca con giustizia e nell’adorazione del suo Signore non ammetta nessuno come partner. (Surat al-Kahf, 18:110)
Lui può dirlo, ma noi no! Noi diciamo: “Egli è il perfetto, al’Azham al – ‘Azham,’ Azheem ul – ‘Azham, min Noor illah’ azza wa jall, Egli è grande per la grandezza del Noor di Allah.”Puoi lodare il tuo insegnante quanto vuoi, ma non lodare te stesso.
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
al di Sopra di ogni conoscitore è una (maggiore) di colui che conosce. (Sura Yusuf, 12:76)
“Sopra ogni conoscitore c’è un conoscitore,” quindi tu non sei nulla. Che Allah ci perdoni, che Allah ci benedica e preghiamo per questa famiglia che ci ospita qui oggi in questa villa, un giardino del Cielo, perché come il Profeta (s) menzionato nel hadith al suo Sahaabah (r):
il messaggero di Allah, la pace sia su di lui: se sei stato lo sport di una terra paradisiaca. Dire ciò che è il paradiso Ha detto, “radersi l’oro”
Ibn `Umar riferito che il Profeta (s) ha detto: “Quando si passa per i giardini del Paradiso, avvaletevi di loro.”I Compagni chiesero:” Quali sono i Giardini del Paradiso, o Messaggero di Allah?”Rispose:” I cerchi di dhikr.”(Tirmidhi)
Questo è hilaaq al-dhikr, riyaad ul-jannah, e inshaa Allah Allah (swt) yatajallaa alayna, Allah manifesta la Sua Bella Nomi e gli Attributi e la Luce del Suo Paradiso su di noi e dà shifaa di Shaykh Ghulam Nabi, per tutti noi e per la principessa, sua moglie, e per tutta la famiglia e tutti i suoi fratelli e sorelle. Che Allah ci perdoni.
Wa min Allahi ‘t-tawfeeq, bi hurmati’ l-habeeb, bi hurmati ‘ l-Fatihah.
http://sufilive.com/What-Does-Allah-swt-Want-From-Us-6070.html